回复：山与石的组合

翘
翘有三个参照物，
干戈的戈，少一点
突兀的兀，
羽毛的羽。
翘是一个不好表达的现象。
但是翘的三个参照物，每一个都定位得很经典。
其中羽毛的羽，是最容易意会的，
很多鸟类尾巴上的羽毛，高高翘起，比如开屏的孔雀，色彩鲜艳的公鸡，人在看到一些尾部羽毛比较高的鸟类的时候，是很容易理解翘字的。
翘的第一个参照物，戈，是一种武器，为何要用戈来定义翘，我想在于，戈矛的尖具有刺的特性，很多戈矛，立起来比人还要高。常见的古代战争剧，一个战士，拿着一个戈，威武的立着，戈这个武器是高高翘起的。
翘的第二个参照物，也很容易理解，突兀的兀，
某一个人，在人群中很扎眼，最大的原因在于他很突兀，也许是很高，也许是很胖，也许是很好看，也许是衣着很另类。总之就是与众不同。
当翘的三个参照物，
延伸，不再局限于某一种事物的时候，
可以理解为，人中翘楚，爱惜自己的羽毛，有自己的羽翼，行为作风很突兀，是人群中的佼佼者，实力很厚，很有钱，因为钱也带有戈。
所以翘楚，
要么水平高，与众不同，实力突兀，比一比就能比出来了，
要么会笼络人心，形成自己的党羽，
要么非常有经济实力或军事实力，戈，可以是军事，可以是钱的半边。
由此可见，翘字，依然是完成三个部件的其中一部分就算是翘了。

自律
自律，以自己的节律来约束自己，
他律，以他人的节律来约束自己。
所以，人分清自律与他律是重要的。
一个人，用尽毕生精力，来吻合社会的规则，且取得了一定的成就，却不小心将自己燃烧殆尽。
这不叫自律，这叫他律，例如30岁去世的博士，杜梅。
这世间，最好的生活方式，不是别人看着我很辉煌，很羡慕，
而是我看着自己很满意，满意自己来到世间的一切特征，哪怕是一些小小的缺点，譬如说话直接，譬如喜欢睡觉，也能接受。
自律，是自己对自己的要求，你想成为什么样的人，需要你靠自律来达成，这样的成为，并不是一开始就明了的，因为，他律会披着自律的外衣，冠冕堂皇的充斥在很多人的生命里。
外界的规则，喜欢以一种拼搏努力的方式，来呈现他律。
然而，我以为，生命的多彩在于，悠闲和闲庭信步也应该占据重要的位置，以便为生命进行缓冲。
读博是自律加他律的体现方式，但是，你能从读博中获得研究的乐趣，获得破解宇宙密码的执着，才是更加重要的。
而不是，为了某些头衔，把命都搭上了。
我小的时候，也曾很长一段时间被霍桑效应影响，以他人的关注和期待去驱动自己目标的达成。
而今，我知道，一直生活在霍桑效应之下，是一种弱点。
也就是，想要以别人的认同和夸赞，来形成自己内心的自信和价值感，是一种弱点。
当别人说你好的时候，你觉得你受到了好的引导，从而更加努力，当别人说你不好的时候，你总想获得别人的认同。
这是一种，对自己生命的轻视。
因此，要学会脱离霍桑效应，人一旦学会脱离霍桑效应，你就知道，别人是无足轻重的。
如此一来，他律就不必要了。
别人觉得你该这样该那样。
你问问自己，这是你想要的目标和自律吗？
如果不是，那么别人不过是将自己的认知加在你身上。
人，分不清自律和他律的区别，就容易，错把自虐当自律。
因为他律，如果与自律不相吻合，就容易呈现自虐。
一个人，他有内驱力去达成自己的梦想，他一天工作16个小时，不觉得累，还很有热情，这是自律。
而当别人要求他，一天工作16个小时，去达成别人要求的梦想，这是他律带来的自虐。
自律并不是如机器人一样，几点工作几点吃饭。
自律是按照自己的节奏去进行自己人生的完成。
一个人，每天3:00起床不叫自律。
一个人，活到了百岁，且该完成的目标一个都没落下，才叫自律。
自律不是教人如何死得更快，
自律是教人如何活得更好。

心情
脚步到达不了的星空，
用头脑到达，
头脑到达不了的境界，
用心情到达。
心情是复杂多变的，
一个人一生当中，不太可能只有一种心情。
遇哀而悲，
遇喜而愉，
遇难而凄，
遇叛而恨，
是常见的心情。
人在成长过程中，受外界影响而浮躁时，心情是摇摆的，
人成长到一定的岁月，心情变得稳定，这是一种难得的收获。
所以我以为，心情随着环境而转化，心情也随着心境而转化。
人转换不了环境，就只能转换心境。
当一个人总是身在曹营心在汉时，
他很难有很好的活在当下的心境，
当一个人懂得，明天的自己也长这样，后天的自己也不会变得更聪明，他就开始接受当下的点点滴滴。
人要获得怎样的未来才算对自己满意呢？
有的人需要获得极大的金钱，有的人需要获得极大的地位，有的人需要获得极大的学识。
这都是一种理想的追寻。
这种追寻会让自己的境遇变得更好。
也有可能让自己对当下更加的不满。
有意思的是，人生轨迹，如同一条起伏的曲线，在低谷时的那个你是你，在高峰时在那个你还是你。
人们在为稍有本事的人盖棺定论时，总是从他的出生说到他的去世，再说到他的成就。
人们不会回避这个人在低谷时的挣扎与醒悟，人们也不吝赞美他取得的某些成果。
所以，那些让人心情不好，想跳过不想走的路，恰恰引起了后面心情的升华。
人一生当中，可能要经历心情的多个状态，混沌态，浮躁态，迷茫态，沉淀态，稳态等等。
如同一杯溶液，在混沌态的时候，浑浊而四散，对很多东西都看不清，这时候内在也受力很猛。
而在浮躁态的时候，总是被外界干扰，不知道自己该干嘛。
而随着液体分子的逐渐沉淀，时间会让一杯被搅拌的溶液，回归到稳态与沉淀态。
所以，人的心情不经历混沌的状态，
怎么会沉淀到一种稳定的状态当中？
这种沉淀，除了自己的内省，时间的推移也功不可没。
一个小孩子的心情会被外界影响，
一个大人，则应该用自己的心情来影响外界，
当某些恶事发生的时候，很多人，都会用内在的稳态来制止世间的恶行。
于是我想，人修得自己内心的圆融，才能由内而外的与外界共通，而不是被外界搅拌浑浊。
心情平静，万事不浮躁，
心情浮躁，万事不平静，
心情寂静，万事皆宜。

起伏
起靠自己走，
伏如一条狗。
起，走己，
伏，人犬。
所以，起的时候，不要想着，我的路是别人帮我走的。
我的大学是别人帮我考的，我的身体是别人帮我养好的，我的文章是别人帮我写的。
一切的起，都要靠自己走，自己去起。
这世间，人要想将什么技能，挂在身上，必须要你自己去达成。人要想将身体养好，必须要你自己好好吃饭，好好睡觉，好好整理自己的心情。
所以，你起不来，是你的路没走明白。你把外界那些嘈杂的声音看得太重，你也经常想去求一种，收效甚微的外力。
人，只有自己立不稳的时候，才想要去求助外力，
譬如一个人骨折了，拄着拐杖走，拐杖是外力，一个人呼吸困难，带上了氧气，氧气是外力。
人不是不可以寻求外力，人寻求外力的时候一般都比较佝偻，比较像一条狗，也就是伏的时候。
伏如一条狗，人伏的时候，比较狼狈，也比较力不从心。
那人可不可以不伏，一直处于起的状态呢？
答案是，天地之力，不以人的意志为转移，人间疾苦，不以人的克服而完全消除。
勾践很厉害，伏如一条狗的时候，依然要借助女子之力。
司马懿很厉害，伏如一条狗的时候，依然谨小慎微。
那就更何况普通人了。
一个人的辉煌被看到，是他起势了。
一个人的伏在伏的时候不被看到，直到他能起。
但是不可否认，就造字的人的理解，就伏过的人而言，伏肯定比起还要难熬。犬不是乱加的。这是大话西游里的那句，紫霞仙子说，那人好像一只狗呀。
是司马迁受到的酷刑，
是朱棣的装疯卖傻，
是周文王拘于牢笼。
起伏是众生轨迹的波涛，
查看过去的人，走过了高低的路途。
查看今天的人，也难逃起伏的波澜。
我想最大的原因在于，生死困苦不以人的期望而改变，智商情商长相不以人的努力而大幅增多。
当平顺的人们以为，万物尽在我手的时候。
真正的掌控力，横亘在灿灿星河，笑笑不语！

跻
双足扶我青云志，
带我踏月与天齐！
跻，足齐！
眼睛到不了的目标，
双足可以到。
人际到不了的目标，
双足依然可以到。
足，是行动力的表达。
并不限于，凡事都要两只脚去走。
这人间，早已不是，凡事都要亲力亲为的，都要双手双脚去劳作的人间。
懒惰二字里，都带有心，
心智的懒惰，才是真正的懒惰。
因为今天，用头脑到达远方的人，数不胜数。
劳心者治人，劳力者治于人。
劳心的脑力劳动者，
善于破解规律，善于御物，也善于御人。
于是，飞机航母的研制，需要脑力劳动者，制定复杂的方案。
所以我想，
人想跻身某个领域的顶尖，
足的行动力，可以是脑力，也可以是体力。
可以识别到，
你的行动力，与你的成果，等量齐身。
你才算是，跻身某些领域。
物理学家有自己的前沿理论，
文学家有自己优质的文学作品，
歌唱家有自己独特的歌唱风格，
企业家有自己经营的企业。
世上每一条路，都很难，但如果这条路，你喜欢走，那么就可能不是那么难。
因为抬起自己双脚走路的动力，来自于自己的心。
当人们问某些跻身科学顶尖的大佬，是什么支撑他们做科研。
丁肇中的回答是，我觉得物理学很有意思。
是的，若有兴趣，乐此不疲，若无兴趣，恹恹欲睡。
世间的道路有千条，你总能找到你觉得有意思的那条，如果一时找不到，那就慢慢找。
如果这条路不是你的心引导你的双足去行走的，你很难走到与天齐的地方，你甚至会觉得，充满痛苦。
跻，双足踏巅峰，所行与天齐，
双脚后来到达的地方，心已经提前到达！

遨
地有丰茂万象，自古不衰，
苍天挥动长鞭，驾驭寰宇，
星河飞速行走，万物跟随。
是为遨，
走，丰，万，文，
走是走，是星空寰宇的飞速转动，
丰是丰，是数不尽的万灵生长，
万是万，是大千世界小千世界的万象。丰与万合体，成为敖的左边。
文是文，是长鞭，和放牧的长鞭一样。
只不过，这个长鞭，更加的广袤，且执鞭者，是自然。
所以遨这个字，最常见的组合，是遨游太空，遨游宇宙。
很少说，遨游犄角旮旯。
毕竟，遨字的大气摆在那里了，
是丰富的万象，是长鞭驾驭的太空行走，是从不停止的飞速转动。
西方神话里，太阳神阿波罗每天驾着长车巡逻寰宇，
东方神话里，盘古的眼睛变成了日月，盘古的血脉变成了山河，盘古的呼吸变成了风云。
这种空旷的想象力，分别符合遨字的丰富万象和鞭子。
西方的太阳神阿波罗巡逻，这是一种宇宙规律的联想，如同有一个长鞭，驾驭着宇宙的行走，符合遨字里的文，鞭子之意。
过秦论说，振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞天下。说的虽然是，秦国的统治。但也非常符合，遨字的长鞭。也就是，用宇宙规律，驱使万物运行。太阳照耀白天，太阴照耀黑夜，大海的水，被太阳蒸发，被太阴牵引出潮汐运动。这就是自然的长鞭。
东方神话里，盘古开天辟地后，精疲力竭，倒地而亡，身体部位，变成了世间的万象，这个描述，符合遨字里的丰万，也就是丰富的万象。
花草树木，日月江河，虫鱼鸟兽，浮云流霞，皆有来处，来处从哪里来？物理学说，从宇宙大爆炸起源而来，古人不懂那么多，想出了一个叫盘古的神，说日月是他的眼睛，大地是他的血肉。
这是一种对万象起源的想象。
可想而知，人们在遨游寰宇的时候，有诸多的观察，也有诸多的思考。
最终所有的观察和思考，
都凝练到遨字里了。
走是走，是大地之行，是星空之行，是万物聚散之行。
丰富的万象，是自古不衰的灵气繁衍，
至于长鞭，是看不见，却无处不在的宇宙规律，鞭笞着万物的发展。

布局
天演全局，地演大局，人演小局。
小局就是局部，
布局是一件非常有意思的事。
小人物的布局，尽力的供子女上学，谋一个工作，跳出世世代代的黄土轮回。虽然最终也是黄土，但人生过程别整那么辛苦。
大人物的布局，是驭人术，智囊团，同时有人际和资金调动局的起势。这是一般人玩不动的。很多是世代的积累。
比如某子要升迁，提前定点，布人脉，把他所在地的政绩搞起来
，修这修那，招商引资。
然后算在他名下，人就步步高升了。这不是一个人能干的事，也不是农民能干的事。
局这种东西，身在局中不知局是一般人的常态，
身在局中也知局，是明白人的姿态。
身在局外承载局，看玩局，必要时轻轻拨一下。
是天地之手。

虚
七业为虚，七力为虏，七心为虑。
七，是一周七天，七业七力七心，天天的意思。
七业之虚，是一个很有意思的字。
业，也许是作业，
但更多的，是佛说的造业。
无端受苦的人，总是爱说，我上辈子造了什么业。
这时，虚，就有了具象的意思。
世间之事，揣测得了一时，揣测不了一世，
揣测得了十年八年，揣测不了千年万年。
于是，虚的意义，就体现出来了。
某些不请自来的灾难，某些不期而遇的故事，某些未曾预料的轨迹，
都可归为缘和虚的范畴。
人不说，但人相信，业的牵引！
天下好人好报的事，有，
恶人好报的事，也有。
修得三生答卷，了却红尘因果。
是很多人绝处逢生后的彻悟。
人的一生，是来写试卷的，
出题的人，不是老师，而是天地，
苍穹无边，照人之言行，
大地无垠，载人之聚散。
于是，七业之虚，便也是一个实际存在的字。
虚的力量，是无边的，科幻玄幻的小说电影，血腥暴力的游戏，
不该归为假的范畴，而是虚的投射，那是某些人以虚载内心真实，这时，很多幼童被意识干扰，也有了缘由。
虚的力量应用得好，是空旷浩瀚的星空，用得不好，是撒旦出世。

简
太阳从门里落下，
竹子与它搭上话，
请你明天再来我家
太阳点点头，
我要去山的那边啦，
老人坐在屋里，
在书简上记下了它们的约定
把时间留下

与天斗
人会与天斗么？
自然会。
人斗得过天么？
不知道。
可以看到的是，
旅行者，是与天斗。
上火星，是与天斗，
遭受苦难不认输，是与天斗，
如一粒种子掉落在贫瘠的土地上，拼命的改变，还是与天斗。
与天斗，是人最强的主观能动性，
这种能动性，是否是天赋予的，难知。
可以看到，如果真有高于人的天界，有压人一头的仙神。
人，是不服的。
萧鼎的诛仙，
唐三的斗罗，
电影姜子牙的斩断人与天的连接，
圣经推翻通天塔，
都是人不服天的意志。
斗罗是一个有意思的名字，
一人之下里的罗天大礁，现实里还真有，办一场声势浩大。
我想，诛仙和斗罗，
都是要对天道发出挑战。
如果人是低于某些力量的，造就这些力量的是某种神力，
将人圈养在自己的院子里，旁观他们的情感，生死，不值一提的智慧。
那么，人，是生气的，是不服的，是察觉到这股力量的存在的。
察觉到日月如灯，大地如炉，人如培养皿里的微生物。
于是，人，从二三百万年诞生之初，一直竭力的发展文明，接力文明，也曾断代文明，
人，试图与神对话，而神，却是不屑的。
但人的与天斗，大概不会停止！

诽谤
静坐常思己过，若无过，坦坦荡荡，若有过，有则改之，无则加勉。
闲谈莫论人非，他人有非，他人之事，论他人之非，他人也论己非，自此口舌之争起。
世间之诽，起于言语之非。
这世间有很多人，对于提升自己的道德修养，自己的专业水平，没有什么兴趣。反而在制造口舌事端上，非常擅长。
这就是诽的开端。
一个人，也许能从贬低他人中，获得自己高人一等的快感，也许能从搬弄是非中，显示自己的口舌厉害。
而大千世界，恰恰是被诽谤被污蔑被言语造谣的人，往往才有某些过人之处。
因为，大量的言语总是流向那些突兀的人，突出的人，有本事的人。
而不会流向那些平平无奇的人。
人们说秦始皇暴烈，是因为人们实在找不到理由贬低他了，也是因为，他实在太有出息了。
人们说孔夫子迂腐，是因为孔圣人就只有那么一个，是两千年来依然被大家记得的孔夫子，别人只能从断章取义的只言片语中，给他抹点黑。
世间的诽谤，有时候起于人们的嫉妒，有时候起于人们道德的阴暗面，
人们实在不愿意看到，为什么都是人，他能做到所有人都做不到的事，他能受到很多人的尊敬和欢迎，他怎么那么能？
所以，必然要诽谤一下，让自己的心理得到平衡。
言语是非谓之诽，非言，
言语旁观谓之谤，旁言，
也就是说，不管别人做什么，不管别人多么厉害，不管别人多么善良，不管别人对这个社会有多大的益处，
否定的帽子先扣上，为诽。
这世间的言语，有肯定的一面，那必然事事都有否定的一面。别人做什么不要紧，别人为做事付出了多大的努力和艰辛也不要紧，都往反的一方面否定就好了。这就是诽的思维逻辑。
谤的思维逻辑，只是站在旁边旁观了一下，并没有亲身经历任何路径，并没有用自己的行动力去达到任何目标。就开始下定论。很简单，是个人都会。
考大学，很简单，战胜了癌症，很简单，当皇帝，太简单。
别人努力的用实践和毅力去达到自己的目标，去战胜一些难以战胜的艰巨任务。旁观者看来，so easy。这是一种，自己不用经历所以自以为是的觉得万事都简单的低级思维逻辑。
他们以为，当皇帝是歌舞升平想干嘛干嘛的，他们以为，书本是极其容易看懂的，只是他们没看而已。他们还以为，走长征是特别简单的，跟旅游一样。
以一种旁观的姿态，轻视世间的万物。
直到他们自己，刀切破了手指头，流了一点血，或者失恋三天，或者连个高中都毕业不了，或者被现实检验出来水平不过如此，就开始觉得自己做的事比别人的难。
所以，诽谤者，是言语的巨人，行动的矮子，用一种言语的虚张声势，来彰显自己道德的低劣，比不过他人，只能用言语的贬低，获得心理的自我安慰。
多么可怜可悲可恨可笑低级的一群人，只能用诽谤别人的方式，刷刷自己的存在感！

等
青灯古佛寺
竹林一幽绿
是为等
竹和寺
造就了等字的气定神闲，诗情画意
以及故事感和信念感
寺庙千年定
竹林伴风声
怎么看，怎么岁月静好，怎么古朴雅致。
等，真的是一个太雅的字。
古时的等
也许是等花开，等雨落，等果熟，
等与良人的机缘开启。
所以，等的过程，可围炉煮酒，可谈笑风生，可看风拂云树。
并不觉得是一种时间的浪费。
现在的等，火车飞机的晚点会让人百无聊赖。
他人的迟到会让人心生怒火，越等越气。
我们太忙了，忙者亡其心，闲者倚门如树。
忙完这样有那样，忙得充实连轴转。
等就变得奢侈了起来。
一堵车就上火，一等久了就想锤人。
我们以为，这个年龄应该这样，那个年龄应该那样，否则就是跟不上趟，就是落伍了，就是不在主旋律之内。
那又怎样？自己站在自己人生的舞台，他人站在他人人生的舞台。
人人都是转自己的，偶尔与人交集的时候，会用自己已经固化的观念与他人思维碰撞。
哪种更好呢？
你觉得忙更好忙就更好，
你觉得慢更好慢就更好。
忙的人等成果的到来，
慢的人想瞅瞅沿途的风景。
日月循环
花开雨落
人流如织
等在世外
身在世中
心在寰宇
不问纷杂

另外三部
《悬崖上的金鱼姬》
波妞无畏又可爱，还是带魔法的单纯小金鱼，说是小金鱼，身份却大有来头，是海的女儿的女儿。妈妈是海神，自己将来也是小海神。
可最终为了心之所向的宗介放弃了魔法，愿意成为普通人。
美人鱼都这样么？安徒生里的美人鱼这样，小波妞也这样。
要不咋说爱情美好又不理智呢，这个世界的女人比男人容易被爱情冲昏头脑得多得多。
外人看来美丽的独当一面的家庭正直的女孩，总是为了渣男自我折磨不放手，还拖一堆猴子。看得我触目惊心。
家庭教育太好的人，总是喜欢牺牲奉献自己成全别人的伤害和渣。
所以三观太正其实也是一种禁锢的缺点，好多事做不出来也下不了手。
还好可可爱爱的波妞运气好，遇见的是连班花都不看一眼的宗介。
波妞喜欢人间的火腿，看两人两小无猜吃泡面的场景。我想起那些年对于学校门口方便面的沉迷。
最大的梦想就是天天吃方便面，去外面了以后，梦想是，可不可以不要吃方便面。
一看见泡面就想起火车，一想起火车就想起长途跋涉，一想起长途跋涉就想起冰天雪地，一想起冰天雪地就要人命。
这世间，物种是有生存地域限制的，能跨地域生存的物种都不是一般的物种。
去南北极的科考员，上太空的宇航员。依旧是那句话，有些职业，你只能尊重和敬仰。永远也不能成为，想成为就是自不量力。
波妞在海上所向披靡，海里的生物都很宠她，在人间被宗介保护着生怕被别人发现是个异类。
这个电影其实可爱好玩又简单，没什么太多的深意。
要说最大的深意，就是波妞父亲对于人类的厌烦，觉得人不是什么好东西。工业化，污染，欺骗等等是波妞父亲对人的标签。
其实这种观念一直贯穿在宫崎骏的动漫之中，汤婆婆浴室最终是为了供养那个不健康的巨婴也是一种恶性循环。
《魔女宅急送》
会魔法的魔女骑着扫帚落入城市，本来是一个可以大有作为的特点，却落得送快递的下场，穿行在城市的上空。
这个世界的能人异士真的很多，你走出去才发现，吹拉弹唱的，画画的做手工的，主持的跳舞的各有所长。比起那些明星都还优秀许多。
可是，同样很普通，如同会飞的魔女一样，这个特点只能用来送快递。
《龙猫》
宫崎骏很喜欢乡下，也很喜欢神秘。他的动漫里，总有一些奇奇怪怪的小动物，到处乱爬的阴暗角落里的一片小黑虫，还有龙猫。
真的和我们小时候在乡下睡觉，外面天黑了，听着风吹树叶的声响，看着窗户的影子摇曳，不敢去上厕所，胡思乱想越想越怕的差不多。
龙猫很好玩，不过他的动漫里总是宁静里带着有趣，好玩中带着悲伤，他把生死隐匿在动漫的背景里，不怎么好发现，比如人死了才能遇见龙猫，姐妹俩和龙猫玩得这么快乐也不知是她妈妈死了还是他们死了。
比如角落里无处不在的神祠。这东西乡下很多，隐在僻静的地方，我很喜欢看。祭土地神的，还有车祸高发地段不知道祭什么神的各种。
总之，宫崎骏很灵，虽然年纪一大把了，还是个赤子之心的人。他能拒绝东京开幕式的策划，就一直明白自己永恒的初心。
这个世界，有的人是为了信念活着的，功名利禄只是信念的附加产物。

校
学校
是一个让人记忆深刻的地方。
记忆深刻的也许是书本知识，
也许是班级内与同学老师的缘分。
我很多朋友，基本都是从学校中产生的。
我是一个不喜欢变动的人，所以小学呆一个，初中呆一个，都是家门口。
高中呆一个，大学呆一个。
学得呆头呆脑的。
就这样度过了自己将近20年的光阴。
想来真是奇妙呀～
那些自然而然的友情一直自然而然的存在，
那些别人拉扯的结交怎么都拧巴不到一块。
曾经，教室，食堂，宿舍三点一线的生活方式，让我们枯燥乏味无聊。
要不是为了考试，真是不想伺候。这种日子什么时候是个头啊！
一转眼，早就到头了。
到头得你永远回不去，只能回想。
学校不是我们的，是公家的，时间不是我们的，是宇宙洪荒的。
所以，那些因缘聚会。
如此普通，又如此不会重来，也不会复制当初。
学校再次迎接的，是另一群孩子的青春。
校，是一个很强的字。
为何要用校来表达学习这个场合。
木➕ 交，
木材交汇的地方?
那可不嘛？
古代骂人，
榆木疙瘩，
朽木不可雕也，
古代夸人，
栋梁之才，
砥柱中流。
所以，从天南海北聚集到校门口的我们，
都是木头。
不同的木头。
板栗树，柿子树，桃树，梨树，楸树，梧桐树and so on。
有的学生如同板栗树会扎人，但是果子好吃。
有的学生如同柿子有点涩，但喜欢的也大有人在。
有的学生如同桃树八面来粉丝，
有的学生如同梨树，sorry,编不下去了。
有的学生如同梧桐，只接收凤凰这种鸟的栖息。
也有的，是不起眼的灌木，默默无闻。
更有的，是从未发现的树种。
所以，校字，
决定了校的目的。
不是修剪天下树木。
而是在这个芸芸树木交汇的地方。
让他们依照自己的属性健康成长。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然，才是生长的最高阶段。
我们是学生，是学会如何生得更好。
不是学死，所以，当我刷到一个小学的班级，一多半近视，一多半抑郁。的视频。
想想都心痛且无语。
迎天下芸芸树木，
交汇灵感火花，
生出自然之理。
方为校。
自然之理，
是穷尽人类之岁月也研究不明白的。
一缕阳光，可接万古高空之太阳。
一缕星光，可接宇宙初始之玄机。
一滴水珠，可接生命之起源。
校，是很强的字。
现今的人，并非都懂这个字的初衷。

餐
一餐两餐三四餐，
娃娃变成小少年，
五餐六餐七八餐，
瘦子变成大胖墩，
九餐十餐十一餐，
茅坑拉满去浇菜，
一餐一餐又一餐，
吃遍人间五谷，
看淡人间生死。
粮食，是餐桌上的主菜，所以餐字以食打底。
也可以说，放在餐桌的食物，包括一切可吃的东西。
这世间的食物，多种多样，据不完全统计，我感觉自己应该吃了100种以上。
蔬菜水果肉类五谷。
一餐一餐的饭，搭建了人的血肉之躯，
人在吃一些有益身体健康的食物时，整个人是顺畅的，皮肤也很好，比如没有农药的蔬菜水果。
人在吃一些添加剂很多的食物时，就容易中毒，满脸爆痘。
毕竟，你吸收了什么，身体知道。
吃东西，是所有异养生物的本能，
野兽比人吃得野蛮，
家禽比人吃得粗糙，
人是一种喜欢在食物上钻研的异养生物。
人间烟火里的美食，慰藉了世间所有人的胃口。
古代的人一天吃两餐，
今天的人一天吃三餐，
讲究的人甚至少餐多顿。
有人说，男人至死是少年。男人至死是不是少年我不知道，
我知道，人类至死要干饭。
于是，餐，除了用食物打底，
还用又表示，一餐又一餐的饭，干饭人干饭魂，打雷下雨不耽搁干饭，考试生病不耽搁干饭，思念生气不耽搁干饭，隔壁死人了还不耽搁干饭。
只要活着，下刀子也得干饭。
于是餐字里的又，重复干饭之意。
餐字的左上角，也很容易理解，
上午起来吃一顿，夕阳落山吃一顿，
是上和夕的合体，也是古人的干饭节奏。
今天的人在中间加了一顿，有的人甚至为了走饭局，一天吃好几顿。
不过左上角依然是合理的，依然可以解释今天的干饭节奏，那就是从上午吃饭吃到夕阳落下。
但是古人没有想到，今人这么夸张，很多时候还会去吃宵夜。
晚上的睡觉时间，古人是禁食阶段，以免加重肠胃的负担，也避免睡不好。
我有几次吃宵夜，吃太饱了，都会感觉睡不着。所以就慢慢戒掉了。
看到餐字的时候，看到夕字，一天进食的最后时间节点，是在夕阳落山之前。感受到这种养生习惯的合理，也感受到古人的智慧。
餐，是一个常见的字，我曾经觉得这个字有些复杂，而今我发现，老祖宗为了我们的健康真是操碎了心。老祖宗为了把一个字表达得合理且简洁，更是操碎了心。
我虽然不太懂医学，但我略懂一些汉字。我在很多汉字里，看到了无边的善良与关爱。
也看到了造字者永不过时的智慧！
餐餐盘中食，构成生命的血肉，
食物来自于阳光，泥土，水，肥的养育。
所以，人是自然养成的小动物。
应该遵循合适的自然规律，夕阳落山之后就少干饭了。
古人应该也不是没有在夕阳落山后吃过宵夜，不过他们肯定为我们试出了什么样的吃饭节奏是最好的，所以特地把吃饭时间的智慧加在了餐字里。
也大力推动了，这样一个多笔画的字，成为了常用字。
我想，这是来自古老的造字者，对人间人的爱护。
为了避免人频繁进医院，就已经把很多养生习惯，放进一些字里了。
金钱可贵，汉字无价。