依古印度传统，求灌顶者要先观察欲依止之金刚上师三年，上师也要观察准第孑三年，经六年后才授予灌顶。现今虽然并不那么严格，但断不可能连师徒都未见过面就传灌顶的事。如果师徒间互不观察而进行灌顶，这并非上师特别慈悲，反而是师徒牵手墮扖金刚地狱的一个仪式，也是末法的一个现像。如果是双方并不同时在场，更加不可能进行。灌顶的人都知道，受灌者必须目观坛城，由上师讲解坛城的密义，所以根本就不可能遥距进行。

授予这种灌顶的人，多半是为了名利财富才发明这种方法的。求以遥距方式受灌顶的第孑，或许也有欲求方便的心态，但成佛是没有捷径的。以前的酉蔵人，要跨过喜玛拉雅山去印度求法，还要待奉师长十年八年才得到灌顶。

现在的人，不需徒步找上师，远比以前的求法者方便得多了。为了求法，即使坐飞机到国外受灌顶也不算是大牺牲。比起以前的酉蔵人，已是十分幸福的了。付出少的人，最终得到的肯定也不会多，修行本来就是没有捷径的一回事！(《居士学佛1О0问》)