正常人类看沙耶是一团血肉,沙耶看人类也是一团血肉。爱美之心人皆有之;厌丑之心人亦有之。但男主的病症扭转了这一切,他的病症成为了同沙耶联系的纽带。沙耶有强烈的繁殖意识,并且她也渴望被爱。
但从另外一个视角看,有一个女生,只有主人公自己才能见其美,世界上所有人除他之外都视其丑陋。那个“女生”不愿承认自己的丑陋,用自己的方式改造着、控制着他人。直到她看见了主人公,面对自己没有逃避,并认可了她的美。所以她想同他繁殖,接受他的关爱。
但,这么一看的确主人公与沙耶的世界好像,他们最能产生共鸣。能同知己相爱,何不是件美事。
那么就到经典的问题了:是为了爱一个人放弃这个世界,并且包庇她的罪行;还是遵循一个令自己已经绝望的世界的规则。
这是个人与社会的矛盾极端化,并且在这极端化的条件下,让你做出选择。如果不从人类命运宏观视角看,从客观上这些血肉怪物和人类是平等的。如果最一开始,大家对血肉怪物都不嗤之以鼻,那么“怪物”就不会做出怪物的行为。这是对人性的挑战,因为厌丑之心人亦有之。
所以说平等太难了,用人性去做到平等太难了
。现在所有的平等都是曲解的,或者是被迫曲解的。
那么解法就是兼爱,爱有儒家的爱、墨家的爱。他们的区别大家都懂。儒家的爱更有实践性,墨家的爱更具理想型。嗨嗨!嗨!!先实践,后理想。

但从另外一个视角看,有一个女生,只有主人公自己才能见其美,世界上所有人除他之外都视其丑陋。那个“女生”不愿承认自己的丑陋,用自己的方式改造着、控制着他人。直到她看见了主人公,面对自己没有逃避,并认可了她的美。所以她想同他繁殖,接受他的关爱。
但,这么一看的确主人公与沙耶的世界好像,他们最能产生共鸣。能同知己相爱,何不是件美事。
那么就到经典的问题了:是为了爱一个人放弃这个世界,并且包庇她的罪行;还是遵循一个令自己已经绝望的世界的规则。
这是个人与社会的矛盾极端化,并且在这极端化的条件下,让你做出选择。如果不从人类命运宏观视角看,从客观上这些血肉怪物和人类是平等的。如果最一开始,大家对血肉怪物都不嗤之以鼻,那么“怪物”就不会做出怪物的行为。这是对人性的挑战,因为厌丑之心人亦有之。
所以说平等太难了,用人性去做到平等太难了
。现在所有的平等都是曲解的,或者是被迫曲解的。
那么解法就是兼爱,爱有儒家的爱、墨家的爱。他们的区别大家都懂。儒家的爱更有实践性,墨家的爱更具理想型。嗨嗨!嗨!!先实践,后理想。
