胜义是世俗义中得解脱，便成胜义。
如工作中观见难事无有实体，本性非实，如实照见其内部机理便无恐惧，如实观见其无实性故得自在，便是于世俗中现胜义相。
世俗是实法，执自性为实故显现为世俗义，自性如实观见为空故显现为胜义。
世俗义与胜义，本身非一非异，离世俗无胜义，世俗空即是胜义。
所以佛说，“若见诸相非相，即见如来。”