老子的年代，统治者是不允许讲信仰的，老子不敢直接提出《道教教育》，他提出的是《以家庭作坊式的形式进行宗教教育，同时还对劳役人员进行了具体安排》，被统治者剥夺了，之后被赶走，无奈离开了故土，西下走到边境函谷关的时候留下了一生所悟《道德经》。
宗教不是信仰，宗教是中国老百姓祭祀祖宗的一种普遍习俗，这种习俗在社会的发展过程中逐渐演变成了家教，家教的内容主要讲什么呢？讲忠孝，讲正义，讲善良，讲真诚，讲信誉，这五讲就是讲《德》。因此，宗教属于家教，也属于德教，老子为什么留下的是《道经》和《德经》，即：《道德经》呢？
十几年前我只研究了《道德经》前三章，开言老子就对道进行了定义（道可道，非恒道也和万物之母。），老子对天地人物道进行了序列关系讲解：（白话）有人才有天地，有天地才有万物，没人什么都没有，只有道（就是道生万物）。
老子指出修行的地点（洞穴），修行最关键的要令《无欲望》，同时还说：有欲望修行看到的是事物边缘的东西，无欲望修行看到的是事物的本质。
老子还对事物之间的对立生存关系做了一系列的表述（什么相对，什么相应------，）。
老子得道并没得真理，没得真理的原因是当时的《道》还没演化出真理，所以老子得道没得真理。但是，老子对玄学与科学二者进行了展望（二者玄之又玄）等等，解释道德经的任何人，没有以上的内容，就解释的不到位。