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请各位帮我解释一句庄子的话~~~~~~~

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巧者劳而智者忧
无能者无所求
这个“无能”二字
是褒义还是贬义?


1楼2010-12-19 17:10回复
    “这个'无能'二字是褒义还是贬义?”问的好!


    2楼2010-12-19 17:13
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      请能者回答


      3楼2010-12-19 17:14
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        在於心…太极


        4楼2010-12-19 17:15
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          我倾向于做“智者”
          我知道这是因为我的境界还不够空明
          但是无能者无所求那个境界,常人太难达到啦
          我什么时候才能企及哟~~


          5楼2010-12-19 17:16
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            绝圣弃智,民利百倍。 绝仁弃义,民复孝慈。 绝巧弃利,盗贼无有。这是道德经里的一句话,据说古今意是不同的,也不太敢断定巧和智古时指什么?


            7楼2010-12-19 17:20
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              慧能没伎俩,不断百思想。 对境心数起,菩提作么长。
              这里的无能应是慧能的无伎俩的意思。 正如楼主所说 因为太高,无人能解,渐渐的被引为了贬义


              8楼2010-12-19 18:12
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                该句应为:无所求者无能.意为:没有过多追求者是没有所表现的.只要有所追求才会有所表现,就会转为"巧""智".


                9楼2010-12-19 19:08
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                  与褒贬没有任何关系,只是一种状态罢了.


                  10楼2010-12-19 19:08
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                    请不要用当代的字意来解释千古文献,OK?


                    11楼2010-12-19 19:09
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                      回复:9楼
                      没有过多追求者是没有所表现的.只要有所追求才会有所表现,就会转为"巧""智".
                      ————————————————————————
                      天啊!
                      这解释太到位了!
                      我忽然间醍醐灌顶!
                      多谢!


                      12楼2010-12-19 19:48
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                        没有褒贬, 本性而已. 一个本来能力很强天赋很好的人, 刻意要它无能, 就是残害天性了. 反之易燃


                        13楼2010-12-19 20:30
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                          回复:13楼


                          14楼2010-12-19 20:38
                          回复
                            各位,打断一下,从道德经来看。古时候,智和圣是一块的事,都是危害民众的,应该是洗脑之类的。巧和利是滋生盗贼的,应该是指一些名贵的事物。


                            15楼2010-12-20 17:50
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