丽拉，你的房子，你，我以及所有这一切都不过是纯粹意识，而不是其他的任何事物。你的房子本身就在圣人瓦希斯塔的房子里。在他灵魂的空中，有着众多的河流、群山等等。即便在这圣人房子里所有的一切都被“创造”之后，它依然和以前一样。确实，【每个原子中都存在着这世界中的世界】。

萨拉斯瓦蒂说道：
亲爱的丽拉，所有这些可怕的战争，这些毁灭和死亡，就像梦一样真实。既没有这个王国，也没有这个星球。所有这些都发生在山顶上圣人瓦希斯塔的房子里。这宫殿、这战场以及所有这些人，只不过存在在你自己宫殿中的内房。事实上，整个宇宙就在那。因为，在圣人屋子内的就是帕德玛的世界；在那国王的宫中、在那世界里的，就是你在这里所看到的一切。所有这一切仅仅只是想象，是幻景。那存在的，是唯一的实在——它既不被创造，也不被毁灭。这就是那无限意识，它被无知者感知为宇宙。
整座城存在在梦者中，三界存在在这小小的原子中。能够肯定的是，【在那些世界中存在着无数的原子。在每一个这样的原子中，也存在着众多的世界】。

虽然地狱是我的脚，地球是我的肚子，天堂是我的头，但即便这样，我也没有抛弃我亚原子的本性。我一直在十方世界中伸展，我做了所有的一切。我是一切的自我。我就是一切。然而，我是纯然的空。我经验成为某东西，但我什么也不是。我经验无形的东西，也经验有形的东西，然而我仍然觉知这一切，也不觉知这一切。无数这样的宇宙存在着，虽然我只经验了那唯一者。正如一个人做梦梦到了他梦到了无数的对象，【我在每个原子中经验众多的宇宙，在那些宇宙的原子中经验众多的宇宙】。我自己成了所有这些宇宙。尽管我是所有一切的自我，尽管我弥漫所有这一切，但我并没有遮蔽这所有的一切。

在这存在的每一个原子中都有着无数的宇宙，谁有力量去数清它们呢？在这点上，我想起了一个故事，我的父亲创造主梵天曾经讲给我听过。

众神之王因陀罗也在那果实中。当主毗湿奴和其他神退位时，这位因陀罗就被强大的恶魔所袭击。被这些恶魔追击的因陀罗四处逃跑。最终他被恶魔打败了。就在恶魔不留神的时候，因陀罗利用有利形势装扮成了一个精微的、细小的形态（通过放弃他是巨大的这观念，抱着他是精微的、细小的观念）进入了一个亚原子颗粒中。
在这个亚原子颗粒中，他找到了静止与平静，忘记了和恶魔的战斗。
在这个亚原子颗粒中，他为他自己想象了一座宫殿，接着想象了一座城，然后是带有其他城和森林的整个国家，然后，他在其中看见了整个世界以及带着天堂和地狱的整个宇宙。他想他是因陀罗，是那天堂的王。他生了一个儿子，他叫他昆达（Kunda）。过了一段时间，这位因陀罗放弃了他的身体，他就好像一盏没有了燃料的灯，获得了涅槃。

他（因陀罗）看见梵在壶中，在布匹上，在树上，在猴子身上，在人那里，在天空中，在高山上，在水中，在火里和气里。梵差异地显现着，发挥着各种功能。他明白，那是这世界表象中的实在。因此，用他自身纯然、净化了的意识冥想梵，这位因陀罗沉浸在冥想中。当他明白了梵是因陀罗统治的天国中的主宰时，他就统治了宇宙。
正如这位因陀罗，【他在亚原子颗粒内统治了整个宇宙，同样，无数的因陀罗和无数的宇宙也是如此】。

在无限意识的永恒的空中，在无限者的无限游戏中，在它们中有着无限的心意和无限的世界。在它们中，有陆地和山脉、村庄和城市、房屋和居民，民居有他们自己的时间尺度和寿命。当这些吉瓦到达生命终点时，如果他们还没有觉悟，他们就会继续存在在无限的空中，【创造他们自己的梦世界。在他们中的是他者，在他者中的是心意，在那心意中的是世界，在世界中的则是更多的人，永无止境】。
这虚幻的表象无始无终，它是梵，仅仅只是梵。

罗摩，用你内在的智慧之眼看看这真理，【在每个存在的原子中都存在着无数的世界表象。油在芝麻种子中，同样，在每个人的心意中，在每个空间中，在每一块石头中，在每个火焰中，在水中，都存在着无数的世界表象】。正是在心意绝对纯粹之时，它才成了纯粹意识，我们可以得出它与无限意识是同一的。
这世界表象不过是个长长的梦，是创造主梵天和所有其他一切的虚幻展示。因此，从创造主梦中而出的对象，从一个梦到另一个梦，从一个再生到另一个再生，便产生了这世界表象虚幻的坚实性。在梦自身的周期内，这梦一样的表象是真的。

很少有人明白在他们自身内看见的世界表象是虚妄的，唯有那独一的无限意识永远为真。因为这意识，【世界在吉瓦中显现，并且在吉瓦中存在着吉瓦以至无穷】。只有当因此经验到了真理，人才会从虚妄中解脱出来。同时，对于快乐的贪念才会变淡。这是智慧的唯一凭证。画中的甘露不是甘露，画中的火焰不是火焰，画中的女人不是女人，聪明的言语只是言语（无知）不是智慧，除非它们被没有欲望和愤懑的智者证实。
瓦希斯塔继续说道：
所有吉瓦（灵魂）的种子都是绝对的梵，它们到处存在。【在吉瓦内存在着无数的其他吉瓦】。所有这一切是因为整个宇宙完全被无限意识所弥漫的缘故。

任何地方，任何时间，无物曾被创造，也无物结束存在。绝对的梵就是一切，是至上平静的，是未生的，是纯粹意识，永恒不变。每个原子中显现出世界中的世界。原因可能是什么？这些又如何产生？

在每一个吉瓦的心中都会升起这座被称为创造的森林。无论人死在哪里，他立刻就会看见这森林。因此，在吉瓦的意识中产生的无数世界便适时地消失了，甚至无数的梵天们、楼陀罗们、毗湿奴们和太阳也都消失了。因此，（吉瓦）无数次发生的创造的虚幻感知，现在正在发生，将来也会发生。因为所有这些都无异于思想的运动，思想的运动无异于无限意识。事实上，精神的活动不过是意识，而那意识就是至上真理。

萨拉斯瓦蒂和丽拉互牵着手，在太空中缓慢地飞升到了遥远的地方。那地方极其纯净，完全空明。她们坐在须弥山顶上休息。须弥山是地球之轴。当她们从月球轨道出发的时候，她们看见了无数有趣的景象。她们在巨云中漫步。她们进入无限的空，这无限世界、无限生灵的生发地。

对于摩奴，他的一生只不过是梵天的一个半小时。梵天的一生只是毗湿奴的一天。毗湿奴的一生只是希瓦的一天。对于圣人而言，意识已经征服了限制，他们没有白天也没有夜晚。

在那无数的宇宙中，有些仅有星球；有些生活着梵天、毗湿奴、楼陀罗和其他的统治神；有些宇宙中什么也没有；有些只有动物和鸟儿；有些只有海洋；有些只有坚硬的石头；有些宇宙的居民只是虫子；有些宇宙弥漫着浓厚的黑暗；有些居住着神；有些永远闪闪发光；有些正在消解；有些似乎落进了太空，正在毁灭。