人思考一件事，大体可以分为三个层面。
最常见的，日常的层面，也是最普遍的，是矛盾丛生的，烦恼最多的，人通常身不由己，不是为了这个就是为了那个去做事。乃至于所做的事自己喜欢或不喜欢，亦多是出于这个层面。
从日常的层面上升，或者说，从第一个层面下降，便进入到第二层面。此时看到任何事情，它都是合理的，因为能看到它内在的“理”，或者说，看到天道的运行，故而并没有大惊小怪，不可理喻之感，此时亦是心情宁静恬适，所谓六十耳顺之境界。
从第二个层面上升，进入到第一层面，比如通过禅定进入超越有无、超越相对的绝对者、无极，此时，任何道理都是无用的，因为产生道理的观待之因不存在，故而任何道理并无意义，此亦所谓的静极，玄牝之门。此时无任何行动可言，若要有所动，必由观照某事而下降，故曰“常无欲，以观其妙。”