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五千言道解吧
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5
勇于敢者则杀
眼高手低
2018-08
勇于敢者则杀，勇于不敢则栝。此两者或利或害，天之所亚，孰知其故？天之道，不战而善胜，不言而善
共羽华平
12-8
12
天下皆胃我大
眼高手低
2018-07
天下皆谓我大，不宵。夫唯大，故不宵。若宵，细久矣。我恒，有三葆之，一曰兹，二曰检，三曰不敢为
简单的神
6-9
3
龙辱若驚
眼高手低
2018-09
龍辱若驚，貴大梡若身 。苛胃龍辱若驚？龍之爲下，得之 若驚，失之若驚，是胃龍辱若驚。何 胃貴大梡若身？吾所以有大梡者， 爲吾有身也，及吾无身，有何梡？故 貴爲身於爲天下，若可以天下矣 ；愛以身爲天下，女可以寄天下
眼高手低
9-12
6
为之者败之
眼高手低
2018-07
为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成事而
SHY
4-25
13
天下之难作于易
眼高手低
2018-07
为无为，事无事，味无未。大小多少，报怨以德。图难乎，其易也，为大乎，其细也。天下之难作于易，
眼高手低
2-23
0
天下有道
眼高手低
2018-09
天下有道，却走馬以 糞。天下无道，或馬生於郊。·罪莫 大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫 憯於欲得。故知足之足，恒足矣。
眼高手低
9-14
0
上士闻道
眼高手低
2018-09
上士聞道，堇能行之。 中士聞道，若存若亡。下士聞道， 大笑之。弗笑，不足以爲道。是以 建言有之曰：明道如費，進道如芮 ，夷道如類；上德如浴，大白如辱， 廣德如不足；建德如?，質真如渝 ，大方无禺；大器免成，大音希聲 。天象无刑，道襃无名。夫唯道， 善始且善成。
眼高手低
9-14
0
昔之得一者
眼高手低
2018-09
昔之得一者，天得一以 清，地得一以寧，神得一以霝，浴得 一以盈，侯王得一而以爲正，亓致 之也。胃天毋已清將恐蓮，胃地毋 已寧將恐發，胃神毋已霝將恐歇，胃 浴毋已盈將恐渴，胃侯王毋已貴以高 將恐。故必貴而以賤爲本，必高 矣而以下爲基。夫是以侯王自胃孤 寡不榖，此亓賤之本與？非也。 故致數與无與，是故不欲祿祿若玉，硌硌若 石。
眼高手低
9-14
0
上德不德
眼高手低
2018-09
上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。上德无 爲而无以爲也。上仁爲之而无以爲 也。上義爲之而有以爲也。上禮爲之 而莫之應也，則攘臂而乃之。故失 道。失道矣而后德，失德而后仁，失 仁而后義，失義而后禮。夫禮者， 忠信之泊也，而亂之首也。前識者 ，道之華也，而愚之首也。是以大 丈夫居亓厚而不居亓泊，居亓實不 居亓華。故去皮取此。
眼高手低
9-14
4
出生入死
眼高手低
2018-07
出生，入死。 出哪里？入哪里？ 当然不是母体 玄牝之门，是胃天地根 会不会是这里？ 动皆之死地之十有
眼高手低
9-14
2
道沖皿而用之有，弗盈也
眼高手低
2018-08
道沖皿而用之有，弗盈也，潚呵，始万物之宗。锉其阅，解其纷，和其光，同其尘。湛呵，佁或存，吾不
眼高手低
9-14
2
天下莫柔弱于水
眼高手低
2018-08
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫能行也。故圣人之言云曰：受邦之訽，是谓社稷之主。受邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。
眼高手低
9-14
0
人之生也柔弱
眼高手低
2018-08
人之生也柔弱，其死也*恒仞贤强。万物草木之生也柔脆，其死也木车槁。故曰：坚强者，死之徒也。柔弱
眼高手低
9-14
0
小邦寡民
眼高手低
2018-07
小邦寡民，使十百人之器毋用，使民重死而远送。有车舟无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之
眼高手低
9-14
2
大邦者，天下之牝也
眼高手低
2018-07
大邦者，下~流也，天下之牝也，天下之郊也。牝恒以靓胜牡，为其靓也，故宜为下。大邦以下小邦，则取
眼高手低
9-14
0
道者，万物之注也
眼高手低
2018-07
道者万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。美言可以市，奠行可以贺，人人之不善，何弃之有？故
眼高手低
9-14
9
正复为畸
眼高手低
2018-07
其政门系门系，其民屯屯。其政察察，其邦夬夬。祸，福之所倚；福，祸之所伏；孰知其极？其无正也？
眼高手低
9-14
2
以正之邦
眼高手低
2018-07
以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。以正达到长治久安，兵者，不祥之器也，不得已。凶器，凶器必祸
眼高手低
9-14
1
为学与为道
眼高手低
2018-07
这两者是什么关系？ 互相排斥？ 并列关系 主次互补？大成若缺 益和损的对象是什么？知？ 损之有损，玄
眼高手低
9-14
1
圣人无恒心
眼高手低
2018-07
圣人恒无心，以百姓之心为心 道恒无名 心和名是什么关系？ 圣人有名吗？名、身、傎 三维一体，圣人应
眼高手低
9-14
1
无为之益
眼高手低
2018-07
天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无用也。无有，三十辐同一毂，当其无有，车之用，无运有，其有又生
眼高手低
9-14
1
含德之厚
眼高手低
2018-07
骨弱筋柔而握固，这里有柔有弱有固， 其中有逻辑 精之至也，和之至也，至，不是极致， 其中意味颇多
眼高手低
9-14
1
道可道也
眼高手低
2018-07
道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也 道可道也，两个道都不是动词，可是动词，道“可”人类存在
眼高手低
9-14
1
天下有始
眼高手低
2018-07
天下“有”始，以为天下母 有始方为母。 塞其闷，闭其门，终身不堇， 我觉得这个堇应该对的 启其闷，
眼高手低
9-14
1
反也者，道之动也
眼高手低
2018-07
道法自然，反，传递，联系，用，演化，破立。反也者，道之动也，弱也者，道之用也，这是在引导我们
眼高手低
9-14
1
上德不德
眼高手低
2018-07
上德不德，上德如浴，天地不仁，江海之所以能为百浴王者，以其善下之。 上和不之间有什么故事？ 上德
眼高手低
9-14
3
五色使人目明
眼高手低
2018-09
五色使人目明，馳騁田 臘使人心發狂，難得货之使人之行 方，五味使人之口口相，五音使人之 耳聾。是以聲人之治也，爲腹不 爲目。故去罷耳此
眼高手低
9-14
2
卅楅同一轂
眼高手低
2018-09
卅楅同一轂，當其无 有，車之用也。然埴爲器，當其无 有，埴器之用也。鑿户牖，當其无 有，室之用也。故有之以爲利，无 之以爲用。
眼高手低
9-13
2
㨁而盈之
眼高手低
2018-09
㨁而盈之，不若其已。 扌短而允之，不可長葆之。金玉盈室 ，莫之守也。貴富而驕，自遺咎也 。功述身芮，天之道也。
眼高手低
9-13
5
戴营示白抱一
眼高手低
2018-09
戴營示白抱一，能毋離乎 。槫氣至柔，能嬰兒乎。脩除玄藍 ，能毋疵乎。愛民栝邦，能毋以知 乎。天門啟闔，能爲雌乎。明白四達 ，能毋以知乎。生之、畜之，生而 弗有，長而弗宰也，是胃玄德。
眼高手低
9-13
6
上善治水
眼高手低
2018-09
上善治水，水善，利萬物 而有静。居眾之所惡，故幾於道矣 。居善地，心善潚，予善信，正善 治，事善能，蹱善時。夫唯不静， 故无尤。
眼高手低
9-11
3
天长地久
眼高手低
2018-09
天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能 長生。是以聲人芮其身而身先，外 其身而身存。不以其无私輿，故能 成其私。
眼高手低
9-9
4
名与身孰亲
眼高手低
2018-07
名与身孰亲？身与傎孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故：知足不辱，知止不殆，可以长久
眼高手低
9-8
2
浴神不死
眼高手低
2018-09
浴神不死，是胃玄牝。 玄牝之門，是胃天地之根。 绵绵呵，若存用之，不堇。
眼高手低
9-7
4
天地不仁
眼高手低
2018-09
天地不仁，以萬物爲芻 狗。聲人不仁，以百省爲芻狗。天 地之閒，其猶橐籥輿。虚而不淈， 蹱而俞出。多聞數窮，不若守于中
眼高手低
9-6
0
随笔
眼高手低
2018-09
天地间的万事万物本就不是要为谁展示，扣动谁的心灵。以心象天，就是甚好解的源头。乱人心者始终是人心本身
眼高手低
9-2
19
治人事天
眼高手低
2018-07
治人事天，莫若啬。夫惟啬，是以早服。早服，是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。
眼高手低
8-29
6
不上贤，使民不争
眼高手低
2018-08
不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。 是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。使夫知不敢弗为而已，则无不治矣。
眼高手低
8-18
5
天下皆知美为美
眼高手低
2018-08
天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾不善矣。有无之相，生也，难易之相，成也，长短之相，刑也，高下
眼高手低
8-15
4
和大怨，必有馀怨
眼高手低
2018-08
和大怨，必有馀怨，焉可以为善？是以圣右介而不以责于人。故有德司介，无德司勶。夫天道无亲，恒与
眼高手低
8-15
0
看不到小的人终难成大
眼高手低
2018-08
事无事，味无未，善士者不武，心奢意必迷气必散。
眼高手低
8-15
3
天下之道，酉张弓者也
眼高手低
2018-08
天下之道，酉张弓者也。高者印之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。故天之道，损有馀而益不足。
眼高手低
8-12
3
人之饥也
眼高手低
2018-08
人之饥也，以其取食辶兑之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。民之巠死，以其
眼高手低
8-12
4
若民恒是不畏死
眼高手低
2018-08
若民恒是不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒是死，则而为者，吾将得而杀之，夫孰敢矣？若民恒是必畏死
眼高手低
8-10
3
民之不畏畏
眼高手低
2018-08
民之不畏畏，则大畏将至矣。毋闸其所居，毋猒其所生。夫惟弗猒，是以不猒。是以圣人自知而不自见也
眼高手低
8-9
4
吾言甚易知也
眼高手低
2018-08
吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗，其唯无知也，是以不我知
眼高手低
8-7
2
知不知，尚矣
眼高手低
2018-08
知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
眼高手低
8-7
7
用兵有言曰
眼高手低
2018-08
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。是谓行无行、襄无臂、执无兵，乃无敌矣。祸莫大于
眼高手低
8-3
5
善为士者不武
眼高手低
2018-07
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗與，善用人者为之下，是胃不诤之德。是胃用人，是胃天古之极
眼高手低
8-1
0
道与心
眼高手低
2018-07
道恒无名，楃唯小而天下弗敢臣。 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。俾道之在天下也，犹小浴之与江海也。 道沨呵，其可左右也，成功遂事而弗名有也。则恒无欲也，可名于小。 道恒无名，侯王若守之，万物将自化。化而欲作，吾将阗之以无名之楃。阗之以无名之楃，夫将不辱。不辱以情，天地将自正。 道襃无名，夫唯道，善始且善成。 始制而有名，无名制于有名，俾道之在天下也，犹小浴之于江海。有名归于无名。 寻寻呵，不
眼高手低
7-29
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