性命双修 。 性为功德戒律心性修持。 命为修为境界 炼气化神。 功德常做的是法布施讲经说法随缘渡人，随缘放生，诊病施药。 戒律色身十戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不伤己、不两舌、不恶语、不贪婪、不恼怒、不诽法。 三不受戒: 不受淫、不受血肉、不受烟酒。 修心在世间磨炼心性谨守戒律。 在抽出时间修炼炼气，吸收天地间的元气到体内，修复肉身，化阴神转阳神。 修炼元气 : 土 木 水 金 火 阴阳 混沌 合道 今生肉身阶段只修阳土

看淡外缘，放下执着，将万千百种思虑，集中于修炼己身之上，心容天地人，身炼水火风，化做精炁神

夫人也，地水火风，假合四大，为万物灵，死为臭腐，何所恃焉。但恃精气神三者为根本。夫人固其精，养其炁，保其神，使之三宫往来，昇降不息，则家家蓬莱，处处神仙矣。夫何以淫泆而败元精，以忿躁而耗元炁，以秽浊而昏元神，使关窍窒而不通，炉鼎渗而不固，宅舍坏而不修。慾望长生，奉行道法，胡可得也。体而用之，则致雷霆于倏忽，呼风雨于须臾。

“神形兼修”、心身全面修炼，达到至高完美的境界。各个版本的都整理出来了，目前全网最全，大量古籍，不懂的百度一下。

我认为性就是元神，命就是炼精化气！

刚接触丹道20余天，未入门。 在这里看到适合我的东西，感谢。

买了一本《大成捷要》但里面的术语很多都看不懂，有谁知道一窍不通的初学者看那本书做启蒙好啊？

今日有感，物之道在虚实之中，人之道在生死之间，请问有哪位前辈能为晚辈讲解一下生死之间（稽首）

修行 1第一步就是要安心，心安才能增神，心不安，筑基，怀胎都会形成幻觉，幻胎。

百日筑基内，有五层活子时，皆得之心传：调外药时，有机动活子时；产小药时，先有息住活子时，后有玉管双吹、痒生毛窍之活子时；运小周天有起火之活子时；产大药有火珠呈现之活子时（盖调外药之活子时无数，产小药与运周天之活子时不过三百之数。至于产大药之活子时，只一个，此皆百日筑基内之事也）；

鹊桥，原是神话之中牛郎、织女相会的桥梁。 传说牛郎、织女相隔于银河两岸，每逢 七月七日之夜，群鹊衔接为桥，以帮助二人渡过银河相会。 唐崔希范真人《入药镜》中言：“上鹊桥，下鹊桥。”即将此喻引入内丹，其实是比作阴阳相通之义。 在丹道修炼之中，鹊桥分为上、下两道。上鹊桥的位置，在鼻窍之内，上腰之处，通向口中有二窍，又谓之鼻梁金桥。

修道之士，积德立行，蓄精养神，念念坚固，愈久愈力，至死不变，诚心作事，如积财也。

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我们道家最讲究的是阴阳，大家看三个字，就能明白阴阳在丹道修行的含义。 明，日月为明，日月代表阴阳，一左一右为“阴阳平衡状态”，此时的道人，心安体健，福慧俱明。 易，日月为易，一上一下为“阴阳交媾状”，此时的道人，着重修炼性命，此时的道人，智慧洪开，身光性圆。 丹，“元神独立，阴渣照化”的状态，上方为阳，一点为元神，也为“道在其中”；下面月中阴渣，已被炼化，纯阳、重阳、端阳等名，皆因如此。

鼻端二字最妙， 只是： 借鼻以为眼之准耳。 初不在鼻上，盖以大开眼，则视远，而不见鼻矣。 太闭眼。则眼合，亦不见鼻矣。 大开失之外走，易于散乱。太闭失之内驰，易于昏沉。 惟垂帘得中，恰好望见鼻端，故取以为准。 只是垂帘恰好，任彼光自然透入，不劳你注射与不注射。 看鼻端，只于最初入静处举眼一视，定个准则便放下。

行功十要，十忌，十八伤——张三丰 行功十要 面要常擦，目要常揩， 耳要常弹，齿要常叩， 背要常暖，胸要常护， 腹要常摩，足要常搓， 津要常咽，腰要常揉。 行功十忌 忌早起磕头，忌阴室纳凉， 忌湿地久坐，忌冷着汗衣， 忌热着晒衣，忌汗出扇风， 忌灯烛照睡，忌子时房事， 忌凉水着肌，忌热火灼肤。 行功十八伤 久视伤精，久听伤神， 久卧伤气，久坐伤脉， 久立伤骨，久行伤筋， 暴怒伤肝，思虑伤脾， 极忧伤心，过悲伤肺， 至饱伤胃

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

本人道号天明子

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北宋时期的张伯端是道教的一位得道祖师，后人多称之为张紫阳，敬尊为紫阳真人。围绕紫阳真人的奇闻异事有很多，多见于道书经卷中，其中有一篇传记中记载了紫阳真人与一和尚切磋交流的故事，初步揭示了佛道两家修行旨别和专攻所在。 书中言到，在张紫阳八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到未曾有地，契入妙难说境。他的众多仙友异人中，有一位是禅宗僧人，据传此人坐禅甚有能耐，入定之时可

【修心养性】眼中无敌则心中无敌 云师道人开示： 整个西行路上，孙悟空的态度、方法，就是我们每个人应该向他学习的。 因为孙悟空的灵魂和我们的灵魂随时要合在一起，这样我们既能获取能量又能得到心性的向善，变得越来越慈悲、善良，越来越看得惯我们过去看不惯的。 特别是家里面的人，同事之间、上下级之间，性格不一样，看问题的角度不一样，过去我们很生气，现在不生气了、没那么生气了，我慢慢去解释、慢慢去用一些方法去协调

给介绍一下书中的谱系，网上你坑爹的搜搜不到。 头代祖师赵抱元，名道坚。先随师云游天下，后在白云观修道。邱祖任其为白云观主持，当面传授性命双休

到此一游，照张相，留纪念

恕我肤浅，根据我看的很多气功资料，在结合瑜伽，我有所悟，想和大家分享一下，下文会说道隐私方面的细节，请大家原谅我。在性修中生殖轮是关键，即生

一楼给度娘

吧里没人了？

真假：性命 易曰：穷理尽性，以至於命。 古仙云： 修性不修命，万劫阴灵难入圣； 修命不修性，犹有家财无主柄。 此皆为：性命双修，而言。 性，有性之

无思也，无为也，寂然不动。逐而感通天下之故也。

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本吧太安静，本贴一周内置顶，大概不会沉吧

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　　盖天有时而倾，地有时而陷，山有时而推，海有时而竭。唯道成之后，乘飞龙，驾紫雾，翱翔天外，逍遥虚空，数不得而限之，命不得而拘之，真常本体

万神圭旨这古书我有一本残本，看不懂...

【拜吧贴】慈航真人吧 慈航真人吧富有广泛经文讲解 一些常用修炼知识 链接：http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%C8%BA%BD%D5%E6%C8%CB&fr=itb_

有修成的吗，修到那一步了？好像没什么人气啊。。。