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0请教各位，如题，神农本草经中多处提到唐本退，这个唐本退是本书吗？怎么查不到？
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5神农本草经：神农本草经序 记曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云： 三世者，一曰黄帝针灸，二曰神农本草，三曰素女脉诀。 康成周礼注，亦曰： 五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记 注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑 其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪本 草经一卷，不言出于神农。至隋经籍志，始载神
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3谁知道书中小字印刷的内容是否为本经原文？ 为何同一段内容要用大小不一的字体印刷，费解，不知道为何这样印刷排版阅读起来很别扭。 比如，麻黄一药原文中： “破㿂坚积聚”，后面就是小字印刷了，再到“生川谷”又是打字印刷，之后又是小字印刷 再多穿几张原文供大家参考。 所上传的前三张照片原文都有小字印刷， 后面两张图片同样是药物原文没有小字印刷。共 5 张为道日减
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0阴阳在高度概括中医理论的同时 也给大众带来诟病 即相同的问题 不同的门派居然可以说出完全相反的阴阳词汇描述 在此 我从以下两个层次讲清楚读者逻辑混乱的地方 1.基本属性层次：此层次不涉及任何客体 纯性质阶段 即 阴代表寒的 向下的 柔的 静的等 阳代表热的 向上的 刚的 动的等 这是基本属性 永远不变 2.相对属性层次：此层次必须确定统一对立的参考系 一旦变换参考系 则阴阳可能马上相反 比如讲小肠 第一种情况A：可以把小肠的气和小肠
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0中医注重精 神 气 血 津液等宏观指标平衡 靠个人四诊能力及各门派理论判断 西医注重血压、血糖等微观指标平衡 并可借助现代科技仪器量化直观 因此 中医认为西医关注层次偏低 只关注和恢复这些指标平衡 反而引起其他指标的失衡 因小失大 极端中医及其粉丝即鄙视西医的“鼠目寸光” 而西医认为中医关注的指标模糊 无法量化 难以纳入现代医学范畴 极端西医及其粉丝即鄙视中医的“凭空臆测” 那未来方向 仁者见仁 智者见智 个人浅见是 西医通
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0引用倪师在天纪第一课原话开宗明义： 请读者保持科学的精神：先假设 后验证 重复验证 得出认知后的结论 因此 不要相信我(指倪师或任何你常识无法判断真假的理论)说的 但至少先假设我的理论是正确的 经过验证和反复验证 得出和理论描述一致的结论 那么就是可靠的 否则就是存疑的 如果你连假设我正确的勇气都没有 也没学习研究和验证 然后评论我是正确或者错误 那都属于不知而说 无知也 无知不是不知 而是不知而说而评 后续我将利用空余时间
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0明天就惊蛰了，时间好快！
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0根据家传经验方配制的固本培元丸！症对阳痿早泄性欲低下，效果很好！见效快，治愈后可以达到半个小时以上！
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0养生者必顺于时。 春季里养生，精神的调摄要“以使志生”，在此季节，心情要舒畅，精神要愉悦，这种是“调神”方面的一种养生之法。
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01⃣「初候，东风解冻；二候，蛰虫始振；三候，鱼陟负冰。」——《月令七十二候集解》 2⃣在经历了冬季的收藏之后，自立春开始，百草回芽，东风解冻，气温逐步回升，万物复苏。 3⃣天地间的阳气逐步抬升至地面之上，人体内的阳气也随着进一步生发。而春天是阳气生发的季节，养生也要顺应阳气生发，保持心境愉悦。因此，立春的养生重点是「护阳」和「疏肝」。
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101⃣因其生于水石之间，为蒲类之昌盛者，故名。 2⃣生长于山涧泉流附近或泉流的水石间。 3⃣分布于长江流域及其以南各地，主产于四川、浙江、江苏、福建等地。多为野生品种。 #神农本草经#
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4发一个食用远志不当引起的痛苦经历，希望大家引以为戒！ 本人因为繁忙工作之余要参加一门考试，试图服用远志增强记忆。从网上某宝买的远志粉，号称去过芯的。本人服用的量是4颗胶囊的量，胶囊里面远志粉灌得比较满，具体几克不清楚了。大概都是晚上11点服用，其实经历了两次（晚）呕吐。第一次半夜胃部不适起床，呕了几下没呕出什么东西，只有一些清清的黏液，这第一次没引起重视，也没怀疑到远志上面，总以为是白天吃食物不慎。第
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34如上，我是中医爱好者，自学。
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01⃣【本经原文】“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补羸者，本中经。” 2⃣中等药材有一百二十种，相当于药材当中的臣子，重要作用是调养人的性情使之与人体自身相合，这些药材有的没有毒性，有的具有毒性，使用时应斟酌它们各自的药性。 3⃣想要消除疾病修养虚损赢弱身体的人，就要依据《神农本草经》的中经部分。 #神农本草经##中药##中药材#
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4神农本草经，和本草纲目有啥不同
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01⃣【本经原文】“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服，久服不伤人，欲轻身益气，不老延年者，本上经。” 网页链接 2⃣上等药材有一百二十种，是药中的君王，主要功效是调养人的生命使之与天相相合，这些药材没有毒性，服用的剂量大，长期服用对人体不会造成伤害。 3⃣想要使身体轻捷、补养气血，益寿延年的人，要依据《神农本草经》的上经部分。
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0一起学习百草
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10菊花枸杞茶要多喝
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3申请人：@内经箴言 申请感言：欢迎对草药知识有兴趣的同道加入“神农本草经吧”。这里预祝各位同道交流能够擦出思想的火花！
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0亲爱的神农本草经吧的吧友们：大家好！ @内经箴言 为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
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0中国的端午节有门前“插青”的习俗。这青是指艾萵和菖蒲，因其颜色青绿，故称为“插青”。 菖蒲在我国的传统文化中它有防疫驱邪的作用。人们对邪魔，病疫本身就很害怕，而菖蒲花能带来安全感，让人信任它能带来庇佑，也因此自古以来就很受人们喜爱。 #本草纲目##药材##神农本草经#
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0能除风寒湿痹，咳逆上气，开心窍，补五脏，通九窍；豁痰开窍、化湿和胃，宁心益智。#药材##中草药##神农本草经##本草纲目#
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0菖蒲，味辛，性温。主治风寒湿痹之症；咳嗽逆气，能够让心窍通畅，补益五脏，能够通利九窍，让人耳聪目明，能让声音发出来。长期服用能够让身体变得轻捷，增强记忆力，而且让人不迷糊，延年益寿。菖蒲由叫做“昌阳”。主要产于沟渠、水塘等水草丛生处。 #药材##中草药##神农本草经#
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0【本经原文】 菖蒲，味辛，温。主风寒痹；欬逆上气；开心孔，补五脏；通九窍，明耳目，出音声。久服轻身，不忘，不迷惑，延年。一名昌阳，生池泽。 #神农本草经##药材##中草药#
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03共 5 张0剪刀去须，头昏脑胀。有什么法子快捷方便啊。共 9 张10请问三七在本草经里叫什么名字？1云母 味甘平。 主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年。一名云珠，一名云华，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。 《名医》曰：生太山，齐卢山，及琅邪，北定山石间，二月采（此录《名医》说者，即是仲景元化，及普所说，但后人合之，无从别耳，亦以补普书不备也）。 案《列仙传》云：方回，炼食云母。《抱朴子·仙药》云：云母有五种，五色并具，而多青者，名云英，宜以春服0下经（下品） 下药一百二十五种为左使，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚，愈疾者，本下经。 石灰，礜石、铅丹、粉锡、代赭、戎盐、白垩、冬灰、青琅玕（上玉、石、下品八种、旧一十二种）。 附子、乌头、天雄、半夏、虎掌、鸢尾、大黄、葶苈、桔梗、莨荡子、草蒿、旋复花、藜芦、钩吻、射干、蛇合、恒山、蜀漆、甘遂、白敛、青葙子、藿菌、白芨、大戟、泽漆、茵芋、贯众、荛华、牙子、羊踯躅、商陆、羊蹄、萹蓄0中经（中品） 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补羸者，本中经。 雄黄、石流黄、雌黄、水银、石膏、慈石、凝水石、阳起石、孔公孽、殷孽、铁精、理石、长石、肤青（右玉，石，中品十四种，旧十六种）。 干姜、枲耳实、葛根、栝楼银、苦参、当归、麻黄、通草、芍药、蠡实、瞿麦、元参、秦艽、百合、知母、贝母、白芷、淫羊藿、黄芩、狗脊、石龙芮、茅根、紫菀、紫草、败酱、白鲜、酸酱、紫参、藁本、石0上经（上品） 上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。 丹沙、云母、玉泉、石钟乳、涅石、消石、朴消、滑石、石胆、空青、曾青、禹余粮、太乙余粮、白石英、紫石英、五色石脂、白青、扁青（右玉石，上品一十八种，旧同）。 菖蒲、鞠华、人参、天门冬、甘草、干地黄、术、菟丝子、牛膝、充蔚子、女萎、防葵、柴胡、麦门冬、独活、车前子、木香、署豫、薏苡仁、泽泻、远志、龙0丹砂 味甘、微寒。 主身体五藏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅邪恶鬼。久服，通神明不老。能化为汞，生山谷。（太平《御览》引，多有生山谷三字，《大观本》，作生符陵山谷，俱作黑字，考生山谷是经文，后人加郡县耳，宜改为白字，而以郡县为黑字，下皆仿此）。 《吴普》本草曰：丹沙，神农甘、黄帝苦，有毒。扁鹊苦，李氏大寒，或生武陵，采无时，能化未成水银，畏磁石，恶咸水（太平《御览》）。 《名医》曰：作末，名0玉泉 味甘平。 主五藏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑（《御览》引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札（《御览》引作玉浓，初学记引云，玉桃，服之长生不死，《御览》又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。 《吴普》曰：玉泉，一名玉屑，神农岐伯雷公，甘；李氏，平。畏冬华，恶青竹（《御览》），白玉朼如
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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