老子哲学吧-百度贴吧

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愿意

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2018-09

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一颗金丹吞入腹，方知火眼金睛睁不得!

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2018-09

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9-28

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这个靠谱不？

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2018-09

胎形腹式呼吸法胎形：将双腿蜷缩成胎儿于子宫中的状态，双手轻握成拳，大姆指内扣，四指覆于姆指之上，双臂收曲于胸前，整体以舒适为适度，毋须苛求姿势。初习头颈不弯曲，保持呼吸道顺畅。久习自然顺势而屈曲。腹式呼吸法可滤杂念，养心宁静之态。分为顺呼吸和逆呼吸两种：顺呼吸助睡眠，养元气，初习吸气时轻轻扩张腹腔，着意于腹腔的张驰，呼吸以均匀为目标，在感觉舒服的前提下，使气吸至肚脐。久习，可呼吸间气至丹田→四肢

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因善而美Φ∅Φ

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2018-09

吾生笑脸扬，紫霞为衣裳，吾长焰如芒，众生行路忙，吾绽万丈光，阴霭皆散场，吾隐辰宿张，嫦娥舞云常。观日有感

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发善心曰慈，天生我材也有用――俭

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2018-09

心越光明，越觉得身边越暗，老子说知其雄守其雌，知其白守其黑，是分指思想和行为。可这是什么意思？看破不说破，日子才好过？…… [皱眉][快哭了][凋谢] 其实不是这样的！！！光明不可集中，要焚灭万物的，所以光明要发散，这才入微，才知众生不昧，才能看清世界还是朗朗乾坤！ [太阳][爱心][自定义表情]只想乐呵呵，哼着颠倒歌，大家自得乐，不用听我说#哲学，历史，政治#

共 4 张

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我是个箭猪

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2018-09

我是个箭猪，身上长满了坚硬的利刺，经常刺伤别人，但是力的作用是相互的，自然也会刺伤自己，原来刺是双面的，于是我学会了把，利刺收拢，这样就成了圆坨坨的一团，大家都夸可爱。虽然偶尔弹出，但算没有太伤人害己。可是好景不长，我死了，当我来到了虚无幽远的世界，见到了无量世尊，祂要送我回去，并且给了我选择的机会。 “你有两种选择，一是，可以把利刺变成一块，这样就可以保护自己不受伤害，也不会刺伤别人。二是，可以

岱宗山人 9-17

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龙耶？凤耶？紫气！！！哈哈哈！

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2018-09

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十五分钟的变化

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2018-09

孔德之容……

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身后无负，心中有执

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2018-09

谁能书阁下，白首太玄经。做不了侠之大者，画一幅赤子成仙图也不错，总之，抛开了背着的这口剑，却舍不下心头这掬热血，也不想冰封了…… 不忘初心，方得始终！低头走路，挺胸做人！要勇敢！做让自己喜欢的自己！

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道迹

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2018-09

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任性与率性

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2018-09

共 6 张

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国实无咎，民毋需忧！！#中国##哲学，历史，政治#

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2018-09

不忘初心，方得始终！忘：亡心，哀之大焉！六欲起七情作，心不可亡！忧，伤，哀，思，悲，恐，惊！因忧心而起，致伤心，历哀怨，日思夜想，悲切而泣，害怕未来，震惊<奇>发现，反思诸已，知白守黑，一灯如豆，云开雾散，再上层楼，叹一声，好一个云舒袖！不忘：抱一，曲则全，枉则直，如如不动初：出发点，立脚点，起心动念，缘起，，心：心主神明，心为主耶？神为明耶？心脑之辨。脑为思源，神为性灵，灵台明净，致净明悟

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去练神功了！

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2018-08

布衣寻道🌐 楼主：完蛋了，连老顽固都冲不动我了，我也进入痴之极矣，论道已经没有太大价值了，必须做些力所不及的事来打开自己了！好在我只精读了三章真得从这无休止的空谈中走出了，老婆大人烛照万里呀！自切入宫！写一本增强青少年民族自信的有文化内核的玄幻网游小说，写一本喻世的网络小说！只可惜我逻辑太死板，没有生花妙笔

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抵足而眠，难怪被玩坏

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2018-09

二人相见甚欢，酒宴罢后，仍不尽欢，携手入大帐之中，品茶叙旧，二人本是总角之交，自不拘俗礼，直接将小几置于榻上，申腿对坐，言语间纤亳不忌，直舒胸臆，甚或以足踢对方之足，以此相互嬉戏之间论道交心，直至一方困倦而眠，另一人仍不依不饶的以足踢之，大呼睡个毛，起来嗨，而困倦入眠者，在半梦半醒之间，还不服气的以手拍之，说君误矣，或君悟矣…… 注<三国时期没发明内裤>，故此方式仅限于同性好友。所以被大家视为基情

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我把希望的种子播撒，了却了受众仙之助的因果，我将以一贯之，大

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2018-08

我把希望的种子播撒，了却了受众仙之助的因果，我将以一贯之，大道不远，不逝，不反已

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布衣寓言——老小孩

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2018-09

有个人常自诩为老，还为老不尊，人问他何以言老，其答曰：鬓未霜，心已老。皆以为，原来是装十三。实则是他时常回忆过去，又觉得时不我待，因此知到己之老。常回忆，少年时，不知道听妈妈的话，时常沉浸在老学究讲的奇侠故事当中，幻想中自己成为手持屠龙刀，武功盖世的大侠，要扫荡群魔！于是，偷偷拿出老爹平时杀鸡的小刀，跑到村东头去找铁匠大叔，要打造自己的神兵。路过村子上的小庙。也不知道供奉的什么神佛，只在附近结识

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不度无缘之鬼

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2018-08

爱是完全由主观出发的，不存在验证问题！能验证的是爱的效果！这点必须分清！效果不好可以讨论“爱”的方式方法！因为效果不好认定对方爱不爱国是不客观的，是逻辑上的混淆！出发点才是“爱”的根基！对被“爱”客体是否有利是效果判定。几乎任何人的父母都爱自己的孩子，这是普世认知，也就是公理。但是，教育“爱”的方式，各自不同。 “爱”的结果也天差地别。我们不能以结果判定，结果不好的孩子是因为它的父母不爱它！

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玩唄，啥大不了的！

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2018-08

我玩遊戲，研究一些亂糟糟的東西，老爹說：“玩遊戲就研究遊戲怎麼玩，你研究人家怎麼做遊戲幹嘛？閒的！” 老媽說：“不能只自己玩，那樣都是豬隊友，你得教會別人怎麼玩，才能玩出水平，玩出高度！” 老師說：“切！不能告訴別人道理，他們也聽不懂，太費勁！你就讓它們跟著你玩，你就是老大了！” 我說：“日，玩個破遊戲當什麼老大！打BOSS出副本，玩大地圖去！” 老媽說：“你自己打BOSS，多費勁，還是得配合，隊友很重要！” 老

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率性不失可称道，言不失非不失率也，率固恍惚而不失，失不名率也

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2018-08

率性不失可称道，言不失非不失率也，率固恍惚而不失，失不名率也！世人常迷而失，故不言率而名任也

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咬文嚼字终须消化

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2018-08

再拉出来依然是糟粕识字→会意→知趣→明理→化道→挤奶识字者本初也，绘图形，推演变，罗列用法以

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8-23

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论行天道与替天行道的区别

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2018-08

论行天道与替天行道的区别

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老子是从自然界各种事物变化中，选取多样本共同变化轨迹，总结出

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2018-08

老子是从自然界各种事物变化中，选取多样本共同变化轨迹，总结出来内在的统一规律，再用这个规律推断其他自然变化来验证规律的可靠性，再对这个一致性规律去思考形成原因，其思考过程应该是一个特别的方式，之后推断出一个特殊“因母”，在定义“因母”的一些基本特性后，建立了一整套宇宙观模型。中国古人尤其老子的“”宇宙观“”，与西方的“”有序世界观“”是不同的。老子的宇宙建模，是大于“有序世界”本身的，包含了“天

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怎么能不敬，怎么能不失！

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2018-08

毛泽东一首不到50字的诗，为何让人泪流不止？一九七五年底，毛主席写了他一生中, 最后的一首诗《诉衷情》。当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？这首诗是毛主席去世前一年，82岁时写给周总理的。当时，毛主席身体不好，疾病缠身，周总理也身患癌症，亦在重病中。毛主席已经预感到，革命将发生曲折，他和周总理等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“

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也不知道这样的东西给新一些的人看行不行，不敢发。

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2018-08

1、承认存在道：听说断言灵机听说：未知而听，未明而听，未新而听断言：笼统感知，综合分析，坚定信念灵机：喜闻，喜行，喜心△ 2、了解特点名：核心趋势拐点核心：与他别，与自别，与道别趋势：作，生，为，成，化，故(即新又故) 拐点：种子，小苗，开花，结果，腐灭，萌新 3、如何面对为：心，地，与，言，事，行心：不主观不表达不违逆地：低姿态，理解，生新仁：有利对方，设身处地，体谅教诲信：有理有据，有水平

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每个成年人基本有自洽的概念体系，这是源自每个人的思想，包含宇

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2018-08

每个成年人基本有自洽的概念体系，这是源自每个人的思想，包含宇宙观，世界观，人生观，整个体系的完整，所以不是世人傲慢与偏见，只是很难从一点破开整个立体体系。因此，道不言，佛曰不可说！

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真心请教，耽误先生修行

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2018-08

先生，吾可为之否，是追求自己时间上的宽裕，放弃从这样小事做起，还是坚持以养德，如此可算养德？@毅撕不得其解拜请先生直言教我。这是个死吧，就我一个人。

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你看看

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2018-08

您看看这样的@毅撕不得其解沙少海的，中间夹杂着唯物主义批判，看的人想笑。

归本还源 8-14

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方者用以言地之广泛特征即实体也，非形状也，东汉张衡明言天如鸡

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2018-08

方者用以言地之广泛特征即实体也，非形状也，东汉张衡明言天如鸡子，地如子中黄，千字文成书在此之

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位卑未敢忘忧国！

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2018-08

共 9 张

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曲则全

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2018-08

曲则全

共 6 张

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8-13

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后序

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2018-08

后序窃以人之生也，皆缘妄情而有其身。有其身则有患；若无其身，患从何有！夫欲免夫患者，莫若体夫至道；欲体夫至道，莫若明夫本心。故心者道之体也，道者心之用也。人能察心观性，则圆明之体自现，无为之用自成。不假施功，顿超彼岸。此非心镜朗然，神珠廓明，则何以使诸相顿离，纤尘不染，心源自在，决定无生者哉！然其明心体道之士，身不能累其性，境不能乱其真，则刀兵乌能伤，虎兕乌能害，巨焚大浸乌足为虞？达人心若明境，

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悟真篇

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2018-08

基本内容作者北宋张伯端提要道教丹道论着，内丹丹经。《悟真篇》，北宋张伯端着，后序于北宋熙宁八年(1075)。《道藏》收录的《悟真篇》凡七种。书目如下：一、《紫阳真人悟真篇注疏》八卷。象川无名子翁葆光注，集庆空玄子戴起宗疏。二、《紫阳真人悟真篇三注》五卷。紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注。三、《紫阳真人悟真篇直指详说三乘秘要》一卷。象川无名子葆光述。四、《紫阳真人悟真篇拾遗》一卷。五、《悟真篇注

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西江月(十二首)

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2018-08

西江月（十二首）妄相不复强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修，迷悟岂拘前后。悟即刹那成佛，迷兮万劫沦流。若能一念契真修，灭尽恒沙罪垢。本是无生无灭，强求生灭区分。只如罪福亦无根，妙体何曾增损。我有一轮明镜，从来只为蒙昏。今朝磨莹照乾坤，万象昭然难隐。我性入诸佛性，诸方佛性皆然。亭亭寒影照寒泉，一月千潭普现。小即毫毛莫识，大时遍满三千。高低不约信方圆，说甚长短深浅。法法法原无法，空空空亦非空。静喧

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附戒定慧解

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2018-08

读雪窦禅师祖英集歌漕溪一水分千派，照古澄今无滞碍。近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。或歌诗，或语句，叮咛指引迷人路。言辞磊落意尚深，撃玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，却作言相寻名数。真如宝相本无言，无下无高无有边。非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，取不得兮舍不得。但于诸相不留心，即是如来真执则。为除妄想将真对，妄若不生真亦

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禅定指迷歌

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2018-08

禅定指迷歌如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛然常清，不独坐时方是。今人静坐取证，不道全在见性。性与见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中了无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚且虚空，岂有得失能豫。但将万法遣除，遣令净尽无余。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且凭和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣

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接上

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2018-08

性地颂佛性非同异，千灯共一光。增之宁解益，减着且无伤。取舍俱无过，焚漂总不妨。见闻知觉法，无一可猜量。生灭颂求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争似鼻说。三界惟心颂三界惟心妙理，万物非此非彼。无一物非我心，无一物是我己。见物便见心颂见物便见心，无物心不现。十方通塞中，真心无不遍。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始见菩提面。齐物颂我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。水陆飞行，

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悟真性宗

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2018-08

悟真性宗夫学道之人，不通性理独修金丹，如此既性命之道未备，则运心不普，物我难齐，又焉能究竟圆通，迥超三界？故《楞严经》云：有十种仙，皆于人中炼心，坚固精粹，寿千万岁。若不修正觉三昧，则报尽还来，散入诸趣。是以弥勒菩萨《金刚经颂》云：饶君百万劫，终久落空亡。故此《悟真篇》中，先以神仙命术诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，而归于究竟空寂之本源矣。绝句四首如来妙体遍河沙，万象森罗无

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双歌

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2018-08

赠白龙洞刘道人歌玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，也似云中一电光。一电光，何太速，百年都来三万日，其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。暂驻延，既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，几个解留身在世？身在世，也有方，只为时人没度量。竞向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。捉来离位制阴精，配合调和有时节

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8-12

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读《周易参同契》

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2018-08

大丹妙用法乾坤，乾坤运兮五行分；五行顺兮常道有生有灭，五行逆兮丹体常灵常存。一自虚无质兆，两仪因一开根，四象不离二体，八卦互为子孙。万象生乎变动，吉凶悔吝兹分。百姓日用不知，圣人能究本源。顾易道妙尽乾坤之理，遂托象于斯文。否泰交，则阴阳或升或降；屯蒙作，则动静在朝在昏。坎离为男女水火，震兑乃龙虎魄魂。守中则黄裳元吉，遇亢则无位无尊。既未慎万物之终始，复姤昭二气之归奔。月亏盈，应精神之衰旺；日出没，

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七言绝句五首

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2018-08

七言绝句五首（以象金木水火土之五行）饶君了悟真如性，未免抛身却入身。何以更兼修大药，顿超无漏作真人。投胎夺舍及移居，旧住名为因果徒。若会降龙并伏虎，真金起屋几时枯？鉴形闭息思神法，初学艰难后坦途。倏忽总能游万国，奈何屋旧却移居。释氏教人修极乐，只缘极乐是金方。大都色相惟兹实，余二非真谩度量。俗谓常言合至道，宜向其中细寻讨。若将日用颠倒求，大地尘沙尽成宝。

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8-12

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西江月一十二首

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2018-08

西江月一十二首（以象十二月）内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同，温养两般作用。内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功，妙绝无过真种。此药至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。白虎首经至宝，华池神水真金。故知上善利源深，不比寻常药品。若要修成九转，先须炼己持心。依时采去定浮沉，进火须防危甚。若要真铅留汞，亲中不

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8-12

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不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，百岁光阴石火烁，一生身世水泡

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2018-08

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。二物会时情性合，五行全处龙虎蟠。本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。此法真中妙更真

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8-12

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知者何不言？非不言也不可直言也！处处言之不见之，不亦悲乎？天

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2018-08

知者何不言？非不言也不可直言也！处处言之不见之，不亦悲乎？天下皆知真之为真斯假已！！

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论万有斥力的必然存在

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2018-08

哲学概念上有是就有否，有阴就有阳，物理学上有物质就有能量。那么我想说有时间就有空间，有万有引力就有“万有斥力”！万有引力应该是空间作用，我把它叫做“空间斥力”！那么可以大胆猜想，万有斥力就是时间作用，可以叫做“时间引力”！众所周知，现代物理学认为，地球会围着太阳绕行，是因为太阳的引力捕获了地球。我只有本科学历，还不是物理相关专业，也就是说，我只有高中物理学知识。所以我都不知道，现在物理学是怎么解

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科学与哲学

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2018-08

我: 你觉得是科学指导哲学还是哲学指导科学？ : 相互的 : 最好一起用我: 这挺对的，但是看起来是一种脑海深处得认知，没考虑过这个问题吧 : 已经考虑过了我: 那我就不能接受你的答案了！太含糊了！ : 如果把科学比作理性哲学比作感性首先理性是从感性所生其次指导感性 : 这就是他们的区别和作用我: 不是的！哲学不是感性的，你没真正去了解哲学的概念，你百度一下西方哲学史就明白了，西哲也很伟大，跟我们老祖宗的东西只差了一层窗户

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8-11

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守静笃

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2018-08

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8-11

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上善若水

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2018-08

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谷神不死

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2018-08

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转贴:乾造赋与坤造赋【黔韵文音吧】_百度贴吧

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2018-08

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8-11

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曲则全

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2018-08

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8-11

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