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衢州汉文化的宣传阵地

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    本文转自腾讯网,作者:大锤说历史 前段时间,意大利的某品牌由于筷子和披萨的话题,成为媒体批评焦点。各路媒体纷纷讲述了筷子在我国源远流长的饮食历史。本期大锤说史,咱们也讲一讲我国古代的餐具发展史,不过我们就不重复前言讲筷子的发展了,大锤要跟列位读者听友讲述一下,为什么中国的古人,在大约2000年前,放弃叉子,选择了筷子,并沿用到了今天。 从考古学和历史学角度来说,我国古代先民最早使用的餐具其实是勺子,勺子类
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    文|斟北斗 中国哪个朝代的面积最大?这无疑是元朝。元朝的版图,北到贝加尔湖,南到缅甸一带,西到哈密一带,东到朝鲜,面积超过1400万平方公里。然而,中国后来为什么没有能够继承下元朝的版图呢?这个原因只能从明朝的历史上去寻找。在明朝建立后,对原本是元朝管辖的缅甸土司、吐蕃各部、关西七卫、征东元帅府等地区不重视,只是满足于名义上的册封,最终导致版图缩减为了400万平方公里。 1、蒙古各部的丧失:400万平方公里 明朝建
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    中元节从何而来? “七月半”的产生,可以追溯到古代的时祭,以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产
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    明朝虽有《祖训录》、《宗藩条例》、《明会典》等宗藩律令,但一些藩王依仗其皇族的地位,在藩地暴
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    本文分享自东家匠人:西泠印社杭州书画社 中国绘画离不开宣纸 一张合适的宣纸 不仅能完美体现作者之笔墨笔韵 亦能长久保存而不褪色 · 如何挑选一张合适的宣纸 · 宣纸按加工方法分类 一般可分为生宣,熟宣、半熟宣三种 1 生宣,是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。生宣中要介绍棉料、净皮、特净三种常用纸材: ·棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸,
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    文:史料不辑 在我国北方,尤其在山东,“五服”是判定同姓同宗成员血缘关系亲疏远近的重要标准。现在人们口中常说的“五服”可以简单地理解为“五代人”,五服之内一般视为亲属,而五服之外的则不再以亲属相对待。 五服制度历史悠久,自周朝形成以来就成为统治者规范宗族、家族的重要工具,不仅对维护和推动社会发展起到了重要作用,还对儒家思想产生了重要影响。在古代,五服中的“服”因为有多种意义,所以五服代表的意义也不相
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    文:石湖鱼 有时候你不对比,都不明白中华文明有多优秀。 众所周知,人类社会发展首先是奴隶社会,然后是封建社会、资产主义社会、社会主义社会...... 对欧洲来说,他们的中世纪(公元5世纪--15世纪)时期被称为封建时代,而对于我们,则从战国末期到清朝,都被视为封建王朝。 我相信所有人历史课学到这里的时候,都会产生疑惑,因为欧洲中世纪的社会制度,与我们完全不同。 有种说法是封建即分封建制,欧洲是领主制,教皇先给国王加冕
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    文:南城忆文史 公元1641年正月,李自成率领的起义军围攻福王朱常洵的封地洛阳,大感不妙的朱常洵自城墙悬绳而下,逃到迎恩寺藏身其中,可第二天还是被起义军擒获。 面对气势汹汹的起义军,向来养尊处优的朱常洵惊恐万分,跪地连连求饶。李自成见状十分不屑,冷嘲朱常洵既然以“福”自居,那就干脆让朱常洵福禄兼收。 李自成一声令下,起义军牵来一头鹿,然后将这个深受万历皇帝和郑贵妃偏宠的福王朱常洵剁成肉块,与鹿肉搅拌到一起
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    文:长文陪你读历史 李自成的大顺政权攻入Bei京后,崇祯皇帝自缢,明朝覆灭。然而,李自成却没能像之前那些的王朝更迭一样顺利建立起一个新的政权,而是被趁势入关的满清击败,大顺政权迅速崩溃。大顺的崩盘之快,出乎了很多人意外。 不少人认为李自成最终没能成为刘邦、朱元璋这样的开国皇帝,就是因为农民军在攻入北京后迅速腐化堕落。李自成封窦美仪为妃,刘宗敏强占陈圆圆,大小首领疯狂掠夺明朝官员的财富,就此失去了战斗力,
    青铜上士 11-12
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    本文转自百度「冷兵吧」,非「冷兵器吧」 汉帝国是华夏文明进入钢铁时代之后第一次绽放。建立在战国
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    逛了半天 连一个同袍都没见到
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    文:桃花石杂谈 在中国历史上,有很多时候会把蒙古帝国和元朝这两个时期合称为蒙元时期,这种称呼本身其实并没有太大问题,因为蒙元这种称呼其实跟魏晋或者唐宋本身的含义一样,也就是指蒙古帝国和元朝这两个时期。但因为有些朋友分不清楚蒙古帝国和元朝的差异,以及元朝统治者的蒙古出身,所以许多人对这个称呼产生了误解,以为蒙是指属性,指元朝是由蒙古人建立的,但其实当然并非如此。那么既然蒙古帝国和元朝之间确实有很大的
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    文:夜敲长月 “五曰知人善任使。”对于统治者来说,最重要的一点为知人善用。在皇权至高无上的封建社会时期,统治者治理能力,足以影响整个国家。原本在张居正地循序渐进,卓有成效的改革之下,已经出现资本主义萌芽的明朝,最终却因为万历皇帝地疯**作,毁之一旦。 “千里马常有,而伯乐不常有。”纵观整个封建朝代,不管是兴盛的朝代,还是逐渐走向衰败的朝代,朝堂之中都是有各种各样的人才存在的。 然而,因为皇权的绝对性,以
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    公元221年,夷陵之战爆发。东吴大都督陆逊受命危难,沉着冷静,终将刘备挫败于夷陵。 作为三大战役之一的夷陵之战,却已经很难看到三国第一代名将的身影,而陆逊作为第二代战神,已经悄然崛起。 作为四大都督的终章,东吴的陆逊时代,很辉煌。 从荆州之战、夷陵之战,再到石亭之战,东吴打了一场又一场漂亮的胜仗,彻底扭转了孙权东路送人头的颓势。 然而,战神陆逊带领吴军,两战大胜横扫魏蜀,但却又两战都放走了敌军主帅和主力军
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    文:学智堂 改稻为桑就是一个拙劣版的羊吃人圈地运动,在《大明王朝》里处处透着别扭。从来没有听说封建官僚能够办好资本主义的。 明末中国江南地区已经出现较大规模的雇佣劳动,也就是我们常说的资本主义萌芽,但是这个萌芽并没有成长为真正的资本主义。为什么全世界人类社会的资本主义往往从纺织业开始发端呢?因为纺织业不同于封建时代的一般产业。 在封建时代,农业生产有自己的特点。一是在一定条件下,产出同劳动量成正比,投
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    文:达摩说 哪里存在降维打击了? 现在,降维打击这词已经被用烂掉了。啥叫降维打击啊?就是两个文明不处在一个发展层次上,高层次文明对低层次文明施加打击,低层次文明不仅毫无还手之力,甚至会感到困惑和绝望。就比如科幻小说里外星人对地球人的打击。 工业文明打击农业文明,这叫降维打击,因为二者从生产方式上存在根本差别。但从世界历史上看,即便是工业文明打击农业文明,也极少出现真正意义上的降维打击,比如鸦片战争中的
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    大家好,我是从台州来到衢州读书的学生党一枚,最近刚入坑,想找个组织多认识一些衢州的同袍,顺便想问问看今年的端午节会有啥活动啊?好想参加一次活动啊!
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    文:榕树的史话 自绍兴议和起,南宋与金国的对峙局面基本形成,脆弱的和平再次出现。 南宋意在偏安,金国却志向远大,20年后皇帝完颜亮御驾亲征试图统一天下。这次尝试以失败告终,部分原因是金国大军刚刚南下后方就叛乱四起,有个叫辛弃疾的年轻人甚至聚拢了几十万人马。 后人提起辛弃疾往往会想起那些流传千古的诗篇,但当时他却以战略眼光闻名天下。 一、身在曹营心在汉 辛弃疾出生时金国已在北方站稳脚跟,他的祖父甚至还在朝廷
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    作为四大文明古国之一的中国,文化可谓是丰富多彩,在历史的长河中诞生了浩瀚的文化,其中儒家文化在中国历史文化是绕不开的一个话题,在长达两千多年的封建社会中,儒家文化一直主导着封建皇权的统治。 由于明清时代腐儒过多,只知守旧,不知革新,使中国沦为了半封建半殖民社会,但也由此而使这个历经数千年的东方古国因此而蜕变。 近年来复兴传统文化成为了人们普遍热衷的话题,但在这个过程中,很多人将传统文化解读为儒家文化
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    文:汉史钩沉 1908年,山东曲阜孔府,在第75代衍圣公孔令贻的主持下。孔家老小吹拉弹唱,将德国皇帝威廉二世的画像,又一次带进了孔府供奉。 一时间,举国哗然、有识之士不耻。章太炎更是气得,奋笔疾书写下:“山东士民为义和团,无为衍圣公”的号召! 这并不是孔府第一次易帜。此前清军入关,衍圣公也曾献《初进表文》和《上剃头奏稿》两篇。以此前推,你会发现一个神奇的现象: 上至汉、晋、隋、唐,下到宋、元、明、清。无论王朝
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    文:一骑烟尘论古今 楚汉争霸,最终以西楚霸王项羽败给汉王刘邦而告终。对项羽的失败,千百年来的人们认识几乎已经固化,无怪乎是项羽的妇人之仁,项羽的残暴,项羽的不识人,反之,则是刘邦的狡诈,刘邦的识人以及刘邦的宽仁等等。 几乎所有的总结,其实都来自于儒家的一句话,即得民心者得天下。说白了就是刘邦比项羽更得民心。刘邦约法三章,见郦食其,封韩信等等,做了一系列得民心的事,可是项羽却似乎拿不出一件得民心的事。
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    文:待晓儿 在最近热播的《大秦赋》中,先是有秦昭襄王攻灭西周,又有秦异人,即秦庄襄王攻灭东周。可是,《大秦赋》的故事背景不是战国末年吗?时间上隶属于东周。那秦国灭亡的“东周”和“西周”都是什么地方呢?这里就得提一下当时的周王室是个什么状态了,它们可是忙得很。简单来说,战国末期的周王室面对天下大势的变化,一面重新燃起了夺回“天下共主”的雄心,另一面却还在“闹分家”。 周天子的荒唐分封,形成了“三周”格
    青铜上士 12-14
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    柳下惠,一个存在于春秋时期,较“至圣先师”孔子出现还早的先贤、圣人。这位被孔子评价为“遗落的圣人”;被孟子尊为“百世之师”的大圣人,就是历史典故——“坐怀不乱”的男主角。 按照汉语词典的解释,“坐怀不乱”即柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。一般认为,这一典故出自《诗经·小雅·巷伯》——“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”“妪不逮门之女”啥意思
    青铜上士 11-17
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    文:石湖鱼 近年来网上开始流传一种观点,说王莽是穿越者,说的有鼻子有眼,几乎跟真的一样。证据五花八门,譬如王莽建立的政权叫新朝,这个名字很新潮;又譬如王莽实施均田制,努力实现耕者有其田的社会平均主义;还有废除奴隶,提倡人人平等;甚至把老婆穿超短裙也拿来当做证据。 这些其实都是臆想,先解释简单的,超短裙这个东西,只是王莽标榜自己朴素而已。首先得明白,汉代时候,不光女子穿裙,男人也穿,而且不像那些人想象
    青铜上士 10-20
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    果然贴吧里有衢州汉服吧 萌新报道
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    一直在汉服吧浪。。。。今天才找到衢州汉服吧嗷。。。。
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    衢州的同袍,想找个组织 有没有微信群可以拉一下的,感谢感谢🙏
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    明末那个时候的老百姓又不像现在,有文化有远见,满 清的危害并不直接,明朝的朝廷却严重损害了百姓的切身权益,唤作是你,你会先反哪个?说白了,民 族问题对于百姓来说关联不大,能不能吃饱肚子却是首要问题,让他们暂时抛下阶级矛盾去应对外辱,太天真了。何况统治者有什么资格让百姓受了那么多委屈以后,还替他们去抗清呢?军 队被满清打的满地找牙了,你还劝百姓别恨 官 老爷了,团结起来赶走这帮鞑子再说吧。可能吗?这需要多
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    「武王伐纣」是一个中国人很熟悉的历史典故。该典故的基本情节是这样的: “商纣王腐败残暴,耗尽国力对外征伐,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,还施用酷刑残害人民。于是周武王联合其他诸侯,共行天罚,与商军在牧野决战。商军痛恨纣王,阵前倒戈,周军兵不血刃灭了商朝。” 这个带有强烈道德说教色彩的故事,主要取材于《史记》。但甲骨文及先秦史籍所记载的商周鼎革,并不是这种面貌。 一、商、周冲突已久 《史记·殷本
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    文:羽昕 "其中最使我不解,甚至于发生反感的,是"老来娱亲"和"郭巨埋儿"两件事。——鲁迅" 我们所一直坚信的孝道一定正确吗?何为孝,又何为不孝?不侍父母,不尊长辈,顶撞还嘴,我们对于孝的定义又究竟为何。 年少时我们被父母耳提面命的话便是作为子女首先要做到的便是"孝",有关于"孝"的书籍,中华悠悠上下几千年的历史里,《二十四孝图》、《孝子传》等这些书不计其数。在《二十四孝图》里最具
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    清军入关后孔子后人衍圣公献上的《初进表文》和《上剃头奏稿》 初进表文:顺治元年九月初一日上。伏以泰运初享,万国仰维新之治,乾纲中正,九重弘更始之仁。率土归城,普天称庆。恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民。协瑞图而首出,六宇共戴神君;应名世而肇兴,八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉;国祚同乾坤共永。臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆,趋跄恐后;仰皇猷之赫濯,景慕弥深。伏愿玉质发
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    如果我们提出一个问題:“秦始皇的姓名是什么?”也许不少人的答案会是“蠃政”而且许多书上也是这么写的。然而,如果我们打开《史记》,就会看到司马迁的记载却并非如此。 虽然《史记•秦本纪》里说:“秦之先为赢姓”可是在《秦始皇本纪》中却说:“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。……以秦昭王四十八年生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏”;在《楚世家》中说:“秦庄襄王卒,秦王赵政立”;《秦始皇本纪》的末尾还有一段评论说“吕政残
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    原文转自百家号:林屋公子 作为“二十四史”的开篇,司马迁的《史记》一直被视为良史范本,其中一些故事,也借由太史公的生花妙笔而深入人心,被视为史实,但《史记》距离它所记载的上古三代,相隔已十分久远,在当时的文字档案条件下,司马迁的研究可信度究竟有多高?一些晚出的史料和近世的研究,比如清华简《系年》,已经揭示出《史记》的错误,一些重要章节,甚至有推倒重写的必要。 一、烽火的真相 史记中有很多精彩的故事,多
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    在《尚书·酒诰》里,商朝内服包括“百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工,越百姓、里居”,这些职务在甲骨文中基本都能得到印证。 首先说“百僚”。甲骨文有“寮”无“僚”,“寮”从表示宫室的“宀”与表示燃火的“尞”,也就是房屋,引申为官署,在甲骨文中有“韦师寮”。所以“百僚(寮)”就是指众多官署,今天同事还叫“同僚”即出自此义。“寮”的长官就是“尹”,甲骨文从“又”持“丨”,表示手持权杖,引申为长官,比如有名的“
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    文|历史的镜子能照出什么 烽火戏诸侯的故事每个中国人都听说过,故事大略讲的是周幽王宠信褒姒。由于褒姒不爱笑,为了逗笑褒姒,周幽王就点起烽火,让诸侯勤王。等诸侯到了,褒姒看到诸侯急忙赶路的模样终于笑了。如此再三,诸侯们都不再勤王,结果犬戎真的打来,没有了诸侯军队的帮助,西周也就就此灭亡。 这是一个历史版狼来了的故事,但是对于这个故事的真实性,其实早就有历史学家提出过质疑。钱穆在《国史大纲》就提出疑义:
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    文|我们爱历史 枪,素有百兵之王的美誉,但又有百兵之贼的称号。一誉一毁之间,显示了冷兵器时代枪的特殊地位。说枪是百兵之王,是因为在实战中,枪使用方便,手法单一但破坏力强,一个简单的突刺便足以产生莫大的威胁,因其便捷灵活、威力强大,故而步兵、骑兵均可使用,逐渐成为了长兵之首。最原始的长枪其实就是削尖的竹木,从形态来看,长枪的历史恐怕不会比棍棒晚多少,古人学会制作和使用工具之初,应该就有长枪类的武器出
    紫箫 5-13
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    文|白话历史君 历史的回响惊起了一树寒鸦,时光倒退两千年,大汉与夜郎速决高下, 挥剑一刹那,夜郎古国被虐成了渣,付出了坐井观天的代价,从此中国版图上不再有“夜郎”这个国家。 夜郎国的兴盛——部落轮换统治下的“金粉王朝” 战国时期的中国好似一盘散沙,各路诸侯尔虞我诈,密谋着天下,无人关注的少数民族,在偏远的中原西南地区建立起了名为“夜郎”的国家。 “西南夷者,在蜀徼外,有夜郎。东接交趾,西有滇国,北有邛都
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    商朝是王权、族权、神权三足鼎立的模式,商王的祖甲改革目的是加强王权,但却激化了王权与族权的矛盾,反过来加速了商朝的灭亡。那么,商朝的“族权”究竟是以一种什么形式表现出来呢?这里我们就要从甲骨文的“族”字说起了。 “族”这个字,从甲骨文、金文到现在,写法都相对固定,就是从“”和从“矢”。“”这个偏旁,今天还有“旌”“旗”“旋”“旅”等字,多和军事有关,实际上就是旗帜的意思,而“矢”当然就是弓箭,这说
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    文|温乎 一、 2013年10月,电影《大明劫》上映。 电影把时间定格在崇祯15年,天下瘟疫横行、死尸遍野,崇祯皇帝困守皇宫,李自成在河南攻城略地,孙传庭和吴又可犹如汪洋大海中的孤舟。 大明帝国弥漫着一股药丸的气息。 崇祯皇帝的国库早已空空如也,让孙传庭的5000人马就地解决军饷,可地方士绅一毛不拔,却送了一屋子礼物给孙传庭。 如此场景,让人心寒。 他一怒之下对地方士绅举起屠刀,瓜分他们的土地和财富,给士兵发军饷,然后在
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    在人们的既定印象中,宋襄公是个迂腐顽固又智商低下的假道学,讲究“蠢猪式的仁义道德”, 纯粹志大才疏的榆木脑袋,死爱面子活受罪——其实历史的真相并非如此简单,在本篇中,笔者将穿越史海的迷雾重重,上穷碧落下黄泉,追索一个远古民族的复兴梦想,详细解读他们以及后世中国人的文化心理,并深入分析宋襄公性格行为的成因来源以及历史功过,还原历史的本来面目。虽然千年毁誉,难以定断,但历史的有趣,就在这里,诸位看官尽
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    文|今古言堂 前言 1976年,英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出一个问题:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”这个问题被称为“李约瑟难题”,引发了后人无数解答和争论。李约瑟难题有很多子问题,在数学界同样适用。我国古代数学成就在宋元时期达到顶峰,著名的“宋元四大数学家”:秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰,代表了我国古代数学的最高成就,更领先于同
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    文|笑语千年 《叶公好龙》是一篇著名的寓言,出自于汉代刘向编撰的《新序·杂事五》,原文如下: “子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,说:臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君。 七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。 于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙
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    文|飞鱼说史 春秋战国,纷争不断。 华夏大地上诸侯并起,经过大国兼并小国,强国吞并弱国,最终形成了战国七雄相互争霸的竞争局面。 究竟谁能最终完成一统,在当时并无定论,似乎除了燕国和韩国,其余的楚、齐、赵、魏、秦五国都曾强极一时。 不过,我们现在已经知晓这个问题的答案,秦国是最后的赢家。 秦国的强大离不开商鞅,正如东汉思想家王充所说:商鞅相孝公,为秦开帝业,也就是说秦国的崛起,商鞅变法是基础,我们皆知商鞅
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    文|文史道 中国文化博大精深,仅仅流传下来的酒文化,就十分耐人寻问。且不说饮酒赋诗高歌而流传下的兰亭序诗词,和李白的《将进酒》佳作,单单划拳辞令,都是大有讲究! 据文献记载,我国早在两千多年前的春秋战国时期就有“即席作歌”、“当筵歌诗”的饮酒风俗,其实这就是酒令的最初形式。后随着酒令游戏越发普遍,开始慢慢盛行于民间。至今我们在街头巷尾小酒馆里,还时常能够看到猜拳饮酒的现象。 划拳,又称为、猜枚、猜拳、
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    文|兔大圣公社 一说到“寺庙”,咱中国人通常会连着一起说,但其实“寺”和“庙”完全是两种不一样的场合,最近有部叫《庆余年》的剧挺火,主角范闲被安排去了“鸿胪寺”,里面全是古代的“外交官”,那么问题来了,“寺”里不该住着和尚吗? 别急,今天小编就带大家来看看到底啥叫“寺”,啥叫“庙”,千万不要再弄混了。 “寺”,形声字,上“土”下“寸”,表示寸土之地,精准且不容猜疑变化,故《说文解字》中将寺解释为:“寺
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    文|文学之新 说起新文化运动,大家想到的往往是陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等人,而对吴虞有所忽视。但事实上,吴虞是新文化运动的绝对主将之一,在反孔批儒运动中发挥了无比重要的作用。 《新青年》早期的十八篇批孔文章中,吴虞写的就有六篇之多,在数量上仅次于陈独秀,其分别为:《家族制度为专制主义之根据论》、《读〈荀子〉书后》、《消极革命之老庄》、《礼论》、《儒家主张阶级制度之害》、《儒家大同之
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    文|仁青读历史 无论世界怎么评论四大文明古国这个定义,但我国古代璀璨的文化是无法被世人所磨灭的。但如果因此而抱着先人的光辉而自骄自傲,那才是最大的愚昧。有次我的一位11岁的孩子问了我一个千百人都在网上讨论过的问题,那就是既然四大发明是我国弄出来的,为何到了清代我们反而落后于西方国家了呢?崇拜明朝的网友,很喜欢把我国近现代的一系列屈辱史都归罪于满人。但现实,真的是清朝自己一个朝代的罪恶吗?今天,作者就带
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    文|夜读史书 自从明朝开国皇帝朱元璋词条推翻了元朝政权后,蒙古统治者就逃回到塞外。此后明朝曾对蒙古发动过多次军事行动,虽然有效打击了蒙古人的势力,但却始终无法根除北部边患问题。 永乐皇帝朱棣词条登基后,明朝与蒙古的矛盾依旧没有得到丝毫缓解。当时蒙古内部已经分裂成多个大小不一的部落,于是朱棣就打算采取分而治之,以夷制夷的策略对付难缠的蒙古人。他通过赐给礼物、头衔和优惠的朝贡贸易为条件,成功笼络了西蒙古

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