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1我走过云贵， 也去过漓江， 为求学我曾在 长安道上倘佯， 还居住过北上广。 这些地方很美， 美的有些绝唱， 但都比不上的是 家乡的四季风光。 不仅仅因为是故乡， 才把它歌唱； 不是的 完全不是这样。 是我曾把他， 和许多地方比较， 和许多地方曾仔细较量。 不对比就不知怎样， 一对比才发现故乡的美， 美的朴实， 美的自然， 没有装潢， 更不装样。 他美的锦秀， 却不誇张。 它宜景宜居， 宜居中伴你以丽亮。 开开窗就能看见， 牡丹灼灼开
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0《送客游蜀》 张藉 行尽青山抵益州， 锦城楼上二江流。 杜家曾向此中住， 为到浣花溪水头。 这是一首送别诗，客人将要去往的地方是“蜀”地。“蜀”是个大范围，就是今天的川中平原，而友人要去的实质上是锦城，就是今天的成都。 这首诗很特别的地方是，写诗的切入点很新鲜。 作者不直接告诉友人你要去的地方怎么好，而是说你去的地方要翻很多很多的山，才能抵达，“行尽青山抵益州”，你可要有思想准备啊。作者的话一点不假，一点不
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0《全唐诗》第七百一十五卷收录了一首“临终诗”，作者薛准唐朝末年人，曾官至员外郎。员外郎是尚书省下属部门的次官，官位不算小。相当于现在的副部级或局级。 大家知道，《全唐诗》共收录了五万二千多首诗，辑存了二千二百多位诗人。这个薛准却只载了一首，为什么还值得占个位置存而不删呢？因为诗里包含了本人大半生的作为。特临终前的一幕经历的场景非常独特，这活生生的事实，对他人有巨大的教育警示作用。看了一些注解后，才
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0中国汉语言的精准不变、简洁明快，在世界上可以说是无与伦比。 说它精准不变，是指它的象形结构，能永远精准的概括着它的内涵，拼音化的拉丁文字绝对比不上。例如莎士比亚那么精彩的剧作，曾被英王伊丽莎白誉为英国国宝的莎氏著作，由于口语的变迁，现在世界上连英国人也拼读不懂它的原意了。所以现在再也没人去谈莎士比亚了。 汉语简洁明快，例证多多。上世纪的相声大师侯宝林先生，曾对河南人语言的精炼，做过高度概括。 他曾在一
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0俄罗斯《真理报》在2004年3月12日报导，火星男孩波力斯卡（Boriska Kipriyanovich），1996年1月11日出生在俄罗斯沃尔兹斯基镇，母亲是医生，父亲是退役军官，都是平常的人。 然而，这个波力斯卡却生来不平凡。他出生几个月后就会说话，两岁时就能识字、写字和画画。他母亲说，波力斯卡喜欢谈论火星、行星系、遥远的文明。自从2岁开始，他每天像念经一样谈论宇宙、其它世界无穷无尽的故事和漫无边际的太空。可是谁也不曾教过他相关的知识。 在《
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0古时候，吴江有个秀才叫萧王宾，很有才学，胸藏锦绣，笔走龙蛇，因为家贫，在近处人家的私塾教书，早出晚归。这家的隔壁是个酒馆，店主叫熊敬溪。酒馆的店前有一个小小的堂子，供着五显灵官。萧秀才因为经常出入私塾，与熊店主很熟。 一个夜晚，熊店主做了个梦，梦见五显灵官对他说：“萧状元终日在此来往，我等见了，坐立不安。可以为我们建一堵短墙，在堂子前遮蔽遮蔽。”古人相信神佛，熊店主虽有疑惑，想到了萧王宾，总觉的一
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0这是一个真实的故事，发生在2010年7月29日，河南省妇幼医院。故事有点曲曲折折，从头说才能说明白。 2005年，刘新丽与相恋了3年的大学同学张强结婚。次年5月，刘新丽怀孕了。可就在刘新丽沉浸在将为人母的幸福时，她竟流产了。 让刘新丽悲痛的是，在接下来的3年里，她又陆续怀孕了4次，可每次都在2个多月时莫名流产。2009年6月，刘新丽第5次怀孕失败后，给她做流产手术的医生告诉她：由于每次流产都要做刮宫手术，导致妳的子宫壁已经非常薄
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0风流才子袁枚是清初一诗坛盟主，他的随园风光一时，然而，为何他悔不当初？当初的他是谁？想要改过的他又轮回转生降何家？再来生他又是谁呢？ 袁枚（1716—1797年，字子才，号简斋）是清代诗坛的盟主，他在清初经营的随园文化辐射四方，他的诗论情性纵横流传天下，著作之一的《随园诗话》直到晚清仍然风行。他生来就具有超常禀赋，十二岁补县学；二十岁时写诗作赋，须臾就成，辞藻瑰丽。二十四岁举博学鸿词科进士，他是二百余受举者中
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5一、 在《西游记》里，大家很容易忽略白龙马这个要紧角色。一路上白龙马列现很有风度，还在不知不觉中挽救了取经事业的一次大危机。 比如，一说到唐僧师徒，大家就说“师徒四众”。 电视剧里这样讲，原著里也这样讲，好像去取经的就只有四个，师父唠叨，悟空降妖，八戒骚搞，沙僧扛包，“师徒四人”成了取经组合的正式牌照一样。 其实这样说很不公平，猴子是人，老猪是人，白龙马就不是人。因为台词少，戏份少，在正常的生活中，白
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0【笔者按】人生是缘，信不信由你。信了你就不必在生活中，一不高兴，对老婆、孩子大动拳脚，大出恶语；对老父老母，爱管不管的、、、对待了。人与人之间的亲情都是缘。或恩或怨都得还清，少一分也不行，借了就要偿还，付出了就要收回，天公地道，自动平衡。这种因缘关系，支配着生命的一切，不会因人信与不信，就不存在。能认识到的，能自觉遵从恩怨、偿还恩怨，日子就会过得异常顺溜、平安。再恶的人也欺不了你。因为你在依天道行
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12这里发表的是笔者一生从事工业经济发展的经验谈。由于笔者工作经历的不同，有些工作面虽是同行，也不曾经历，所以看法也就有一定的独到之处。这些经验是上世纪全国各地基层群众，为了改变当时的贫困面貎，以极其热烈的爱国情怀创造的。它是社会财富，不是我个人所有，看到了就应说出来，以免后人再去重摸索。 初稿是为某一县域人发展经济写的，为了上口和容易记忆，用了诗的形式。这里仍按这一形式发出。对某些内容，表达不出来。
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0明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家，兄弟三人，老大吕玉，老二吕宝，老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿，6岁那一年，喜儿跟邻舍家孩子去看庙会，结果一去不回，吕玉与妻子王氏一连找了数日都不见喜儿踪影。 吕玉心情非常郁闷，告别了王氏，外出做生意，一边四处打听探访喜儿下落。几年后的一天，吕玉走到一个叫陈留的地方，在厕所里拾到一个青布搭包，打开看时，都是银子，大约有200两左右。 吕玉想道，失主找寻不到，一定非常着急
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0人有善念，天必佑之。 《诗经》中说“人的一思一念、一举一动，神明日日夜夜都在鉴察着。”知道是善事，就要尽心尽力去做，勇猛的行善、扬善、劝善，自然会福泽绵长，因为善恶有报是天理。 减刑之议获赐三子 刑部主事康僖公屠勋曾住狱中，详细询问每个犯人的罪情，发现有无辜之人后，暗中告知尚书，尚书核实后，释放了十多个受冤的无辜之人。屠勋还提议每五年派减刑官核实案情，为无辜者平反，尚书为他奏明皇上后获准。 屠勋也曾被
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0法医警官披露因果报应实例。佚名 【人民报消息】我是一名司法医学警察，就是俗话说的「法医」。我工作的这个实验室专门为两所中级法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原因，出具一份报告，递交给法院或者公安局。 死亡现象是因果铁律的最好证明 人有生必然有死。人的死亡原因五花八门，很难想象。但是在我们出具正式报告的时候，
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0读书多了好还是少了好？当然是多点好，多多益善嘛。之所以出现“读书多少好？”的疑问，是因为有些人书读的不少，却不会或不能用于实践。装了一肚子的方程几何，矛盾论实践论，面临现实，该应用的时候，就有些踌躇莫展，不知咋个入手法，有货倒不出。这样的状态，还真不是少数。读书读到这个状态，只能算个“书橱”，不能被认为有知识的。 因此，读书不在多，在于应用。能实用才是关键。所以明朝的思想家与战略家的王阳明先生，就
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0关于什么是文化素养？ 我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良
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0特异功能大师梅辛的传奇人生。 沃尔夫•梅辛作为二十世纪世界上十大奇功异人之一，在欧洲充满了传奇色彩。他拥有心灵感应能力、测心术，还有遥视遥感能力。他的存在也超越着实证科学的认知和局限，留给世界科学界巨大的反思和思考，包括科学巨擘爱因斯坦和奥地利心理学大师弗洛伊德都为之赞叹和震惊。他的准确预言，令希特勒不惜一切要抓到他，视之为头号大敌；他高超的催眠术，令斯大林恐惧不已。他预言了自己死亡的日期，前苏联
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0什么样的人最愚痴？ 傻瓜、笨蛋、**？这些人当然是愚痴的，让人一眼就能看出。但这些人是前世积有恶业，现下处于偿还的一种状态。当他还完业债后，就会转为正常人的状态。 有一种人，从外表可能看不出他愚痴，但他却是十足愚蠢的。哪种人？就是不信善恶有报，不信因果，不敬佛信法的人。这种人是世上最愚蠢的人。别看他现在聪明伶利，不愚不痴，因为他不信，就不知道什么是人间的真正的善和真正的恶；就会在不知不觉中，天天作恶而
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0现在的人一听说“修炼”二字，相当一部分人会认为是“过去人”的行为，是一种迷信;有种很不以为然的态度。正因为有这种偏颇认识，致使人们在生活中，很多该及时抛弃的思想或见地，没有抛弃，该修正的东西没有修正，人间社会便变的越来越低俗，越来越丑恶，人际关系越来越紧张，个人不该有的苦难就越来越多。给自己、给他人，带来很多不该有灾难和互相伤害。 其实，修炼对人类来说，是个很正面、很积极的活动。它没有任何负面作用。
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4欢迎众网友， 请到《常青藤下》来。 吧里有茶园， 鲜花四季开。 来者有雅座， 清茶一杯献上来。 老饭是门卫， 扫地兼迎客。 桌子抹的净， 椅子溜成排。 专侯众客人， 交流与讲摆（摆龙门阵）。 打工多辛酸， 泪洒能成海。 挣钱路多弯， 九曲十八拐。 又逢大瘟疫， 生存倍危哉。 常青藤下有高人， 能给你排解。 请来多交流， 共寻新和谐。
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0司马懿的一生可说是非常成功，即使三国时代魏、蜀、吴三分天下，但曹操、刘备、孙权几位君王争了老半天，到头来天下版图还是尽归司马懿手中。 这其中有天意安排，当然也有司马懿的机遇与实力。其中，在司马懿为人处世方面，有两大特质为他人所缺，不知你有没有发现？ ●一路走来没敌人 “忍”是司马懿一个非常重要的特质，或许有人认为那属于城府深。但一个人能够低调不张扬，外人就很难以猜透他心中所想。 《孙子兵法》中提到，“
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0现在的人一听说“修炼”二字，相当一部分人会认为是“过去人”的行为，是一种迷信;有一种很不以为然的态度。正因为有这种偏颇认识，致使人们在生活中，很多该及时抛弃的思想或见地，没有抛弃，该修正的东西没有修正，人间社会便变的越来越低俗，越来越丑恶，人际关系越来越紧张，个人不该有的苦难就越来越多。给自己、给他人，带来很多不该有灾难和互相伤害。 其实，修炼对人类来说，是个很正面、很积极的活动。它没有任何负面作用
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0学而有改，不知改的对否，写出以就教于众吧友—— （一）谚云： 身外物，求不得， 替人保管瞎忙活。 聚财无道命难全， 百万买得弹一颗。 来去赤条， 哪个属我？ 贪什么？ 以我看： 身外物，求不得， 非法掠夺必招祸。 聚财不依积德有， 转眼乞丐被人呵。 来去赤祼， 哪个属我？ 贪什么？ 二 谚云： 山逞强，水守弱， 海底淹个大西国。 位尊财旺休得意， 名流倒台倍落魄。 时运不常， 高升必墜， 傲什么？ 以我看： 位尊财旺休得意， 立心为
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0幾度秋光瀲灩 漫天依舊雲霞 此間遺世獨立 形影褪去繁華 回首來途蕭瑟 風吹遠渚蒹葭 一片孤心劍膽 轉身又成天涯 我之愛蒹葭，不只因我曾生活在一個生長著大片、大片蒹葭的地方，更因那水天之際的蒹葭，於我而言，恰如人生之況味——遠淡而蒼茫。是的，白水、蒹葭、孤雲、野鳧，那是純然的古意，存在於幽遠的記憶裡。而自我離開後，再沒有見過大片的蒹葭，但還是會偶然間想起，在心力疲倦的時候，在四下無人的時候，在雲破月出的時候。
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0相信我 ，人一旦被稱讚後，信心就會揚升。我有好幾個學生，為報老師知遇之恩，特別考個好成績給你看。 現代東西方教育方式差異很大。西方人重視人的差異性，所以教育方式便順著差異性任其發揮。東方人對於學習這件事總有點「功利性」，好像是為了將來的前程而努力，青年學子往往犧牲個性，一起去擠升學的窄門。 我們通常著重的都是能夠在升學競爭中脫穎而出的人，卻忽視了更多的在升學之路上被逐漸淘汰掉的人，雖然這些人中有少數還
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0有一个贫穷的秀才，以教书为生。在马姓主人的帮助下，秀才成了富翁。主人去世后，秀才却侵占了马家财产。一天晚上，一个奇异的梦打破了秀才心中的贪婪；另一个奇异的梦，道出了曲折尽头会有福地洞天。 淮西有一秀才叫叶诸梁，家境贫穷，以教书为生。叶所居住的城镇有一马姓富豪，有一年聘请叶秀才教育马家的二个儿子。 叶秀才平素为人倜傥，很快得到主人的器重。所以每年马家支付他学费百两，还另有厚赠。此外，还会贷款给他，帮助
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3陆 救世 一、流放 子苏寻遍了四周能到的地方，却都看不见太姒的踪影，而众天神都去与小丑王交战去了，也没有人知道发生了什么。子苏突然想到，刚看到尔雅匆匆回到莲台，她应该看到了什么，便去询问尔雅，顺便将阿罗修的真面目告诉她。刚来到尔雅的莲台前，就看到尔雅在莲台边慌慌张张地探望着，看到了他，赶紧将他拉了进去。 尔雅吃惊地看着子苏，不说话。子苏便问她刚才看到了什么，有没有看到太姒。问了半天，尔
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2欢迎诸位的光临！ 常青藤是常绿木质藤类植物的泛指，不是具体的植物名，这类植物喜欢冷凉，对环境适应性很强，我们名本吧为《常青藤下》者，是想借用这类植物能要求少、贡献多的特点，能吸收阳光，送人绿色，送人荫凉，随处能生长，且又生气泱然、因地置宜的向人们奉献进取精神之意。期望在本吧里活动的各位楼主游客，所发帖子、所留对话，都能具有益人益世、送人春风、
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0这里有两个故事，都在证实着人生中的一个重要原则：要修口，不要随便对他人恶言恶语相加，不然，无端中会增加自己许多莫须有的不幸。不信请看—— {故事一} 纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》卷一中，载有他的一位亲人，亲身所见所经历的故事：“余一侍姬，平生未尝出詈语（就是说，他这位小妾，一生中从未说过骂人诅人的话），自云（她常说）亲见其祖母善詈，后了无疾病（没有一点其他疾病），忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日（
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0六、圣王归来 阿罗修气极而逃，带着尔雅逃至了玄门世界。阿罗修逃至城堡，关上了大门，他于城堡之底闭关静修，与魔婴合为一体。 闭关六日，与魔婴合一，魔王出世。 子苏于六日中，清洗了整个正门世界。世界又重新放出光芒，恢复神力的众神跪拜在子苏脚下，视他为造物之主。子苏说，清洗只能缓解暂时之痛，清洗了以后，还会被污染，因为恒古的法则已经风化了，这个世界必须得重新正法，才能解决长久之痛。 玄真便领
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0二零一九年，我的人生走到五十二岁，本期待留学的儿子结束学业，我可以缓口气，一场灾难悄然而至。也因此与东方佛法结下了深深的缘份，我作为一个没有修炼的人，得东方佛法师尊恩泽，帮我度过此劫。我把这段历程记录下来。 俗话讲，天塌下来有高个子顶着，那是人在遭遇困难打击时的自我安慰，无论高个子矮个子，都得自己顶，而当自己无能为力去顶的时候，该怎么办？在没有遭遇坎坷挫折前，我真的不知道要思考这些问题的。 我姐姐是
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0民國九年（1920年），皖系段祺瑞和直系曹錕開戰之際，中華民國第二任大總統徐世昌，請人測了一個「定」字。一位奇人就字論字，僅從字義就出看穿了戰爭結局。 正在測字之際，突然飛來一隻蟲子，這位奇人順勢將蟲子與偏旁組合，道出了段祺瑞的親信徐樹錚所組織的安福俱樂部，最終命運是「滾蛋」。神奇的漢字攜帶的全息特性，道出命運中的星羅萬象。 民國初年，徐世昌被推舉為第二任大總統，雖說他歷經清朝、民國行政體制，資格很老，
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0乾隆年间，江南科考，因应试的举子都是当地名士，一连换了几个主考官，都被举子们一个个给“考”了回去。 乾隆皇帝又命王尔烈去主考。举子们听说主考官是个北方人，又 想奚落他。居然在王尔烈的馆驿门旁，贴出一个上联：“江南千山千水千才子。”王尔烈提笔续写出下联：“塞北一天一地一圣人。”“塞北”这里代指北方，圣人指孔子，是山东人，属北方。众举子不由赞叹：多少才子，也抵不过一个圣人呀！（意谓下联强过上联，能压住上
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0六、罚恶台 丹炼好后，子苏才发现师兄们都修到了不低的境界了，他们个个都能腾云飞升了，而且各人都有各自独门的本事，各人都有各自证悟之道，道道不同，道道相通。 子苏仍是什么能力也没有，什么道也不通，也没有通过窍，他对这些仿佛早已无关紧要了，与他不相干了，他寻过仙，他修过道，他是无愧的，所以他很宁静。他默默地祝福着师兄们。 丹炼好了，师父又交待子苏去看管无极天门，说天门最近有异样，有事就与他
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0叁：寻仙 一、龙潭湖 子苏一直一个人躺在床上，他埋着头，不敢看村人。因为他知道阿莲在骗他们，他很痛苦，不敢面对他们。 直到村人都走后，他还不敢抬起头来。阿莲将鸡炖了，盛了一大碗，端给子苏，让他趁热吃了。子苏低着头不肯吃。 阿莲摸着子苏，问他怎么了。子苏说，伤好后，他要去寻仙。 阿莲听后，就惊坐在一边，不说话，又在抹着眼泪。子苏看到阿莲很难过，就慢慢抬起了头来。阿莲说，现在这个世界上，
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1七、子苏大闹滚石山 子苏一直躲在家中，他听到村人的哭嚎就偷偷跑了出来，躲在靠近村里的山包草丛中，慢慢靠近过来，看到了发生的一切。当看到阿莲被劫走时，子苏心里一阵愤怒，他想去救阿莲，但凭他之力，肯定会被打死。又想着，如果不救，那阿莲这辈子就完了，而自己欠下了阿莲的大恩，如果此时不报，那岂不是**不如？想着，子苏就摸出他随身匕首，用布包好，藏在身上，又带了些路上的必需品，就独自一人，潜出村子，跟踪而去
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3现代数学只能计数和度量，而中国古代数学却可以算“命”，甚至推算宇宙、自然、社会的一切。 一、西汉的嵩真通晓推算之术。 有一天，嵩真对自己的妻子说：“我推算自己的寿数是七十三岁，绥和元年（公元前8年）正月二十五日申时离世。”他还说，自己想葬在一个地方：“北邙山青陇孤槚之西四丈所，凿之入七尺。” 然后他把这一推算结果写在家中墙壁上，想日后检验是否精准。妻子看后，当时也没说什么。后来她跟人说：“嵩真推算时，
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0据说在乾隆年间，纪晓岚被乾隆爷派往江南各地的考场督考。有次到武昌，武昌的考场设在黄鹤楼下的江南书院，举子们就在黄鹤楼上下各层里，三三俩俩地准备应试。纪晓岚在举子们的群里，来回挤着观察举子们的准备情况。他身边也没有跟随，只是单身一人不说，穿戴上也很不讲究，比较土一些。举子们认为这是考生的考场，怎么来个半老不老的土老冒，在士子群里挤着看。有人就起哄着说： “老头，你也赶考啊，你不去准备你的功课，来挤看
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0清人纪晓岚《阅微草堂 笔记》中，记有下边一故事。诸位细读之，会对自身的道 德情操有促进作用—— 南皮县令居铉，在州县做幕僚二十年，为人起草文书、包揽诉讼，年年都有许多进项，积下了很多钱财，于是按旧例，捐了个官。他自认为是驾轻就熟，等到一上任，却昏昏然像个木鸡。当诉讼双方争辩热烈时，他却面红语迟，说不出一句话。他见到上司后，更是进退无章，应对失序。一年多之后，就以“才力不及”的理由，被别人弹劾。 卸任之
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0(一) 若能勤学苦练，妙词就在眼前， 若要偷懒耍滑，佳句远在天边。 (二) 常读口里顺，常写手不笨， 常思脑筋灵，常看心里明。 (三) 没有血色人苍白，没有思想文无彩， 文章不厌反覆改，精心推敲佳句来。 (四) 头难起，尾难落，千古文章无定格， 好文读它上万篇，下笔自然绽花朵。 (五) 东西越给别人越少，知识越给别人越多， 词汇全靠平日积累，文章全靠反覆琢磨。
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0印度尼西亚52岁妇人妮英，2017年1月在沙滩遭大浪卷走失踪，结果1年半后，托梦给舅舅，又在失踪沙滩上获救。 在沙滩遭大浪卷走失踪的灾难，不光过去有、现在有，将来还会有。遭大浪卷走后被冲出好几里地得救的幸运事，或不幸淹死使家人悲痛不已的事，时有所闻。但遭大浪卷走一年半有余，又躺在出事地点，等着家人来接回家这种事，在网络如此发达的今天，也闻所未闻，更没人相信。连电视剧的编剧也不敢如此下笔，怕丢了饭碗。但是，在现
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0一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。 我身边就有一个例子，我镇上一个小夥子，三十多岁，长的也算英俊，但是至今一事无成，要工作没工作，要事业没事业，同龄人的孩子都上小学了，他呢，至今无妻无子老光
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0要想使你的人格和能力具有高水平，只有通过提高自己，修炼自己，才能达到。除非自己不想长进，只想老牛破车的混日子，否则，一定要通过锻炼或修炼来改变自己，提高自己，才能使自家的人生更美好，更壮丽；事业成功也更容易。因为好的品格的人，和宇宙的规则最接近。 人，由于各原因，一出生就带有许多习惯与意识，好的习惯与意识不用说了，都是再好不过的财富，可以一辈子受用不尽。比如和美、心软（怜悯心）、恻隐（慈悲）、天然
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0《我想去看看》之三 话说天下事， 凑得多看看。 听人鬼推磨， 那才活得冤。 人虽在房下， 多瞧房外边。 凡事不对症， 丢他大那蛋。 宁可少五毛， 也不作老憨。 省得有些人， 做事老骗咱。 明明是烂污， 硬当成绩单。 看看心明亮， 能识驴屎蛋。 不叫后代人， 说咱是颟顸。 咱虽身份低， 人格不能偏。
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0唐朝那么好， 我想去看看， 看看唐长老， 取经到哪山。 唐朝那么好， 我想去看看， 看看唐李白， 吟诗到哪篇。 唐朝那么好， 我想去看看。 理财有能手， 名字是刘晏。 不动国库粮， 就能治荒年。 经验若能取， 馒头吃不完。 抱着馒头睡， 还怕“六零年”？ 唐朝那么好， 我想去看看。 圣君与贤相， 佳事耀千年。 文化影响大， 唐人遍宇寰。 一提大唐国， 全球都钦羡。 通读世界史， 没人比它先。 越来越相信， 唐朝贞观治， 中国将再现。 为
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0现在相当多的干部，虽然身为扶贫干部，却难有能挑起扶贫的担子的。 说的不好听，他们简直是在吃闲饭（当然责任不全在他们本人）。一是，他不是产业界出身，无基本产业知识，怎样更精确、快速的发展生产，他们不知道；二是，在旧官僚体制内滑惯了，普遍缺乏新产业知识和对新思维的拥有。 走老路他们也不会，也走不通；走新路他们做不到，所以只好把扶贫款放着，也不敢动一步。怎办？
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0寒山寺因张藉的《枫桥夜泊》诗而得名，使一座小小寺院，唐宋以来名声远播，不止国内有名，还东传到东瀛日本，引得每年整月，大批日人至寒山寺撞钟祈福。 笔者不幸，童年时遭逢战乱，值日人侵华，民不聊生，公立的洋学堂早就停办。只有社会贤达创意成立的私塾。我的启蒙教育便是在这私塾里开始的。听大人的意思，我们初入学的童生，算是去混混，能识几个字算几个，没有指标，个人悟性好的就多学多教，不好的就慢慢来。所以学习管教
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0面對這黃金而重要的時代，有十句肺腑之言，是年輕人必須要懂的。 年輕時代是美好的，那時我們充滿活力，充滿夢想，充滿對未來的希望，是人生旅途中一道靚麗的風景，如果自我雕琢，它會絢麗多姿，如果自我毀滅，它會殘垣斷壁。面對這黃金而重要的時代，有十句肺腑之言，是年輕人必須要懂的。 1、立遠志 告別那天真爛漫的童年，當我們步入中學時，一定要將自己的人生未來定位，樹立遠大的志向，並努力為之奮鬥，“有志者事竟成”。 2、
