白衣观世音吧
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南无大悲观世音菩萨!!!

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  • 佛教
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    实际上佛法真的不能迷信。佛法是正信,它是真正教育人、帮助人的。高僧大德提倡佛法是教育,是有道理的。好的东西一定带有教育的成分。 我小时候和朋友爬过一座山,抽过一次签,依稀记得是下下签,朋友是中等签。那时我一帆风顺,不以为然。脑病孩子出生后,瘫软在床哭闹打挺,确诊先天性疾病,爱人想离开,我也在绝望中焦虑抑郁失眠,爆发了心脏问题。 那时我开始信命,然而又不知如何改变。 幸运的是闻到佛法,这才知道好的宗教又
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    给大家讲讲情绪经过科学鉴定,绝对会影响人的免疫功能,你的情绪好坏会影响你身体的免疫功能,当一个人发脾气、难过时免疫力就会下降。同样,生气会产生蛇毒类的物质,当一个人在生气的时候,相当于蛇吐出的毒,所以生气会气死人的,也可以说,被自己毒死的,因你的免疫功能损坏了你的肌体,生气的人是智慧不开,气出病来无人替。其实人体的潜能无限,用什么方法开发人体的潜能?是要用感恩心来开发人的潜能,你越感恩,你的潜能越
    朝阳578 9-1
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    所以要把自己的欢喜心、哀伤心、求财心、争斗心、嫉妒心、分别心、尊贵心、傲慢心等,几乎所有的烦心全部都要去掉,你把这些所有的心都不要了,让它们全部倒下来。有一尊佛菩萨叫卧佛,你们知道佛的一个动作代表着很多层意思吗?就是这位佛菩萨,把所有的心全部抛开了,当你所有的心都在的时候,你是不能涅槃的,卧佛的这个姿势就是达到正定涅槃,开悟、醒悟,达到了妙觉定。妙就是最终觉,就是达到了最终的觉悟。b2-37
    朝阳59 8-28
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    无所住心,就是你的心不要放在某一个位置上,我无所谓,放在哪里都可以,不放在哪里也可以。心不要注重在什么地方,什么叫住心?不论是注重在贪的方面,吃的方面,还是事业方面等都叫住心。无所住心,凡是所有琐碎的事情,全部都不要住在自己的心里,要见佛性,明心开悟,把自己的悟性开发出来。 b1-37
    朝阳59 8-28
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    经常说自己错的人,这个人永远不会错;经常说自己对的人,这个人就经常有错。是人就会有错,做错事情没有关系,要懂得忏悔,要懂得道歉,然后改过,这样就会把自身的毛病改正,境界提升。人就是不肯承认自己的错误,总是找一大堆的理由,来掩盖自己的过错,做错事情就是因为没有好好修心造成的,现在学佛修心了,就必须改正。过去的让它成为过去,不要死死的把它拉在身上,还咬着牙说:不对,因为我怎么怎么的,就是因为不想承认自
    朝阳59 8-28
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    觉有四种:第一种是始觉,始觉就是刚刚开始觉悟;第二种是相似觉,相似觉就是好像是觉悟了;第三种是随分觉,随分觉就是随着缘分来慢慢地觉悟;第四种是究竟觉,究竟觉就是你最后明白了之后才觉悟了。b2-37
    朝阳59 8-28
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    讲到放生,最大的优点是救未来佛。因为你今天放生所做的一切事情,或等鱼投胎后可能会成为一个人,或如果让你的后代看见了,他就会生出一种慈悲心,这孩子说不定将来就是佛,记住榜样的力量是无穷的。你今天放下去的这条鱼,也说不定是你过去生中的亲属。要用大无畏的慈悲精神修心,你一定会修出本性。b1-14
    朝阳59 8-26
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    在人间,每个人都有过创伤, 家庭和孩子,或自己生意上的, 其实这也代表着你的一种成熟。 每一种创伤就是让你知道, 在这个世界上, 没有一件事情是可以圆满和长久的。fo言fo语
    朝阳59 8-26
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    世界上的人要对法律负责,而修行的人要对因果负责。你们修行的人,自己种下的因,当尝受到果时,不要怪人家。自己的苦来了,都是自己种的恶因。果报来了,无人替代。同样犹如人在世间,病到痛时,方知苦,一定到了生病的时候,才知道人生苦啊,这身体的病痛苦啊。
    朝阳578 8-25
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    有五种素中荤,又称之为五辛——葱、蒜、韭、薤、兴渠 , 平时吃素的 时候不能吃。在生活中常见的包括葱、洋葱、蒜苔、蒜苗、大蒜和韭菜。 五辛都是带有刺激性的东西,会影响大脑细胞,从而使我们有欲望。 同时,吃了五辛我们嘴巴会臭。念诵经文之前最好也不要吃五辛。吃 了五辛之后再念经,诵经的功德几乎等于零,所念的经会大打折扣,也就 无法成就诵经者的道业。这也是念经没有效果的问题之一。 许愿吃素的日子,葱蒜连炝锅都不能用
    朝阳578 8-25
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    心不退没,你的良心、本性,永远不退没。如果你做到了菩萨的境界,就永远不会退没。师父的心就永远不会退没,永远会救人,这样才能称得上是菩萨。如果碰到事情就躲,碰到事情就溜,碰到事情退却了,我不修了,我只要保护好自己的修为,这个人永远不能成为菩萨。
    朝阳578 8-25
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    首先,能堪忍受,能为难事,心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受,忍耐。学菩萨首先要学会能忍受,而这个忍受里面不一定都是你的错,就算你是对的也要忍受。师父经常给你们讲,这个世上没有什么对错,只有因果。能为难事,就是能抵挡难事,我来忍受为难的事情,也就是说我能去做任何困难的事情。
    朝阳578 8-25
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    十法界,菩萨说的十法界,有六界大家都是知道的,也称为六道,即:天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中,也就是在十法界中,有六界是要轮回的,有四界是不轮回的,这四界也叫四圣道,就是圣人之道,是崇高的,非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。
    朝阳578 8-25
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    严格地说,如果许愿吃素了,不光是肉边菜,甚至所有沾上荤腥的食 物都是不能吃的。如果是实在没有办法的情况下,也就只能这样吃了,但 是一定要在心中跟菩萨说一下,因为实在没有办法,而且自己完全不想吃的。 最重要的,其实是自己的意念的问题。如果吃肉边菜的时候感觉很香, 甚至对肉有了感觉,那就是已经犯戒了。要按照违愿论处,要念 49 遍礼佛 大忏悔文,诚心忏悔,并且重新发愿。 许过愿的事情,一定要好好做,不要轻易给自己
    朝阳578 8-25
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    究竟圆满就是彻底明白道理,比如我今天求婚姻, 我求到了,今天我求孩子,我求到了,但是我知道这个不 是究竟的佛法,这是菩萨给我的,是菩萨在帮助我,是菩 萨在慈悲我,我真正懂得应该通过这些得到的东西来更感 恩菩萨,更加好好地学佛修心,我应该更加懂得如何在社 会上,在家庭中,在做人,在自己的修为上更加靠近佛。 因为我明白,我有太多的事情要求菩萨了,我知道有太多 受苦的人需要菩萨帮助了。我不但自己拜佛之后,要懂得
    朝阳59 8-23
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    南无帝宝幢摩尼胜光佛 超七百万亿阿僧只劫生死之罪。 南无法幢佛 却十二万三千百亿劫生死之罪。 南无金刚坚强消伏坏散如来 超十万亿那术劫生死之罪
    AOIAKI 8-13
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    观世音菩萨往生净土本缘经 白话解说 以及原文带标点 很久很久以前,南阎天竺有一国,名“摩涅婆吒”
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    随遇而安啊,我遇到了,我就这么去做,无所谓的。今天遇到了,我就这么去做,没有的话,我也没办法。遇到好事情,感恩观世音菩萨,好好去做;遇到不好的事情,我也无所谓,人生都是磨难,越过就是成功。bh9-31
    朝阳59 7-22
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    人等于欲望。你到了人间,投了人道,你就等于开 始进入了欲望之道。你只要做人了,你就开始有欲望了。 食欲、财欲、名欲、色欲、贪欲、瞋欲,什么都是你这个 欲望带来的,促使着你走向畜生。一个女孩子长得漂漂亮 亮的,好吃懒做,不肯打工,早上不肯起来,最好找个男 人养养你,打打麻将,就像一个**的女人一样,被人家 养着呢。什么样子啊?不就是奴性吗?不就是没有出息吗? 我指的是青年人。一个小青年在没有结婚之前,他们就想: “我
    朝阳59 7-21
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    你说说看,连吃屎的动物长出来的肉你也敢吃。猪吃最肮脏的,在臭得 都不能走近的地方,你居然吃它的肉来长你身上的肉。你是不是脑子愚痴啊? 现在明白了吗?(明白了。师父,您再次发自肺腑地告诉大家)你问了,学 佛的人我才能这么讲。我跑到饭店门口去跟人家这么讲,人家以为我是脑子 有问题,呵呵......没有用的,无缘之人救不了的,无缘之人都进了医院的太平 间了,无缘之人都在墓地里躺着呢。我们是有缘众生,我们今天还活着,活 着就
    朝阳59 7-19
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    1、诸恶业障皆得消灭。 2、诸胜喜乐常现在前。 本经常谈到大乐,这是三昧之法乐,如果你经常熏修念诵,经常会有殊胜的喜乐现前,诸烦恼自然消除。 3、大乐金刚不空神咒现身必得。究竟成满一切如来金刚秘密最胜成就。不久当得大执金刚及如来性。 现身一定成就大乐金刚不空神咒法门,证得一切如来如来金刚秘密最胜成就。 4、你曾经供养过八十恒河沙数的佛陀,你今天才有福报资粮和因缘听闻到这个般若理趣法门。 这个闻,不仅指听闻,还
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    各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
    fyx0822 7-14
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    佛法讲“戒、定、慧”,有戒律才能有定力,有了定力,才能增长智慧。定得住的人,冷静的人,是有智慧的人。而定力和慧力是同时增长的,用定力和慧力可以去除烦恼。 我从小顺利无忧,而脑病孩子出生后,却发现他不会走路说话瘫软在床,婚姻面临解体,我也在绝望中爆发了焦虑抑郁失眠心脏问题。 修行后才明白,这就是业力,每个人的业障像海一样深,像山一样大。也就是说人浑身都是毛病,业障在身上。想一想,我们每个人从小到现在有
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    实际上,放生是很重要的,当一个人把一个将要死的小动物,或者有灵体的小生命,能够放到大自然中,让它存活,实际上,你所得那种慈心,它能够启发现代人所没有的善心。因为很多人现在做很多事情,都不讲良心,也没有善心,他们不知道放生,他们只知道吃活鱼活虾,他们只知道能够饱口福。殊不知,很多人吃了这些小生命之后,会短寿,很多人吃了这些之后,他们会面临各种各样的病灾。大家知道,当一个动物要被杀之前,它会产生一种瞋
    Adian 6-25
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    观世音的用途,很广泛。 我以前是不信观世音,能够发财的。。。。。 后来发生了一些奇事,我不得不相信,念观世音,发大财,强身体,成为一个美丽的人。。。。。
    hotf4mu 11-20
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    正月十五闹花灯 千灯万灯壮龙型 杯杯美酒流星醉 土哥戏月月更明
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    五台山 千年万年慈悲埋, 智种善根满世怀; 圣山巍然云中坐, 无边甘露托五台。 落 草 踏路万年山山无, 人间变迁落星宿。 恍然银须怜子愣, 飞鞭一骑出尘炉。
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    翟翟沙海一毫田, 半潭绿水半边天; 飞沙走石寸寸路, 灵光一闪敦煌岩!
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    生活的烦恼如同大海波涛一样,一浪接一浪。一个烦恼刚去除,下一个烦恼又开始,人生就是这样在波浪中一浪一浪地在前进,永无止境。要学会冲破风浪,冲破烦恼的浪涛不受牵连,才是智者。
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    修佛共进!感恩结缘!
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    宇宙中有多少转轮圣王?
    hotf4mu 4-3
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    修心就是一个忍耐的过程,学佛就是学智慧。我的孩子不会走路说话,他只想离开,老人哀怨叹息,我也爆发焦虑抑郁失眠, 修行后, 我在育儿中感受智慧,以前哀叹他毁灭我幸福的一生,现在我明白一切都是因果,接受了现实,爱他教育他帮助他; 我在婚姻中应用智慧,曾经对爱人的不作为和逃避心生嗔恨,如今我懂得缘起性空的真谛,用忍耐和包容维护了家; 我在修行中证得智慧,我努力念经放生吃素做善事积累功德, 果然命运慢慢转变, 孩
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    虽然大家是佛弟子,知道信仰三宝、对因果深信不疑才是正见,可对佛法有时多少会半信半疑,一旦有这种想法,邪知邪见在心中就很容易滋生发展。这时即使为他讲解所有佛法,也无法产生太多影响。但算命先生告诉他应该怎样做,即使是很荒唐的事,却会非常愿意去做,偏门的方法,反而比较容易被相信。这也是为什么世界上有那么多人喜欢走偏门、怪力乱神、非正法的信仰,像这样受邪见困扰、福报不够的人,比拥有正知正见的人多很多!魔子
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    “心要静”就是说心要静下来,现在人的毛病就是静不下来,烦躁的不得了,回到家里就想吵架,看到单位的同事又觉得讨厌,看见自己觉得什么都不满意,看到人家也觉得不满意,人跟人见面很难有笑容,根本没有一种和睦的气氛。不要说在外面,就是家里跟你一起生活的人,你回家看见就讨厌,你说这个人怎么活,连孩子你都会觉得讨厌,从小把你养大的爸爸妈妈你也会觉得讨厌,你说这是什么人。现在人的心态变得非常恶,因为恶气重重,这个
    Adian 1-6
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    原来因为人学不会在人间的三件事情,所以才感到不快乐。第一,人不懂得休息;第二,人不懂得付出,所以得不到回报;第三,人什么都放不下,把别人过去对你们的恶、不好,全部记在心里,把别人曾经对你们的好全部忘记。贪婪是一种毒药,人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活,要去追求更多的安逸;拥有了安逸的生活,要去追求更多奢侈的物质享受。学佛人记住了,只要你的欲望没有尽头,你就永远不会快乐。所以人生的哲理是知足者
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    很多人以为,修心就是放弃正常的生活。其实修心,是让你过上真正正常的生活。没烦恼、不嫉妒、不瞋恨的生活,这就叫享清福。 我就曾在最深的苦难中,依靠修心,找到了内心的平静。 我的儿子,出生不久就确诊为先天性疾病,无药可治,不会走路说话瘫软在床, 我的他,曾经许诺天长地久,此时只想逃离,而我也爆发焦虑抑郁失眠心脏病, 我怪命运不公,我恨他的变卦,我绝望自己的无能为力…… 幸好尚有善根福德闻到佛法,我决心先解脱
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    修行好,我的孩子出生后瘫软在床,两眼空洞。祸不单行,孩子父亲想逃离,我也爆发了焦虑抑郁失眠心脏病等。 修行后,我在生活中践行佛法, 我放下了执着,接受了孩子的病,爱他教育他帮助他, 我接受了生活的无常变化,用忍耐和圆融维护了家。 我学会了帮助别人,念经放生吃素做善事积累功德, 善有善报,我的苦难真的在慢慢消除,命运逐渐改变, 孩子在四岁多学会了走路说话,然后慢慢会阅读写字做算数了, 他回家了,我的身体康复
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    不见人过,但见其过。也就是说,我们看所有的问题,不要看人家的缺点,要看看自己的毛病。看到自己毛病的人,就不会经常去讲人家的缺点。你们去看看,经常讲别人缺点的人,是不会认为自己有毛病的,所以讲别人的人一定自己有毛病。所以我们学佛人不讲别人不好,我们自己就不会有毛病。——20150204
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    戒律是一切善法的根本。因为你守戒了,你会得到安定,你的心才能安定。很多心很定的人,都是因为严守戒律。家里吵架,如果对方不吵、不讲话,这个人就是在守戒。一碰到境界跳得比谁都高,叫得比谁都响,这个人就叫无戒,就是没有守戒。
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    大家要懂啊,一生到底忙些什么?一个人的命是归于谁的?怎么来的?又要到哪里去?如果一辈子就这么稀里糊涂地走了,到死还不知道自己是靠谁才能这么活着的。如果不好好修就这么走人了,还以为自己的前途美好无限呢。脑子看问题要看得清楚点,赶紧学佛,不要再稀里糊涂过日子了。 医生难救命终之人,菩萨难救无缘众生。如果这个人没有佛缘,就不要再去度他,哪怕是自己的亲人,也只能放下,不然会伤到自己。家里的亲人都是前世缘分
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    修行可以解脱 ,我生下脑病的儿子,不会走路说话瘫软在床哭闹打挺, 他一心只想做逃兵,我自己也爆发焦虑抑郁失眠心脏病 幸好最痛苦绝望之际,我开始修心修行, 这才知道,佛法不是迷信,也不仅仅是宗教,而是教育、是智慧、是解脱心灵的明灯。 我开始学着把佛法践行在自己生活中, 我明白了,任何事情的发生,都有它的“因缘”。当你懂得任何事情到最后全是虚空的,化为乌有的,你就不会再去执著这件事,这就是“缘起性空”。苦也空
    心如莲开 11-21
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    “修心”其实也是适应环境的一个过程。修心修到一定程度,不管碰到什么样的艰苦环境,都能适应。 我就曾在最艰苦的时候开始修心,我的脑病孩子出生后, 未来没有了,孩子不会说话走路瘫软在床哭闹打挺,甚至都没有站在起跑线上的资格, 爱情消失了,他曾经信誓旦旦说要照顾我和孩子,此刻只想逃离,只剩抑郁和哭泣, 健康不再了,我从小爱锻炼,一向健康的身体也在高压下爆发焦虑抑郁失眠心脏病, 我感受到无边无际、暗如黑夜般的苦
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    观世音菩萨灵感录 第一篇 拔病苦 第二篇 救厄难 第三篇 兴福慧 第四篇 度生死 第五篇 广劝惩 第六篇 普示现 第一篇拔病苦 ★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东

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