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1本文内容将从枫丹天才们的故乡与起源之地--佩特莉可（Petrichor）开始讲起，这里的水据说是整个提瓦特最纯粹的。 根据游戏文本，佩特莉可有着古代文明的遗迹，这体现在它的名字里。 佩特莉可（Petrichor）之名由希腊语πέτρᾱ（pétrā，岩石）与雷穆利亚文明创造的不溶于水的灵露（ἰχώρ，Ichor）所构成，在雷穆利亚人的语言里这个词指的正是以不溶灵露为血液的摄魂魔像。同时提到不溶灵露就很难让人不联想到历史上雷穆利亚的大调律师曾用不共 7 张
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3公子十四岁那年曾经掉进过深渊，在那里结识了后来的师父——少女丝柯克。在三个月的时间里，丝柯克把自己畅行深渊的得意之术都教授给了公子，能大幅度提高公子战斗力的“魔王武装”也是从丝柯克那里学来的。 戴因在公子的《拾枝杂谈》里对此有过这样的评价： 按照公子所说，丝柯克是“深渊的罪人”，只要能让他变强，他无所谓拜深渊的罪人为师。 丝柯克处于“深渊”之中，而这里的“深渊”有可能并不是指深渊本身，而是存在于深渊之共 9 张
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22.6版本的主线里出现了“因提瓦特”，坎瑞亚的国花，而这种与坎瑞亚有很大关联的事物出现在旅行者（女）的头上，这就给旅行者的身世又蒙上了一层神秘的面纱。 笔者从《珍珠之歌》（诺斯替文献）本身的寓言性质推测，原神里的《珍珠之歌》是仿照原作对原神主线剧情的比喻，而且是非常直接的那种。原作里“第一位王储”就是使徒多马，“第二位王储”并未上路，而是通过一封信让多马想起了自己的使命，多马才杀掉蛇，取走珍珠回到故乡共 8 张
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23.深渊、二元对立与三界力 先提一个语源学小知识，古希腊语里“bythos”最早是“海底”的意思，读者们可以近似地认为这个词跟现代英语的“bottom”同源。“bythos”也可以指“深海”，所以“bythos”本身也可以被翻译成“深渊”。但是在“bythos”前面加一个否定前缀“a-”，再经过非重读音节的送气音的擦化流变，就变成了“abyssos”，从字面上理解就是“没有底”，也就是“深不见底的深海”，也被翻译为“深渊”，也就是“abyss”这个词的词源。
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2为什么提到“诺斯替主义” 从原神开服甚至开服之前就有不少玩家发现了原神设定里面的“诺斯替主义”（Gnosticism）痕迹。 最明显的便是《珍珠之歌》，还有异乡人、执政官等概念。而日本女性向杂志「PASH」在2021年4月9日发售的五月刊里有一段对原神开发者的采访，提到了原神世界观。 杂志里原神开发者说这成为了后续原神相关考据将原神世界观联系诺斯替主义的重要根据。然而原神到底参考了多少诺斯替呢？完全照搬也是参考，摘几个词也可以共 5 张
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3整体来看，尘世七执政有六位的理念已经在足迹PV里提到了，分别是自由、契约、永恒、智慧、正义、战争，冰神的理念暂时没有明文，但应该不是什么“爱”。而在这其中，特别是“自由”、“永恒”、“智慧”、“正义”这几个词，和原神官方提到过的诺斯替主义的思想存在有一定关系，我们可以从诺斯替主义的角度来对七神的各个理念进行解析。 ①自由 诺斯替主义的二元论最终把灵魂归为善，物质和身体归为恶，所以有些派别会认为人不应该共 7 张屠夫
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0关于鬼族的设定鬼（おに；Oni），日本的妖怪。在民间故事和乡土信仰中经常登场。通常被描述成头顶有角、红或蓝的肌肤、手持金棒的顽强巨人。“鬼”的日语训读为“おに”，是从“おぬ”转变而来的。“おぬ”有“隐而不见”的意思。在日本，鬼通常是指一种像野人、兽人一般非常强悍凶猛的妖怪，给人一种可怕粗暴的印象。现代日本的鬼的形象约莫是在平安时代形成的。在日本民俗中，鬼的形象是“其形人身，果体，筋骨强健，腰系虎皮，头共 8 张
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0【part 1 仙人】古代对仙人的描述有很多，例如郦道元的《水经注》就有“盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳”的说法，这里对仙人的衣着和饮食有着一番见解，认为仙人的衣裳都是羽毛做的，吃饭也相当讲究。申鹤的外貌就很符合这里对仙人的见解。这种刻在骨子里对神仙的描述，或许不需要你我亲口详细地表达出来，只需要看一眼，你就能明白她是“仙”。在《神女劈观》最后一幕中，就属于让人看一眼就能联想到所谓的“神仙图”。 申鹤的衣装共 8 张
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1内容承接上文。 第三阶段：代理托管既然当初投放AI时，天空岛就是打算用进化模式筛AI让AI来建构神权，而且也给AI加了代理人认证，那么之后天空岛当然也基本不会对AI建构的神权做出干涉——深度介入尘世事务的后果，天空岛在第一阶段已经有足够深刻的体会了。 所以，【尘世七执政】不管事不上天空岛述职弃置甚至互相交易神之心——天空岛都基本不会管。都把神权交给这堆AI代理了，如果再收回来，那不就又回到第一阶段了？反正【尘世七执共 5 张
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6「天理」从词义上说，“天理”显然更可能是一种规则体系，而天空岛和我们开局遇到的那位自称“天理的维系者”神明则是这一体系的维护者。 考虑到提瓦特世界的边界的强度并不怎么高，几只兽境猎犬就能开个小洞，而在这边界之外则是巨量的极其危险的存在（比如各类魔物），我们可以大概猜到“天理”的实际内涵： 一，通过限制某些特定信息的传播，保证文明没有可能意识到世界边界的真相，进而不可能开展针对这一脆弱边界展开破坏（以共 9 张
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0枫原万叶，一名浪人武士，但不仅仅是一名浪人武士，还是名诗人。洒脱的性格配上浪人的身份，能文能武的小哥哥又有哪位少女不喜欢呢？ 但说到万叶，我们可以先从日本的万叶假名说起。在从前的日本，还没有片假名和平假名的时候，日本人都是用所谓的万叶假名当作音标来用的，而这些万叶假名都是汉字组成的，他们用这些汉字的音来体现自己的语言行为，汉字本身的意思则被剥离。说的简单点，其实是和我们平时所说的”空耳“是类似的，
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4远近闻名的「白鹭公主」绫华小姐在好些年前并不是这般成熟。只是，一场重大的变故使绫华不得不背负起重任来。在兄长和劳碌和母亲卧病在床时，小绫华便决心成长起来了。她的决心异常坚定，以至于数年之后依旧不变，此后她便在府上学习各种知识。 在学习这些的过程中，绫华不得不舍弃掉其它的东西，或许这些从那场变故起就已经注定被舍弃......那时的她给最喜爱的手鞠取名为「杜若丸」，每天一边拍打着五彩缤纷的杜若丸，一边哼唱着首共 4 张
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0“雷光闪过之处，便会留下影——我，即是影。”真的佩刀，名为梦想一心；影的武艺，名为无想。 作为与平和而擅长理政的巴尔所双生的魔神，巴尔泽布有足够的理由无忧无虑地投身于精进武艺。被保护得太好，又有足够的意志与资源，人便会沉迷于自己的内心。两耳不闻窗外事的影无需，也没有理由去为其它事情发愁。与其说她在千百年的磨练中达到了武技的极致，更恰当的评价是：除了战斗，她什么也不会。 日本文化，强调极端的使命感，重共 8 张
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2所有的酒都要从第一口喝起，所有的故事也都需要从头说起，雷神的故事就不得不从「巴尔」和「巴尔泽布」这一对双生魔神的诞生开始讲。 首先我们要明白，一位神明是有多种名称的，就像古人有名、字、号一样。七神通常有魔神名、尊称、尘世姓名，而当时的雷神魔神名为「巴尔」，其名为「真」。「巴尔泽布」则是我们现在见到的「影」。两人在魔神战争共同胜出，「真」擅长政治，在众人面前统领稻妻，而「影」则擅长武艺，在「真」的背共 8 张
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0雷电将军的服饰从整体性来说就是和服，但是这毕竟是米哈游的《原神》，在这方面基础上还是做了一些贴合游戏内容相关的优化和改动，用我们的话来讲就是“是和服，但不完全是和服。我们先来看正面，经过对比，发现mhy为了更好地突出“无想的一刀”，衬领至胸部的衣料大部分都遭受了残忍的“削弱”，另外腿部也有“大砍”，经过部分修饰才变成最后的这样。而日本的和服也有很多种类，最为常见的是留袖和服和振袖和服，两者最直观的区别共 5 张
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1在很久很久以前，久到巴巴托斯还没来到蒙德之前，蒙德城所在的区域都还只是一片冰天雪地，直到风神巴巴托斯将象征着自由的飞鸟之羽扔向这片土地，被投下鸟羽的地方也就建立起了后来的蒙德城。自那之后，蒙德的人们在每年的此时纪念风神赐予的祝福，也逐渐演变出“羽球节”这个盛大的节日。发展历史在千年之前，被称为“自由之都”的蒙德逐渐被以劳伦斯家族为首的大贵族阶层控制，百姓遭受压迫，民不聊生。即使为纪念风神而设立的庆共 7 张
moon
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211. 落花有意随流水，流水无心恋落花 ——志华、绮命与琳琅 绮命是一位占卜师，正在给这个叫做志华的男子占卜恋爱运，但看的出来，男子的注意力并不在占卜上，而是在他所谓的“占卜本身”，也就是这位女子——绮命的身上。在知晓自己的恋爱运势后，竟直接选择了向绮命求婚！可悲催的是，在志华被果断拒绝后，绮命甚至对他的纠缠不休说出了要叫巡逻队… 哎，不得不说叫志华的这个小伙子还是太年轻，人家姑娘字里行间分明只是在认真占卜共 9 张仲夏夜
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8俗话说：“民以食为天”。只要有人的地方，就有具有当地特色的饮食文化。任何具有悠久历史的文明都必然会有属于自身别具特色且丰富的饮食文化。饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理等多方面，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 具有千年历史积淀的璃月港，必然也发展出了令人眼前一亮的食文化。（芭芭拉恰共 4 张
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6一、“生财有道” 在钱庄的旁边，一个看似某饭馆老板的老者在斥责一个似乎是他手下服务员的女性。老板看起来非常不满意员工的做法，认为她的行为阻碍了他赚钱，员工则表示十分委屈…… 居然有人光天化日下砸璃月美食的招牌。众所周知，璃月拥有全提瓦特大陆最大的集贸港，每天来往于璃月与提瓦特各地的商旅络绎不绝。璃月繁荣发达的美食招牌也随着来来往往的游人享誉提瓦特各地，如同蒙德享誉全大陆的美酒。然而，总有人想着“挣快共 6 张
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43早在渊下宫版本，“新的水之龙一定会以人形降临”的预言便已出现在各类文本中。而到了枫丹版本，那维莱特如预言所示的那般出现在了我们面前。 根据《白夜国馆藏》，获得大蛇庇护后的渊下宫实验员在深海龙蜥相关实验中，发现龙蜥们拥有惊人的智力水平和学习能力，因而开始正视“人形水龙”的预言，并表示此事绝不能发生在渊下宫，因此那维莱特的诞生应该是在这之后。而大蛇奥罗巴斯带领渊民离开渊下宫、定居海祇岛一事则大概发生在共 8 张
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12蒙德，自由之城、牧歌之城、北境的明冠……蒙德有着全提瓦特大陆最自由的国民，然而千年之前，这里没有自由，只有贵族统治下的黑暗。今天我们就来聊聊曾经统治蒙德千年之久的蒙德旧贵族。值得一提的是，蒙德的旧贵族由众多家族组成，其中以劳伦斯家族为首。 一、贵族兴衰史 “高塔孤王”时代 故事还要从将近3000年前讲起。那时的蒙德没有现在的山清水秀、鸟语花香，有的只是凌厉的风雪与备受压迫的人民。那是“北风之王”安德留斯与
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19炼金术，点“石”成“金”的秘术炼金术，一种从古代流传下来的技术，有着神秘而又奇妙的规则。虽然提瓦特大陆上的炼金术起源尚不明确，但可以确定的是，500年前覆灭的古国坎瑞亚曾发展出了发达的炼金术，其中最令人叹为观止的当属孕育生命之术——“黑土之术”。除此之外，炼金术亦有非常多的分支及研究发展方向，例如砂糖所研究的，与创造生物的“黑土之术”完全不同、致力于改造现有生物的技术——“生物炼金”。 虽然炼金术的发共 5 张
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27魔神级：一人成军的强大战力，战斗时可以轻易影响地形，以魔神为主要代表。 魔神：并不是一个种族，更像是一种定义。魔神几乎是天生的强者，拥有“爱人”和“不灭”的特性（不灭≠不死，而是意识消散后力量与怨恨遗留下来侵扰众生）魔神拥有权能，他们不需要神之眼，天生的权柄令他们控制元素力轻而易举。其力量既能用来毁灭敌人，也可以用于守护人民。魔神往往会伴随眷属和追随者，仿佛是一种变相的认可。七神可以给予眷属力量—共 5 张
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9最初过剧情时，以为散兵修改世界树是纳西妲玩脱了，后来幸亏靠旅行者才让纳西妲成功招募到了散兵。但重新仔细研究剧情后才发现，原来整个局势一直都在纳西妲的掌控之中。本文就是详细分析纳西妲这个局到底有几层用意，以及为何我会说整个事态发展始终在纳西妲控制之中的原因。 一、纳西妲的布局：布局的第一层目的让散兵转换立场，从愚人众的那边转变为反愚人众的一方。方法也很简单，那就是把纳西妲从博士那里获取的踏鞴砂真相让共 9 张
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12一、距今500年前 稻妻 鸣神岛 天守阁姐姐雷电真和挚友们都在坎瑞亚漆黑灾厄中离去，心灰意冷的雷电影打算躲在一心净土中通过自闭来追寻永恒，但是百废待兴的稻妻容不得她去闭关。正在为这件事发愁，突然某天一种来源于坎瑞亚的人偶技术出现在她的面前。雷电影花费巨大精力制造出来的人偶，却发现他在沉睡时就流出眼泪。她需要一个冷酷无情的机器人，所以这天生就自带人性的人偶并不符合她的要求。但是雷电影又不忍心毁掉自己创造的生共 9 张
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2在须弥剧情末尾，纳西妲与博士的对决堪称精彩绝伦。看似是强势博士逼迫纳西妲进行交易，实际上却正好相反。下面就让我来大家详细解析这段戏背后的故事。首先，纳西妲的读心能力其实是可以直接使用的，并不受虚空终端的限制。在她首次面对须弥最大的敌人—博士时，纳西妲就持续性的读取他的内心。 所以当时她就已经知道了博士脑中存在多种意识声音相互争吵，并且她的意识经常在须弥游荡，也早就知道须弥存在两个博士切片。她根据以共 5 张
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16草神【大慈树王】与赤王【阿赫玛尔】分道扬镳后，带着自己的子民来到了沙漠边缘的一处绿洲，开始以此为基础建立自己的雨林国度。 一、预估时间为魔神战争时期，距今2500年前 1、草神【大慈树王】与森林王结盟：最初的绿洲就在如今须弥的【善见地】地区，草神和她的子民暂时在【有顶塔】附近安顿下来。这片绿洲曾经的主人是只老虎，被称为森林王【毗伽罗】。他俯首效忠于草神，并且获得了草神赐予的王冠。两人拥有深厚的友谊，也缔结共 9 张
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2【part 3 沙漠与舞蹈，赤金与玫瑰】 赤王阿赫玛尔，沙漠的黄沙之王，他曾与花神一同度过了许多时光，他动心于花神的美貌，动心于她婀娜的舞姿。虽然百花与狂沙命中注定无法共存，但赤王依旧默默爱着这位歌舞之神。 他曾广收世界上的镇灵，将它们收入魔瓶之中，如不可一世的征服者，亦如好奇的稚童。就这样，阿赫玛尔成为了镇灵们的王，他倾听镇灵为他讲述远古的故事，也得知天空三轮明月的往事。花神曾与赤王为镇灵们建造了属于它们的共 8 张嘉乐嗷~
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1【第一回 月宫三姐妹】 凡事都有开头，同提瓦特别的国家一样，须弥最早也是属于无神的时代，那时的七神还未诞生，高天上的王座掌控一切。天上有着三轮明月，她们是姐妹，是最亲密的人，也拥有着同一位爱人。三姐妹存在于更为久远的过去，同高天王座一般神秘，因此也有许多人进行过解析和猜测。而在所谓三姐妹的时代，在须弥还未称之为须弥的时候，那里还曾经是一片沙漠，如黄金般驻存。根据兰那罗的故事描绘，三姐妹每到夜晚都会离共 9 张
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4【Part 8 毁灭与驱逐】 根据伊蒙洛卡的相关信息，我们能推出芬德尼尔覆灭的时间大约是新蒙德往前几十年，也就是距今约两千六百年前的遥远过去，算是魔神战争的尾声。而魔神战争是数千年来最重要的大事件，它肃清了提瓦特大陆上无数的魔神，最终选出了维持凡人社会运转的尘世七执政。但芬德尼尔既不像其他人类一样信仰七神，也不像丘丘人一样信仰纯粹的元素。他们唯一的信仰是银白古树，同时也接受来自天空岛的恩惠，在覆盖全提瓦特的共 7 张
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2【Part 6 地脉与月光】 不知各位有没有思考过，为什么公主移植的枝条无法成活？ 从原理上来说，这些树并不是常规意义的植物，它们只是地脉留在地表上的终端，只要能重新连接上地脉就可以继续使用。 实际上，古树的毁灭并不只是因为寒天之钉带来的恶劣气候，更加重要的原因反而是一条容易被忽视的线索：月亮。 月亮在原神中是颇为常见的要素：比如空月祝福（月卡）的名称和背景、原粹树脂的形状等等。《白雪公主与六侏儒》《竹林月夜》共 9 张
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3【Part 3 勇士与天钉】 很可惜，即使在古树的庇护下，芬德尼尔的繁荣依然没能永恒。我们可以在星萤洞窟西边一处凹地的角落发现3号铭文：公主梦见了遮天蔽日的邪恶黑龙，被认为是凶灾异变的征兆。或许这就是记事者为什么将它竖立在八个石碑中最不起眼的位置。 黑龙我们都知道是五百年前的毒龙杜林，但对他们来说是两千年后的未来。那时古国早已覆灭，跨度如此之久的梦已经脱离了预言的范畴。何况杜林并非导致灭国的元凶，公主能梦到它共 8 张
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1【Part 1 古国与银树】 距今大约三千年前的蒙德地区还处于烈风魔神·迭卡拉庇安和北风狼王·安德琉斯混战的时代。 《与神性同行·序言》提到当时的蒙德大地被冰雪覆盖，生存条件极其恶劣。大多数先民不得不进入暴风的王城，接受高塔王的统治来换取庇护，只有少部分流民散落在冰原之上。 其中有一位名叫法鲁希的男性带领族人来到了当时的雪山地区，出乎意料的是，这里并没有被风雪覆盖，而是保持着自然的苍绿葱翠，于是他们在此建立了王共 8 张
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2一、坎瑞亚漆黑灾厄爆发和众神毁灭坎瑞亚，哪个是因哪个是果？ 1、蒙德状况：在【终末嗟叹之诗】和【天空之脊】中都有相似的描述漆黑灾厄和魔龙杜林进攻蒙德的时候，风神巴巴托斯还在沉睡。他被惊醒后紧急召唤眷属特瓦林，一人一龙合力才击杀了懵懂无知的魔龙。最后联合西风骑士团歼灭了漆黑灾厄。两份文档相互验证，灾厄是先进攻蒙德的，那是的风神还在沉睡中。而戴因后来又说过，在坎瑞亚灭亡时见过风神。结论：漆黑灾厄先进攻的共 6 张
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9坎瑞亚黑日王朝最后一任国王名字已经实锤，叫做伊尔明（Irmin）。这名字大有来头的。 我们可以从奥丁的经历中发现个共同点，就是他两次都是通过献祭的方式来获得知识与智慧。 奥丁献祭了自己的鲜血，获得了卢恩符文 在智慧之泉献祭了自己的右眼，获得了无穷的智慧。 那么在游戏中，同样也有情节在对应着奥丁的献祭仪式。 在《我们终将重逢》中，倒挂的七天神像，就是在对应着单脚倒挂世界树献祭自己鲜血的奥丁。奥丁最终获得了卢恩符共 9 张
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2深渊教团的成员有不少都是曾经的坎瑞亚人。因此可以从他们和地脉的关系中窥见坎瑞亚对地脉的利用掉落物在主线中我们可以得知深渊教团会利用地脉设置传送节点。根据阿贝多提供的资料，特殊的深渊教团成员有极小的概率能控制地脉信息释放。 戴因斯雷布是「拾枝者」，其中这个枝是什么，大概率就是指地脉树枝。黑蛇众的掉落物就是描绘的伊尔明的形象，根据幽邃刻像的描述，这位王者最后主动投身深渊，黑化了。 大家都知道遗迹系列怪物共 5 张
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2在层岩巨渊的最深处有一根与“寒天之钉”十分类似的柱子，依照璃月的传说将其称为“天星”吧。 天星可以对周围环境及生物产生影响，例如海迪夫就推测地底下的蘑菇之所以会发光，可能就是受到了天星能量的影响。除此之外，天星似乎还能对元素能量产生影响，例如在地上矿区的“磐键”周围生成的“笼状岩元素聚合物”，其性质上就与天星类似，而且能够吸收岩元素能量。亦或者旅行者从地下水中钓出的富含水元素的物质，有可能也是在天共 6 张
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1层岩巨渊由地上矿区、地下矿区以及深层遗迹区构成，其中地上矿区与地下矿区属于有开采工作的区域，属于相对浅层的地区，而在地下矿区之下的，未深入开采的遗迹地区则属于深层地区。 古老而庞大的矿产基地——层岩巨渊的简介与过往 层岩巨渊是目前璃月最大的矿产基地，出产琉璃晶砂等珍贵的矿石，是璃月港财富的重要源泉。层岩巨渊的土地颜色与璃月其他地区有着明显的不同，这是因为矿区在巨渊深处漫长悠久的元素反应影响下，地表的共 6 张
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1在层岩巨渊的最深处有一个神秘的地宫。在这里似乎时间与空间都已经不符合常理，而且这个神秘的地宫仿佛本身就拥有意识。那么，这个地宫究竟是什么？它又是为何会出现在层岩巨渊之下的呢？ 在这里我做一个推测，这个地宫有可能是天空岛创造的囚牢，用来惩罚曾经的某个古文明。 五百年前坎瑞亚王国覆灭，漆黑的灾祸越过古老的城墙，一望无际的黑色兽群如海啸般席卷了提瓦特大陆的各个国家。在蒙德，人们的生存空间被压缩在高耸的城墙共 6 张
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4珊瑚宫势力与稻妻政府军幕府由于眼狩令打的不可开交。而代表稻妻统治的幕府，三奉行内部同样也暗流汹涌。 本文主要讲的是天领奉行中，九条家与鹰司家对于权力的斗争。 在平藏邀约任务【龙二案】讲的就是这件事： 作为鹰司氏的明日之星鹰司勇显然是对九条家的地位最有威胁的那一位。鹰司勇是鹰司氏当前家主鹰司进的弟弟，他做事果断，有勇有谋，手腕了得，年年轻轻就当上了奉行所的一把手，可谓是前途无量。 反观目前九条家现状，九共 6 张
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32000年前，魔神战争 ◆初代雷神真（巴尔）和妹妹影（巴尔泽布，与巴尔为双生魔神）降临稻妻，获得此处魔神战争胜利，诸岛统一，万妖臣服。姐姐建立幕府，妹妹影作为影武者存在，二人一文一武互相补足，共同治理稻妻。因此在稻妻的概念里【巴尔】和【雷电将军】可以同时代指两人，尽管许多民众并不知晓有两位【巴尔】存在。（影武者:日本战国时代，领主们就在各地寻找面貌相似的人，作为自己的替身，保障自己的生命安全，这就是影武者
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1本文为稻妻主线前因后果的细节梳理。 前因 ♦数十年前「散兵」以各种手段重创稻妻刀匠，致使雷电五传只剩天目一支，一心仅有枫原家留有后人，间接导致神里家衰败，稻妻锻刀业受到一定打击（出自2.6活动剧情）。 当将军因为雷电五传一事问责贬谪各个家族时，八重神子出面保住了神里家，为未来留下伏笔。 十年前，绫人绫华的父母操劳过世，神里家在社奉行失势，绫人担负起家主重任。 ♦几年前（推测为5到7年前） 为了扩大生产规模，天领
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2一，坎瑞亚能源发展历程 从古老的工程记录可以看出工坊的存在是为了发展纯科技路线。而［阿索斯物质］就是从地脉提取的能量，是坎瑞亚对永续能源的探索。很可惜这条路没有成功坎瑞亚最后选了利用漆黑能量（深渊力量）制作炉心达成永续。（世界任务里启动遗迹巨像系统的能量块就是［阿索斯物质］）从残破的工程记录里，可以得知工坊被关闭的消息，算是正式宣告这条道路破产。 这点从森林书-吉祥具书的情节相互对应“在过去，曾有人类共 9 张
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1原型是江户幕府时期的日本。我们从璃月港乘坐着北斗船长的十字星号首先抵达了稻妻的离岛。 1、离岛 游戏中，离岛是稻妻的门户，国外通商或者旅游的船只都会在这个港口进入稻妻。所以负责稻妻海外贸易以及财政的勘定奉行总部就在离岛港口附近。在真实历史中，日本也是有过一段时期闭关锁国的，而离岛的原型则是现在位于长崎的人造岛出岛，它同样也是在日本封国期间负责接待外国人员的地区。出岛是日本江户时代幕府执行的锁国政策所建共 5 张
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1璃月的原型显然就是中国，璃月的很多景点都是直接从国内的风景区取景，并且米哈游官方还在线下直接与对应景点进行了现实联动并且建立了传送锚点，更加方便大家打卡。 从蒙德进入璃月，最常走的路便是从石门这条路。 1、轻策庄 在石门右侧便是璃月的养老胜地——轻策庄。你在这里闲逛的时候会发现，这里基本都是老人与孩童，根本看不到一个青壮年。就是因为年轻人都选择了去璃月港打工。所以这里的整体氛围是祥和宁静的。轻策庄的地共 8 张
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4原神的美术设计师们参考了现实世界中的很多著名景点作为原型。原神的特点就是将各类相关元素进行重新排列组合，重新定义和设计融入到某一事物中，所以游戏中景点原型也是集百家之优点，换句话说，就是是多个现实景点原型的综合体。 1、蒙德城 风之国的首都蒙德城的整体建筑框架就是典型的欧洲中世纪要塞城市。 因为在那个战争频发的动乱年代，城邦的首要任务就是生存。 所以这类城市的特点就是依靠天险或者构造高大的城墙来进行自保共 9 张
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2五，七大部落之一，西非热带稀树草原诸文明。 第五个部落的首领名叫「布基纳」(Burkina)，其名字burkĩna在西非莫西语（Mooré）中意为「正直之人」，西非国家「布基纳法索」(Burkina Faso)便以此命名加上德尤拉语（Dyula）中表示「国家」的法索（Faso），「布基纳法索」即意为「正直之人的国家」，而以莫西语为母语的莫西族占了这个国家人口的一半以上（52%）。 莫西人曾于12~19世纪末在布基纳法索境内建立十数个王国，形成一个以瓦加杜古王国（Ouagado共 8 张
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3根据纪行武器「聊聊棒」的故事来看，纳塔是拉丁美洲和撒南非洲诸多文明的大熔炉，米哈游将纳塔设计为部落联盟形式的国家，一个部落就代表一个文明。纳塔七大部落的设定可能也参考自阿兹特克人的起源传说，根据波杜里尼手抄本的说法，他们的祖先来自一个叫「七洞穴」奇科莫斯托克的地方，在「七洞穴」里居住着七个部落，这些部落先后洞穴墨西哥中部建立城邦，其中的一个部落墨西加人（Mexica）建立的城邦就是后来阿兹特克的核心城邦「共 8 张
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0美露莘（Melusine）是枫丹独有的新种族，诞生不到四百多年。根据《古老的颜色》、《夏诺蒂拉与揭示之书》、《水仙的安》等世界任务剧情，美露莘的诞生可能是由于四百多年前阿兰和雷内决裂后在厄里那斯身体内部战斗，由于阿兰的机械爆炸，混合了纯水精灵的部分力量，在厄里那斯尸体上被机械零件刺入形成的伤口诞生了美露莘。相当于可能美露莘的身体是来自深渊魔物厄里那斯，生命力和精神来自纯水精灵。 美露莘的故事最早是一些在欧洲口
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0丝柯克的师父「极恶骑」苏尔特洛奇（"The Foul" Surtalogi）。其名称原型取自北欧神话，指的是「火之国」穆斯贝尔海姆的守护者、巨人「苏尔特尔」（Surtr）所持的一柄魔剑。 「极恶骑」这一称号直译为「污秽邪恶者」，也可意译作「魔王」。相信有朋友读到这里应该已经发现了，「公子」达达利亚拥有的变身形态「魔王武装」，以及释放水元素巨鲸进行压制的终结技「极恶法 · 鲸吞噬灭」，二者的命名均取自于他的师祖极恶骑。 而丝柯克提共 8 张
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
moon
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