-
-
3因着末劫将临与科期已届之故，凡间之无极天灵，绝大部分受着灵逼体之苦，却寻不着回无极天之路而修者，仍继续在困苦中受折磨。 即使已经寻得修回无极
-
2认灵（元神）主（脉） 认灵主是出道的一个很重要部份，因为灵主确定后，自己在出道修行的路上才能少受无形的阻碍并且有个依靠！而且灵主或者灵师也会到位教导我们！ 灵脉的认定，除了本灵（元神）自身才有可能知道，也必须亲自给肉体知道！ 所以灵主的确定，不是请他人或是外面所谓的高人，光用看的就能知道，因为有可能看到的是修者身边的有缘神佛或者跟随下来的护法，也有可能看到的是外灵或是冤亲债主，而不自知！ 有些更是离谱
-
1每个带缘分的人都有过出去游玩的经历，而初期都对那种感觉环境难以忘怀，这些美好的地方感觉是那么的舒服轻松！ 然后每个人背后的师父，真实的意义并不是单纯的带我们去游玩，其主要目的是要鼓励、警告着我们！ 鼓励我们，有一个这样的地方等着我们去，警告着我们，如果不好好行功立果，那么回乡的机会遥遥无期！ 如果不好好行功立果定无机会回去，如果又被世俗干扰、被世俗业力拉扯住，那么要有多少世才能登天梯入天门？ 上天是公官琳琳
8-14
-
1凡是出道的人多多少少会做局，但知道局演化的目的及意义为何吗？有足够能量驱动吗？仙佛会助一臂之力吗？ 做局不是华丽的表演，而是为了遵照神佛指示，透过局达到一些目的，帮助人们、无形的好朋友，局第一局开局到最后一局圆满收局，是连贯的演化，一气呵成的演化，需要消耗很多能量。 这些能量是靠着平常静坐累积而来的，以及正心正念的修为，不是想要做就可以做的，需要神佛的认证保佑，因为不是随便下去就做、或是蒙蒙懂懂地做共 4 张
尊道貴德
4-19
-
1在走玄门修行中，一开始要很清楚明白~为何而修，为谁而修？ 但在这几年发现有太多人都因为别人的一句话而修那就是～你时间到了或你该修行了！ 可是说的人却不知道因为这句话害了多少人无助、恐慌、茫然、担心、害怕！ 而在别人问起该如何修、如何做时，却常常又听到另外一句话，你就先立堂、静坐，就会知道！ 但又有多少人照做，立堂或打坐了，1年、2年……甚至十几年后的他还是不知道该如何修、如何走玄门道业！ 其实说白了连当时说尊道貴德
4-19
-
0人的一生不可能一直都是好运的，多多少少会轮替！ 相对的也会有一些关卡 18/19/26/28/29/31/32/35/36/38/46/48/49/62/64/66/68 这些关卡时不该去的地方、不该做的事，最好别做死！
-
0身为神佛仙代言人的同修们，能够真实确切的明白何为神灵、外灵、婴灵、动物灵吗？ 很多同修们都有一个错误的观念，总是自认为自己本身是某位神佛仙的代言者、弟马、乩童，而且都有在替神佛仙济世，这样子应该就不会有外灵、婴灵、动物灵卡身入体的问题，其实这是ㄧ起非常严重的错误观念。 实在的告诉大家，身为神佛仙弟子的同修更该无时无刻的守住心意念，要知道、现今混乱的地界，身为神佛仙弟子的同修们，才是外灵、婴灵、动物灵
-
0人还有色身，这个色身就是要给我们行功立果！ 不管是吃甜、吃苦还是踢到铁板⋯等，总总的无明，这都是我们过去世的总总业力，在这世显现，遇一次就受一次、遇一次化一次、遇一次欢喜一次，修者遇到了就是要一直转一直转，转到业力越来越少！ 人心里面的不平衡就是一个黑洞，而里面装载了许许多多无止尽的负能量，有很多不平、怨恨、恩、爱、情、仇，我们累世的出生所遇见的六亲眷属，每一位都是一条蜘蛛丝，一直轮回转世中慢慢的成
-
0现在空闲，就来聊一下灵 今天想来跟大家聊聊外灵 我们本身的灵魂 叫做本灵或者元神 外灵顾名思义 就是外在的灵体 为何有外灵的存在 ？ 祂们其实是阴间的逃犯 因为想逃避审判 不想受苦 所以躲避鬼差 流离在人间 因为祂们在逃避果报 因此有些会选择 附在人体的身上 就变成附身灵 人类学什么 祂们就跟着学 今天这个人过世 祂们就改附在别人的身上 继续修炼吸取功德 久而久之变的学识渊博 变的可以施法 幻化成神衹的形象 很多人动不动就说 自己
-
1经核实吧主德晨ALAN 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 无极出道吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
3出道的难道不能自行创业，行功果，仙佛帮助，非得要专注看事收费，才能生活？夜糖
12-28
-
2自己是不是出道，其实很好分辨，譬如附近有宫庙或闻到燃香、燃檀木末的味道就会感觉头晕或打膈，到庙里时容易就头晕或打膈，或听到经咒会头晕，或对经咒这类的东西非常能接受，甚至喜欢，听唸经像在听歌一样。 如果同修之中有以上之某症状者，有空请多到宫庙里去静坐，一定要在有神佛护持的地方静坐，不然容易被杂灵入侵，到宫庙里静坐的好处是，就算不知道自己带的是什么天命，至少可以灵体稳定，不兴风作浪，自己还可从中获得一
-
4凡间过节天慈悲 降下旨令渡功灵 海中沉浮数千载 今日引渡好修行 🙏
-
1尊道貴德
2019-07
以前哪些好帖子都没了？吧主回来过吗？继续等吧主，是缘终能结果。
-
0出道的都知道一说出就被收回行使职权，除非是出马的弟子，仙家没要求那么严格！ 但是出马执法也是要看执那位上方的法，能随便说出后还有行使职权？ 请自行思考是执法还是斗法？别哪一天阴沟里翻船，夜路走多了会遇到鬼的。 PS：未出道的后学，他日如果有幸成为执法的切记别说出自己是执法的，保证语毕执法权就没了！如果说出了，那么往后就别再把执法放心里去，没了执法权最终只是仙拼仙，别到时怎么挂了都不知道。阿弥陀佛[PERSON WITH
-
1修行人大多要赦因果，但又怕受骗，今日提出一个方法供参考。若要赦因果可前去，城隍庙求东岳大帝或、 地藏王菩萨或、 酆都大帝求赦因果便可。到东岳殿大帝前说明要赦因果或渡祖先要有三圣杯。 一、 赦因果:请说「 愿以现代钱百元化为无形钱赦累世因果掷筊一定要三圣杯才算若无三圣杯再以110元掷筊，十元十元加，于此类推直到三圣杯为止」。看个人因果而定。 二、 渡祖先: 请说「要以多少元宝化给祖先要有三圣杯」。 「事先需向祖先禀报梵尘诗中
5-20
-
0要当一名出道弟子是有非常多条件的 , 然而现在很多堂口因为急着要拓展，需要弟子帮忙 , 所以一些弟子根本只有在感应的范围就急着要他们办圣事 , 其实这样有非常大的问题！ 要当一名弟子在初修时千万不要因为稍微神明借你力量就过分自我膨胀以为自己飞上天了、成仙了、证果了、有超能力了其实这些都是神明借给你的力量 ！ 需要立堂口的弟子要有一个观念那就是『我们是上方師的法器』。 神明要把弟子当做一个法器来用 一定会尽力去雕朔你,
-
0什么是善根发相？ 在修行初修的过程很多人，一但经过宫庙、看到佛像、神明、点香拜拜、听到佛乐就会开始有各种不同的反应，有人会流眼泪、感到情绪激动、讲上方语、身体有动作、打手印、非自主性的行为。 大部份堂口的人会说这是身上有仙家或要立堂、叫你要修行、要打坐、要立堂、要解决灵的问题，其实这些状况不只是在道门有、在佛教界也有、天主教、印度教、萨满都有这些状况，而出道都比较会将这些状况通通称为是『灵逼体』或是
-
0很多道友讨论出道的引导堂口要不要有对错观念的问题，这个真的很值得推探讨。 首先出道弟子都会有主神或其他上方师父自己教导弟子，有些后学弟子可能需要引领的师兄师姐，我们如何断定引领自己的师兄师姐是可以信任的，这是ㄧ大问题。 佛门说欲界其实就是ㄧ般的天界，中天、南天三十三天、四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。而道门的无极界在超越这些天更高的位置，在佛门称为色界和无色界。 重点问题来了很多
-
0很多出道弟子对于领旨是没有概念的，动不动就去领旨也不知道自己在领什么旨？不然就是领旨拿来炫耀却没有照着旨去负责任，不然就是到处乱领旨找神明来备书，或是四处跑每间寺庙都要沾一下领一下旨把领旨当做满足自己收集癖的一种活动。 简单来说领旨代表什么？或是为什么要领旨？让初入门的师兄师姐们了解自己在做什么？以免领旨乱领得不到好处还得罪上方仙家。 基本上最常见的旨有玉旨和懿旨。 玉旨是由玉皇大天尊所发的，懿旨是由
-
0探人之过违道德 查人之未泄天机 乱指缘份断慧命 东扛因果西造业 己生使命何时了 何生何劫返家园
-
0凡事上方自有安排，船到桥头自然直，机缘到了自然引去见自己的上方师博，也许你的磨练还没过，但是找到自己的师博是件多么幸福的事！ 唯一的缺点是妳的本灵有点傲慢，也不方便对你说什么，当哥哥的还是祝福你，希望你能走出来，走出自己的一条路🙏
-
0祝贺斗母元君、李奶三娘夫人、中坛元帅李哪咤圣诞千秋，圣寿无疆
-
0要看清自己的缺点是很不容易的，大部分的人都认为自己没有杀人放火，没有做土匪强盗，当然是个好人，怎么会有什么缺点？ 可是大家都没发觉，自己在人前人后其实是有差异的。例如在利益交关时，心里难免有亲疏厚薄的分别；当别人发生事情时，也常常兴起「莫管他人瓦上霜」的念头，心里会想：「这是人家的事，人家好是他家的事，人家坏我们也帮不了他的忙，管他去！」这种心态，究竟是好心呢？还是坏心？ 你认识自己了吗?你是哪一种人
-
3共 10 张
-
0听人指示到某某庙堂去拜拜或结缘，但有的庙堂让你有回家感觉，表示该庙堂前世主神与你有深缘；若该庙堂让你有烦躁感觉，表示该庙堂磁场有问题不适合你，其主神与你缘浅；若看到庙堂主事及干部与义工很亲切，前世有同门或亲友关系，就看庙堂磁场让你的感觉，感觉舒服、亲切、回家感觉此庙堂与你有很深因缘；若想哭那是你与庙堂主神的因缘好像找到母亲，那么此庙堂与你结的缘更深。 若庙堂让你感觉寒冷，即表示该庙堂已被外灵侵入就
-
0我们只需要修行用功，还是也要行善、积德来改善因果，进而消除业力？ 所谓“业力”，就是念力，各人内心妄念的力量。 如果你能够没有妄想妄念，也就没有业力。 如果不能，当你有妄想妄念，能够知道妄想妄念是虚妄、不真实的，不会被它所影响、不会被它牵着走，业力对你也无辄。 问题是：当你妄想妄念来时，你可能这样吗？十个九个多都不可能，所以就必须修行了。 虽然不可能都没有妄想，但总要少一些，才有可能不受影响。 修行就是让
-
0修持的目地，及目标，在改掉恶习，有包容心，慈悲心，能载万物，绝不能有我执，眼中只有自已，看不见它人，尤其是付与重任的主事者，更要有广大的胸襟眼光宏远，才能渡己渡人。
-
0灵醒了，智慧也开了，少做错事判断力越佳！ 灵醒了，就是心中的那自性启动了！ 灵醒了，就是所有的疑问在静中，会自我厘出答案！ 灵醒了，有些会唱上方歌、有些会灵动、有些会说上方语、有些会医术⋯⋯等等的！ 灵醒了，所有过往元神的专长，都会一一呈现！ 启灵：有自我启动、与他人启动、外力启动⋯⋯ 自我启动：必须要有根基又或者本身勤加修行！ 他人启动：必须此人领有启灵旨！ 外力启动：例如车祸、撞击、开刀、刺激⋯⋯⋯等等
-
0出道是一条辛苦的路，从无知无觉到微知微觉至有知有觉！ 其一路上的辛苦谁知？ 从打嗝到灵动，到灵的觉醒与自主，毎毎看到初出道的修者，总是一阵心酸，因为他的漫漫长路令我唏嘘，但是每人因缘不同，我们不能否定他人的教学，也不能否定任何一法门，因为种子不同！ 修道更是一条不得不走的路，人的业识重，五蕴盖重往往分不清，如何做才能真的了尘缘一颗俗世的心，太多的“疑”！ 佛说、菩萨说、往往入世俗尘心一样是个谜，一样“
-
0
-
1在这修行领域里面，每个人的因缘都不同，有的适合佛教、道教、天主教或者其他宗教，但是有的确是需要佛与道同修又称为出道，这些人初期都是灵感很好，
-
0相信要如何修行大家都很明白，只是说归说、做归做，没有一定的准则。每个法们都有一定的优点，但也不一定适合每个有心修行的人，因为每人的环境、需求
-
0这条路最主要的是验证，不是光靠一方说了就算了，所以真正出道的不会去给人看事，纵然会看也不想看，除非是对方可以跟元神沟通了！但当对方可以沟通了
-
02015年农历七月鬼门开前，灵主交代那个月内什么事都别做了，因此有了空闲时间，所以就来贴吧看看，顺便学习一下其他同修的优处！看到更多的是本要出道
-
0亲爱的各位吧友：欢迎来到无极出道
尊道貴德
