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6不记得那一段写 几万人修月亮的,找了好久。
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80016代宗即位日,庆云见,黄气抱日。初,楚州献定国宝一十二,乃诏上监国。诏曰:“上天降宝,献自楚州,神明生历数之符,合璧定妖灾之气。”初,楚州
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4我现在是想买许逸民的,别人有什么意见吗
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3我是在其他平台看到关于顺宗内禅的文章,评论里有人说《酉阳杂俎》里有影射中唐皇帝被杀的桥段。
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0求斜阳翠微的酉阳杂俎408853478@qq.com
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2《酉阳杂俎》是本自身就不太热的书,与四大名著相比不说读者寥寥无几也可以说很稀少。弄这个东西要坐得住冷板凳。再者事物都是像海浪一波一波发展运动的,时冷时热亦属正常。本吧现在低潮很正常,用一句时髦的话说是一个“新常态”,也可能会继续冷很久。大家也不妨转移一下注意力干一点别的事,没人会说喜新厌旧的,吧主也可以雪藏冬眠一下。如果贴吧没有末位淘汰彻底删除制,大家还是有希望看到新东西的。哈哈哈····
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3找了好久注释版,终于找到了,个中欣喜无法言明!
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29没文化伤不起
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0酉阳杂俎有译本吗?
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15我两个都很喜欢,不相上下呀
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1http://item.jd.com/11053419.html 链接在这里 如果是全本的话就入了 谢谢大家
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0之前不是有个知乎上一位大神发的《酉阳杂俎》图文版译文吗?怎么删了?党同伐异?
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29我记得最初是在看了一本《唐朝的黑夜》,才知道段成式这本《酉阳》
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2792990043@qq.com 万分不要脸的来当伸手党了 但是万分感谢阿里嘎多
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6我看到现在各书城买的都是齐鲁书社的了,2001年学苑出版社出过一本,不知这两个版本比起来哪个好些,再早的版本好像也买不到了
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0欢迎您来到中国哲学书电子化计划的首页。本计划的目的在於开发一个在线电子书系统,试图将中国的古代哲学书及其相关的原典文献加以电子化,用交叉索引等技术充分利用电脑的功能,给中外的学者提供更方便的方式来学习和研究这些古书。 您可以用左边的目录打开书籍,也可以打开整个目录或看系统的简介。 http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=4463&if=gb
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2最好有注释
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3《新唐书》记载的寿安公主与《酉阳杂俎》文字不同。《酉阳杂俎》是:“以其九月而诞”《新唐书》是“孕九月而育”。《新唐书》成书在宋,误记一些事的概率更高,没准就是采用《酉阳杂俎》的记载,为了表示别有资料来源改改措辞而致此。有人说《新唐书》说的不仅仅是早产,也可能是带孕入宫的。打字者认为,唐皇族是有少数民族血统,但送给皇帝的女人带孕入宫的可能极小,想做嫪毐第二的人不会太多,那是作死。唐人对皇帝不是那么尊
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2更正 0014条“阔尾羊窟利”注释有误。原注:“窟利”当做“刳胪”,这个无误。但“胪”的注释有问题。原注:胪,音旅。一种祭祀。这个错了。 春节期间在海南与东北老友互致问候,谈到物价及羊肉。老友说其子因为过年所以“弄了两个羊腔子回家”。我问:“有头和内脏么?”友答:“无头无内脏。”我笑道:“无头无内脏是羊刳胪。无头有内脏是羊腔子。”友哈哈大笑:“现在都叫羊腔子,没几个人叫刳胪了。”老友这里说话的发音是‘哭陆
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3段书一直没有完整的白话翻译,吧友勤力于此,成前人所无之功,是很可贵的。我粗略地读了个开头,发现问题实在不少。姑揣愚仄,聊为山石耳。 一、序。 1酉阳。 注以为代指知识文化。从整个序言来看,段氏并不以知识文化来看待书中内容。是书所录,经史不载,诸子未书,所以名酉阳者,盖取义《杂俎》之所录,犹石穴之藏逸(佚)也。 2.南箕之兴。 一车之言、南箕之兴,並为宾语前置,无非是说:《易》言一车,《诗》兴南箕。“诗人南箕
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2老倌我要出去旅游了,有朋友对《酉阳杂俎注译》有建议或有话说的我春节前可能看不到,还望见谅,吧主会有处理方法,有对注译有不同见解的请与吧主联系。老倌唯望该书越来越完善,要想火焰高,还请各位多加柴。
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14酉阳杂俎前集卷四第21条 “焉耆国,元日、二月八日,婆摩遮;三日,野祀;四月十五日,遊林;五月五日,彌勒下生;七月七日,祀先祖;九月九日,床撒;十月十日,王為猒法,王出首领家,首领骑王马,一日一夜,處分王事;十月十四日,每日作樂,至歲窮。“ 其中”王出首领家,首领骑王马“是什么意思
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1原来还可以发帖子
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22看过《唐朝的黑夜》吗? 我是看了这本书才知道《酉阳杂俎》的!
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4吧主既买了考释不知他对“诺皋”作何解释?颇感兴趣,能有抽出一点宝贵的时间告诉我一下么?