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6天民、知命、大主簿：霜寒，想八嫂安裕、九嬭、四嬭、大新婦、普姐、師哥、四娘、五娘、六郎、四十、明兒、九娘、十娘、張九（咩兒）、韓十、小韓、曾兒、湖兒、井兒，各安樂。過江來，甚思汝等，寂寞且耐煩，不須憂路上，路上甚安穩。但所經州郡多故舊，須爲酒食留連爾。家中上下，凡事切且和順。三人輪管家事，勿廢規矩。三學生不要令推病在家，依時節送飯及取歸。書院常整齪、文字勿借出也。知命且掉下潑藥草，讀書看經，求清靜
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8庭坚叩头。比因南康签判李次山宣义舟行。奉书。并寄双井。计夏末乃得通彻耳。急足者伏奉三月六日手诲。审别来侍奉万福。何慰如之。 惠寄鲍诗、杨(扬)州集。实副所望。广陵四达之冲。人事良可厌。又有送故迎新之劳。计得近文字之日极少。然旨月‘之奉易丰。又弟甥在亲前。此亦人生极可意事。且主人相与。平生倾倒。徐复何言。闻说文潜有嘉除。甚慰孤寂。但未知得何官耳。山川悠远。临书怀想不可言。千万为亲自重。搏前颇能刚制酒否。
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9云夫七弟：得书，知侍奉廿五叔母县君万福，开慰无量。诸兄弟中有肯为众竭力治田园者乎?鳏居亦何能久堪，复议昏对否?寄示兄弟名字曲折，合族固，几为完书矣，但欲为其中有才行者立小传，尚未就耳。庞老《伤寒论》无日不在油案间，亦时时择默识者传本与之。此奇书也，颇校正其差误矣，但末下笔作序。序成，先迭成都开大字板也，谈信可寄矣。蕲州州藏记亦不忘，但老来极懒，故稽缓如此耳。寿安姑、东卿一月中俱不起，闻之悲塞。二子虽
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0庭坚顿首，承见谕，早尝过此，延伫甚久，何以不至耶。雪寒，安胜否？大轴今送，然勿多示人，或不解此意亦来索，匠石斫鼻则坐困矣。庭坚顿首。明叔少府同年家。共 4 张
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6我见黄河水，凡经几度清。水流如激箭，人世若浮萍。痴属根本业，爱为烦恼坑。轮回几许劫，不解了无明。寒山出此语，举世狂痴半。有事对面说，所以足人怨。心真语亦直，直语无背面。君看渡奈河，谁是喽罗汉。寄语诸仁者，仁以何为怀。归源知自性，自性即如来。任运堂试张通笔为法耸上座书《寒山子庞居士诗》两卷。涪翁题。共 4 张
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3昌州使君景道，宗秀也。往余与公寿，景珍游时，景道方为儿童嬉戏，今颀然在朝班。思公寿，景珍不得见。每见景道，尚有典刑。宣州院诸公多学余道书，景道尤喜余笔墨，故书此三幅遗之。翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰而韵有余，于今为天下第一。余书不足学，学者辄笔懦无劲气。今乃舍子瞻而学余，未为能择术也。适在慧林，为人书一文字，试笔墨，故遣此。不别作记，庭坚顿首。景道十七使君，五月七日。共 5 张
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3庭坚再拜，道涂疲曳，不得附承动静。遂六十许日，处处阻雨雪，今乃至荆州尔。春气暄暖，即日不审体力何如？王事不至劳勤，颇得与僚友共文字之乐否？所差人极济，行李道上殊得力。荆州上峡，乘舟不大费而差安便。遂不须人，故遣回。明日登舟即行，方此阻远，临书增情，千万为道自重。谨勒手状，三月四日，庭坚再拜上。公蕴知县宣德执事。共 4 张
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37建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼共 6 张
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4蒙蒙篁竹下，有路上壶头。 漠垒麏鼯斗，蛮溪雾雨愁。 怀人敬遗像，阅世指东流。 自负霸王略，安知恩泽侯。 乡园辞石柱，筋力尽炎洲。 一以功名累，翻思马少游。 师洙、济道与余儿夫妇有瓜葛，又尝分舟济，家弟嗣直，因来乞书。会予新病痈疡，不可多劳作。得墨渖，漫书数纸，臂指皆乏，都不成字。若持到淮南，见余故旧，可示之，何如元祐中黄鲁直书也？建中靖国元年乙亥，荆州沙尾水涨一丈，堤上泥深一尺，山谷老人病起，须发尽白。共 4 张
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2公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明州，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智;亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓:世道极颓，吾心如砥柱。共 4 张
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1这段时间以来比较满意的了，写爽了
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533氵贴在这里氵，不用单独开贴。
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65山谷现存词搬运整理，大部分人对于他书法作品的了解更多，其实山谷词题材多样，词风独特，很多作品都值得一读。
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14山谷道人之书，骨气峻峭，奇崛若古松奇柏，乃深山高隐，空谷幽兰，道气盎然。余甚倾慕之，故书其《范滂传》一卷以娱心也！！
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16共 10 张
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1路远漫离伤，书难费纸张。 才疏传意短，笔浅寄情长。 美酒春风去，昏灯夜雨忙。 思君天欲雪，可有厚衣裳？
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27简介： 一曲古流水，千载以下，牵动人们多少情思。 相传先秦时期的琴师俞伯牙在荒山野岭弹琴，樵夫钟子期竟能领会他琴中蕴含的真意：“巍巍乎志在高山；洋洋乎志在流水”，伯牙惊喜地感叹说“善哉，子之心而与吾心同”，钟子期去世后，伯牙失去了知音，摔琴绝弦，终身不再操琴。知音这个词语从此成为对能赏识自己的知己的代称。 中国古代文化浩如烟海，在中华历史长河中出现了许许多多杰出的文化人物，其中不乏相互知音者，这里，我
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16百度挑选的
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4树摇日照影斑斑，庭院高墙视野关。 登上三楼凭远望，江长流水入群山。
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8士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐巨而后贵之也。 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。 清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。 予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似
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12黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。
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25共 5 张
Wind浩
