亡国之前的李后主：春殿嫔娥鱼贯列
    
      玉楼春
    
      晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云闲（有的版本是“水云间”），重按霓裳歌遍彻。
      临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
    
    
      这是李煜的词，描写的是他当皇帝时候，在宫中纵情享乐的情景。
    
      这首词，我用今天的语言“翻译”一下：美丽的宫女刚刚上好晚妆，一个个光彩照人，肌肤像雪一般白。是在春天，宫殿里众多的嫔娥们排成一队，然后鱼贯而入，像鱼游泳一样前后相继。排箫声在宫殿里的池中的流水和天上的白云之间悠闲地流动、回旋，一遍又一遍地演奏《霓裳羽衣曲》。
    
      一阵风飘过来，是哪个身上飘来的女人香？我喝得微醉，看着这些雪白的宫女，听着如此美妙的曲子，闻着这妙不可言的香味，喝着花酒，醉中手舞足蹈，拍打着雕阑玉砌的栏干，这是内心中深切的享受。酒阑人散，当我从宫殿回窝室的路上，我告诉下人们不要点红的蜡烛，我还玩够，不想睡觉，还要骑马去欣赏那一轮明月呢。
    
      从上面这首词来看，李后主在亡国之前的享乐就没有节制。他想听凤箫声，就让人家“吹断” 水云闲，吹到断。他想听《霓裳羽衣曲》，就让人家“重按”，一遍又一遍地听。最后，都喝醉了，还不想回去睡觉，还要“待踏马蹄清夜月”。
    
      当年的李后主就是这么耽溺和享受的。叶嘉莹先生说过类似的话，说李后主这个人，是个没有反省、没有节制的人，不管是对悲哀，还是对享受。所以，他那种真情的投注，带给我们强大的感发。作为一个词人，他有他的长处，但是，作为一个社会人，作为一个在人群之间伦理之中的社会人，这样的人有他的缺点。他在自己的命运之中，就因性格而形成了一个容易导致失败的命运。
    
      《霓裳羽衣曲》，自然和唐玄宗、杨贵妃有关。传说唐玄宗梦游到月宫里去了，醒来之后作了这么一首曲子：《霓裳羽衣曲》。这首曲很有名，是唐朝最伟大的曲谱，现在当然失传了，在唐朝很有名，杨贵妃可以随着这曲子而起舞。
    
      其实，《霓裳羽衣曲》在五代的乱世之中就已经失传了。后来，南唐得到了《霓裳羽衣曲》的残谱。公元963年，李后主的皇后大周后根据得到的残谱开始整理，要知道，大周后是个音乐家。李后主就同他的皇后大周后一起整理残谱，终于整理完成，开始在宫中演奏。从此以后，李后主沉湎声色，不能自拔，于温香软玉中放纵自己。
    
      李后主让大臣听，中书舍人徐铉听后说：“这种法曲原来应该很慢，为何新编之后这样急呢？”当时还有个乐工感觉这曲不吉祥。果然不出所料，一年后，大周后因病去世。李后主续娶了她的亲妹妹小周后。
    
      李后主和小周后终日耳鬓厮磨，颇像当年“从此君亡不早朝”的唐玄宗和杨贵妃。
当囚徒后的李后主：问君能有几多愁？
    
    
      虞美人
    
      春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。


    
      清人王士祯在这幅画上题跋说：“观此，则青城之事不足怜矣。”意思是说，看了这画，才明白“靖康之耻”徽、钦二帝被别人欺侮，原来是报应，因为你们赵家在北宋初年就欺侮了别人，李煜和小周后死得多惨！“靖康之难”是对赵光义作恶的报应。
     某种程度上说，北宋亡国，和一个女人的自杀有关，种下了恶的种子。这个女人就是小周后。
李后主和大小周后的爱情往事
    
    
      那么，小周后到底是个什么样的女人呢？以至于让李煜为了她而丢了江山丢了性命。李煜是怎么认识小周后的呢？她在李煜的心中有重要呢？她和她的姐姐大周后到底出什么样的女人？
    
      2009年5月2日的《今晚报》上有一篇何申的文章，《李煜的爱情生活：两个皇后是亲姐妹》，引用如下：
      南唐后主李煜本不想当皇帝，他只想当个风流才子。他善绘画、精通音律。他的书法学柳公权，甚得其妙，诗、文均有造诣，尤其词的成就最高。若不生在帝王家，他一生过得可能很愉快。可他偏偏却当了皇帝。
    
      李煜前后有两个皇后，即大周后、小周后。这二位关系可非同一般，亲姐妹。大周后名蔷，小字娥皇，小周后名薇，其父是大司徒周宗。周宗是南朝重臣，先是娥皇经常随父亲出入宫廷，她容貌美丽，精音律、善歌舞、通书史，采戏弈棋，无不绝妙。中主李璟很喜爱她，就做主让她嫁给了李煜。娥皇在十九岁与李煜成婚。李煜即位后，就立她为皇后。
    
      娥皇音乐才华出众，尤其擅长弹琵琶。是她修复了著名的《霓裳羽衣曲》，堪称大音乐家。《霓裳羽衣曲》原是从西凉传入的法曲，经过唐玄宗李隆基的润色，成为规模盛大、气势宏伟的大型舞曲。杨贵妃当年之所以能集玄宗三千宠爱于一身，除了因为她天生丽质之外，也与她最善于舞《霓裳羽衣曲》有关。安史之乱后，《霓裳羽衣曲》失传，到五代十国时只保存了残破不全的曲谱。当时一些宫廷乐人和民间乐人都曾试图修复它，均未成功。李煜得到残谱后，娥皇和他一起“变易讹谬，去繁定缺，遂清越可听”。修复乐谱之后，二人又按乐编舞，编成了霓裳羽衣组舞。他们又调集教坊宫娥，由娥皇亲自教习。这之后，娥皇便经常在宫中举行大型的霓裳羽衣舞歌舞会了。
    
      李煜和娥皇在一起的幸福，或许能把那些苦痛与屈辱冲淡些，只是他们幸福并不长久。李煜在位四年，娥皇得了重病，卧病在床。他们的四岁儿子很孝顺，看母亲生病了，也学着大人去佛堂前祷告，祝愿母亲早日康复，谁知因为年幼不小心，从高高的椅子上摔下来摔死了。爱子的死使娥皇悲痛万分，病情更加严重。
    
      更严重的事又接着来，娥皇生病期间。李煜和她妹妹周薇相爱了，李煜的一首《菩萨蛮》描写了他和小周后浪漫而艰难的幽会：
    
         花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。
         画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
    
    
      后来娥皇还是知道了这一事情。陆游《南唐书•后纪传》说：“或谓后寝疾，小周后已入宫中。后偶事幔见之，惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：‘既数日矣。’后患怒，至死面不外向。”大概就是说，娥皇抱病躺在床上，突然从帐后看到妹妹在床前，惊问：“妹妹什么时候来的？”天真的周薇没有仔细考虑便回答：“来了几天了。”娥皇马上明白了一切，她翻身向内，不再说话，至死都没再翻转身。