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[反方]质数的孤独 批判

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     □编辑,广州
     在文学中,不是所有坏的东西都值得去批判。坏的侦探小说,坏的色/情读物,坏的幻想文学,本身就以次品的方式包装自己,它们并不怀着超越自身品类的奢望,不劳我们郑重拉杂摧烧之。还有一类作品,我们可以说它们是“写坏了”,如才力不足者勉力为之而终不免竭蹶,像这类“坏”,实值得我们同情,也不必去批判。只有一种坏,非批判不可,它们以精心结撰之名饰精心算计之实。这种淆乱读者耳目的坏,即所谓“坏的好文学”(bad good litera-ture),初看上去精致、深沉、藏着浅笑、忍着热泪、两个背影、一声长叹,细加审视,这些貌似“纯文学”的作品却原来是装配出来的,是在流水线上这里添一只高雅的胳膊,那里加一条深刻的大腿那样凑泊起来的。它们是如此光滑平顺,如此无辜无害,它们缺少的,或许正是罗兰·巴特提出的那个“刺点”。



1楼2011-04-10 19:59回复

         《质数的孤独》初看上去具备“好文学”的诸要素:创痛、孤独、自我省察、心灵洁癖、尖新的譬喻、圆熟的文笔。作为一位理科博士生的处女作,《质数的孤独》最令人惊异之处恰恰在于它的圆熟、在于它的看似远非“处女”。
         保罗·乔尔达诺的聪明充分体现在他写的第一章以及他对第一章的设计。少女爱丽丝不情愿地接受了父亲的安排,学习滑雪,乔尔达诺写下整本小说中最富文学意味的情节。在天寒地冻的雪野,爱丽丝忍不住要小便:“尿就流在滑雪服里,流在连裤袜里……‘这真是一种解脱’,每当那股温热的液体流过她冻僵的双腿时,她都会蹲在那里这么想。”不止有尿,还有屎,爱丽丝的内裤也曾承托一团大便。昆德拉说,媚俗就是对屎的绝对否定,乔尔达诺似乎成功地完成了一次对媚俗的超越。他写道:“父亲曾经告诉她,被冻死的人,在完蛋前的片刻会感觉浑身燥热难忍,想脱掉衣服,因此所有冻死的人被发现时都只穿着内裤。这下可惨了,她的内裤可是脏的。”这种超然的笔调,置诸当代任何名家的小说中,都不会相形失色。故事刚开始,乔尔达诺已达到了其文笔的顶峰,接下来,他所做的就只是顺着坡道一路滚下来而已。
    


    2楼2011-04-10 20:00
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           什么是好文学?好文学增加、修正、深化我们对人以及人所生活的这个世界的认识。而“韩剧”则与此相反,它固化我们的认识,用浅薄的模式替代它,说到底,这是一种怯懦、懒惰的认识,它形成一种内循环,无须与客观世界发生碰撞,满足于A、B、C等几个字母的排列组合。《质数的孤独》没有帮助我们进入数学天才的内心、进入厌食少女的内心,更没想到进入那被当成陪衬、布景的父母的内心,它使我们困在自己贫乏的对世界的想象里,没有为它注入新的元素,也没有对它造成一丁点扰动。
           作者故意将页码设置为不同寻常的质数排列,无非是一种噱头,是纯形式,因为当你一页一页读下去的时候,根本不会觉得页码如此印刷有任何必要——— 它不过是高级一点的言情小说。《质数的孤独》是一部没有内在性的作品,而这正是我们要特别批判它的理由。
      


      4楼2011-04-10 20:01
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        转者鶕鸟:判定文学作品的好坏大部分取决于个人阅历的深浅,但不论怎样,作者并不是为了写书而写书,并不是为了给读者以“冲击力”而落笔——纵使这是大卖所需的一个极好因素。而作为读者,仅仅认同作品的冲击力又能得到什么呢?


        5楼2011-04-10 20:02
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