学道之人要精研易学，参考奇门堪舆之学。否则内丹难成，因为丹道修炼要侣财法地，其中的地就要是负阴抱阳，藏风聚气之地。太乙玄门真传法术，道家有六甲、六壬之法。六甲是阳法，用于役天上之神；六壬是阴法，用于使地下之鬼。有奇门法术，有六壬法术，学成可以呼风唤雨，天目地耳，插木成林、画地成江、穿墙而过，五行遁法、足下生云、果中去核、画地遁形，墙上画门能走，冬天花开，是玄学符箓的应用，施法者手持剑诀，脚踩七星阵，进行划符念咒的仪式，或施行土遁、云遁、水遁，等等。奇门术数之学，失传已久，只有道家的昆仑派，四川的剑仙派，本门还有南宫宗有秘传。李淳风有法术著作《金锁流珠引》传世。法术是有损于道的，法术的修炼，对生命是无益的，尤其邪法，多不是自己修练出来的神通，而是鬼通。修炼者将为修炼邪法付出代价，因为帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很--那就是你自己为整个事件所产生的后果“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自己却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦，表现在元神。

人体元气称作活力本源，只有人体活力本源充沛了，才能使身体真正的恢复！能做到这一点的，只有栽接法。竟然还有人用针灸拔苗助长，祸害无穷！就像蒋维明，有人亲身见证了：蒋老师十年前开发的高功能内丹徒弟，女，蒋智兰，由于当时过度使用小孩生长发育的元阴元阳(蒋的内丹)，现在身体很差多病，经常感冒，下焦湿热严重,肾虚严重。蒋老师再用他的“内丹”治疗已完全不起作用了。过度提早使用小孩用于生长发育的能量，用于表演真是危险！！不要图一时之快吧，不要用无源之水吧！到头来害人害己呢！有人被蒋开发内丹（实际上是激发了能量）后给人治疗病后，好几天自己全身无力，感觉很累，很累。老蒋给孩子调出内丹后，孩子头胀痛得不得了，而老蒋没有办法，据说后来有了办法。另外孩子的身体也变得很差！像桂亮，蒋维明这样用针灸激发元气，空转内丹是对人有危害的。有人说特异功能：透视一次，少活五年！！！名医郑魁山的书〈郑氏针灸全集〉，《金针赋》，《标幽赋》等所述方法也比蒋维明，桂亮的方法要精致。对小孩的特异功能开发，简直就是“渴泽而鱼”，会把小孩的用来维持生命的能量激发出来，导致小孩早衰早死。
金丹大道必须要做到先天之气的再创生！只有这样才能重返生命活力！而能做到这一点的只有玄关一窍！穷取生身受命初，莫怪天机都泄尽！大家看人的生命能量——先天一气最初是怎么创生的，是父母怀胎十月时，在母胎中那种负阴抱阳的混沌状态下先天一气产生而温煦，那是一个宇宙产生之初的状态，就是老子哲学中无极的状态，宇宙也是从这种状态中产生，继而无极生太极，一生二，二生三，三生万物。此状态就是玄关一窍，其大无外，其小无内！就是大脑所处的无边无际的空洞无涯状态，不是佛家参禅静（这种静是顽空），而是中！就是张三丰的守中之秘！不知道真正玄关，你讲什么丹道？这句话我要对全天下道友说，包括胡博导，胡海牙等等。

有人说我抑佛扬道，实际上佛家充斥着旁门外道！我批得就是这些旁门左道！佛家谁知道毗卢两个字的意思？这是梵语的音译，如果按意译，毗卢就是中。佛家曰空中，道家叫守中，儒家叫执中。佛家的毗卢遮那佛，被成为密宗的大日如来，代表性命修炼的最高层次！佛家不知中则是旁门，道家不知中则是外道。
师父的丹道和医术
师父常说《西游记》是极其高深的，里面藏着金丹大道的奥秘！西游记内容非常深广的。唐僧是修道的那个人，孙悟空是这个修道人的心，白龙马是这个修道人的意。正所谓心猿意马。心要悟空性嘛。师父说，写西游记的是高人，吴承恩怕不是西游记的真正作者。还说修道有成就时，气脉全通，两眼蓝色，眼瞳定而有力，发出方楞似的光芒。师父这句话并不证明，白种人的碧眼就是中脉已通，请大家不要误会，因为道家是我们中国的产物。家师所传丹道入手是栽接法。
谈谈金丹大道入手的栽接法：
一息尚存，皆可复命！——栽接法的功效（凡中老年人之卦气破尽,铅汞已枯,气血衰颓者,以此权法,可以立竿见影。虽年逾百岁，亦可接命。）
人娶妻生育，及酬应一切，无如年至四十后，其精气已耗大半，只有先将精、气、神补足，才可以进行内丹修炼。栽接功夫自有仙经以来，皆不著笔墨，但只口口相授，乃千古之秘。儿童纯真且精气神完全，可以直接进行内丹修炼，反之，如果精气神“三宝”不饱满，就过于急迫地进行修炼，这不但不能达到长生健体的目的，反而会走火入魔，甚至有生命危险。而今丹道入手者，多未得真诀，不悟大道，下手就枯坐意守丹田，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成“死丹”一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙而已。这不但是无药而用意念导引逆运任督（空转周天是当前丹道界的大弊病）。
所谓：无端种火妄添油，鼻吸清气向外求。
引上泥丸双关止，逆而行之下重楼。
无火弄火复止火，枉费精神到白头。
而且这样入手修炼多会走精漏丹，而不漏是有层次，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而达到漏尽通的境界。所谓意守会阴之类补亏正法，其于金丹大道全未梦见，盲修瞎炼无益。更有一些龙门丹法，千峰丹法，伍柳丹法之类，入手没有气液相生积精之法，而阳至即采（一有阳起现象就采药归炉，空转周天），聚入泥丸，则阳日增强，而阴仍如旧，久则必致阴少阳多。阴不包阳，阳必外越。且阴被阳劫，上升泥丸，古有鼻垂玉柱而坐化（死亡）者，即此之弊。漏分上漏和下漏，下漏者是命即肾也，精也。入手意守丹田被人称作守尸鬼。古师怎么筑基呢？三丰祖师说：“世人若会栽接法，长生不死成大觉”；《无根树》云：“梅寄柳，桑接梨，传于修真作样儿，自古神仙栽接法，人老原来有药医”；《指玄篇》载“接命延年”；白玉蟾曰：“还年接命以作长生之客”，“白头老子能知此，返老还童寿万年”。什么叫“栽接法”？晚年入道，元气衰败，采用栽接法，古仙云：“七十八十，一息若存，尚能还丹。”此皆言年老者，不可灰心退志，半途而废，必须耄而好学，愈老愈勤，至死方休也。夫金丹之道，归根复命，返老还童，重复接命之道也。返老还童非是易形变像，容颜如童之说，乃是归根复命，返还于神全气足，无亏无欠，娘生本来面目也。若遇明师，诚求栽接之法，用功修持，增其阳气，损其阴气，增之又增，损之又损，增损到无可增损处，亏者而仍圆，无者而复有，依然当年囫囫囵囵、完完成成一个原来，此便是归根复命，此便是还老返童，此便是接命之法。接得命住，我命由我不由天，再做向上事业，直达圣域。