什么孔子易经垃圾的，孔子明显比今人高级，大道理今人更远。

是一直在退步，所以才会有末日的审判。审判的时候就是大道再来的时候。大道说，
启22:11 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
启22:12 “看哪！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
启22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”

我们提倡争斗。

世界一体啊

物竟天择

回复5楼：
精辟

回复8楼：
实际上离大道越来越远

老子明明什么都没提倡！

道路越走越远了…好似一圆圈，何为起点？何为终点？

礼 忠信仁义 淡薄的产物 道的一点虚华 现在是不是提倡素质了呢？

我觉得“大道废，有仁义”可能是本来所有人都有“大道”，所有人都仁义，所以也就无所谓仁义。就像古时候没有空气污染，也就没有”新鲜空气“这种说法。有无相生应该就是这个意思吧

“仁义”只是一种象徵或借代
从整体来看，大道若废失就是无道
所以也无所谓仁义废还有什麼的问题
很多人以为仁义只低於大道一个层次
不靠大道便靠仁义
其实这是把老子格局降低了
没有大道就是无道，任何方法都不可能补救世局

仁义废，有义气，义气废，有礼数，礼数废，社会崩。
道应该是大爱，有爱的社会都没有必要灌输厚重品质。
人不爱人了，人人心胸宽阔厚重不计较也是可以的。
人不厚重了，有仁心不伤害也凑合。
人也不仁了，就只有靠义气搞朋党了，义气其实已非维护正义，黑帮团伙也是义气。
义气也没有时，就只剩下了礼仪、礼节，就如婚丧嫁娶随礼，其实是互买对方帮忙。
礼仪、礼节时期已然是道德沦丧的社会，距离崩溃不远了。