阴差阳错，那明年宁远的生日就不是初六了吗。让我们大家共同祝贺宁远生日，为世界最遥远的地方也能带来安宁。这可是你的心愿啊。现在呢，先祝中东、波斯湾安全吧。

太宗与皇后的事，大家的感觉应该差不多。长孙皇后去世后，李世民一度要立杨妃为后，因为魏征的反对未成。杨妃为李世民生了曹王李明。但总体说，在太宗心目中，无人能与长孙皇后比。这个结论应该经得起考验。
伊朗的情况不太好，多年与西方对立。但是，听说内部没有什么强有力的反对派，所以虽然有西方多年压力，伊朗内部并没有发生巨大变化。这大约与信仰有关。十二伊玛目派，十分强调对现在领袖的支持，往往外部压力越大，内部团结越强。

大唐芙蓉园是人造景观，最初设计也算不错。但是，西安在这个方向上似乎走的太远了。你们如果去看看昭陵就能明白我说的意思。西安和陕西，文物太多，应该多加保护。那种人造景观式的开发，太看重经济，亡了文化。多年以后一定会悔恨交加啊。

公主是尊称，有待遇标准。赐死以后，史书未记，理应有一个取消公主称号的决定，然后再按更低的标准安葬。如安乐公主那样。没有发现墓葬，很正常。

ai忠yy是陕西师大历史系的同学，怪不得多有专业问。
京城老板，帝王的爱情故事有太宗这样就不错了，至于更详细的故事也说不上。玄宗那样的就算最好了，因为唐人的记录比较多。关键是如何定义现代政治。近代以来，全世界的政治体制都受到西方的强烈影响，伊朗也不奇怪，他的总统、议会都是现代化的产物。是否会在将来取消政教合一，无法预料。以美国的影响力，连沙特的王国体制都没有取消，伊朗的政体会发生太快的转变吗？无法回答。

穿越剧的问题，过去表过态。我不是编过《贞观之治》的戏吗？本来就是想反对穿越的，但是不太成功。

李晓丹到我的课堂上听我讲故事。因为不是照本念，常常有忘记人名的时候。我就得问，那个跟李密一起跑的那人叫什么了？没有人回答。这时有位女同学就回答了：是王伯当。帮我过了一关。讲着讲着，又忘了一个人，问，还是她回答。她一下子成了上百人大课堂里的焦点。我得表扬一下啊，问，你是那个学院的？她回答了：孟老师，我是外校的。得，全体人大同学都面带愧色。我也不敢深问，你是那个学校的。那样，人大同学的面子就更难保了。现在猜出来，你是民大的同学。

《贞观长歌》比我们的《贞观之治》就是一个更善于穿越的古装戏。它是成功的。
杨玉环去日本，坐飞机去的。多好的穿越题材啊。日本的小说家的话，如何可以信。说的再刻薄一点，作为中国古代四大美人的杨玉环，如何可能成为日本的先祖呢？那中国古人的审美不是太有问题了吗。
我在天津上大学。当年，戈登堂是一个重要的建筑，是慈溪的政府为他建立的。就在1981或82年，天津把它拆了，美其名曰说去掉了一个侵略的耻辱。当时我们同学很多人有意见，认为这是消灭了一个重要的历史证据。好在，天津的近代文物还多，只不过天津不太重视而已。

宁远，中国人败坏自己的文化已经有一百年的历史了，现在刚刚有所觉悟，不能指望全体、迅速、彻底地扳正过来。要有耐心，教育就是一个耐心的工作。
晓丹：我下学期的课表在办公室，我现在还无法告诉你，总有办法告诉你的。

海棠啊，韦贵妃的事，我也说不清楚。不过，古人是否追求初婚，这是问题所在。赵翼研究过，发现五代的皇帝多娶再婚者。其实，唐朝也常有此事。高宗娶武则天，玄宗娶杨贵妃，李世民娶的杨妃等等，女方都不是初婚。
国学现在被重视的程度比起多年前，已经有了很大的提高，这是好事。好事也要多磨，不能急。

瓦岗寨的事，因素众多。史书多怨李密杀翟让，但李密当时似乎也别无选择。
微博我写的很少，所以影响有限。我看到过那些离不开微博的人，很钦佩他们的热情，但是也看到了被拴住的无奈。事业是有价值的，无益的东西还要清醒，保持距离为好。

匾额的研究当然有价值。会后，我跟姚先生也讨论过。有价值，并不等于有绝对的价值，甚至具有排他性的研究价值。比如，匾额有艺术性，你能证明其艺术性超过古代的书画、建筑吗？匾额有思想性，但你能证明其思想性超过儒家经典吗？所以，定位要恰当，否则就不是研究。

好吧，听从你的建议。
我看，大家都累了。公主也离席了。时间过的还真快。以后有什么问题，也可以继续。在场的表态吧。

西安的衰落，跟历史大势有关。中国重心南移、东移，西安就成了历史。