随着akb从艰难前行的村姑团成长为霓虹唯一百万销量的国民偶像，现在PV都开始走高端内涵路线，就和那些优秀影片一样，任何一个场景，任何句台词，都是有含义的，看不懂的人会觉得很一般，看得懂的人就会觉得乐趣无穷

从剧情本身来说，PV的内容讲的是一群背景不同但是各有不幸遭遇的女高中生，参与乐队，使她们重新获得自我，战胜困难和消沉的情绪，为了勇敢地活下去，而演奏GIVE ME FIVE。
整个故事从阿酱写给弟弟的一封信来回想。当时父母离婚，阿酱随父，弟弟随母。阿酱与父亲从老家搬到东京都上野开始。从阿酱和她弟弟在海边阿酱的水手服看当时阿酱在上初中，按照毕业仪式上说述阿酱生于平成4年即1992年，那么父母离婚时的阿酱应该是2004年左右或者之后。
父母离婚后父亲带着阿酱上京（东京），结果父亲却没有工作失业在家。这个情景映射的是小泉纯一郎首相在任期间的所谓伊耶那美景气。意指在其担任首相期间通过大规模举债，劳动力外派等措施形成的经济复苏现象，然而其代价是建立在压低劳动阶层收入，大批中产阶级陷入贫困的基础上。阿酱的父亲显然就是其中之一。


阿酱在剧情中坦言因地震联系不到弟弟和母亲，画面中波涛汹涌的大海都意指这场地震就是指去年的东日本大地震以及大海啸
在整部PV中最关键的元素有两个，一个是阵内孝则饰演的老师在最后毕业寄语中所读的那本书，另一个是老师在读完后浮现的一张老照片，这两个其实就是整部PV的核心主题所在，既扣住剧情，也扣住AKB自身，属于非常巧妙的映射。
首先谈那本书。那本书书名《されど　われらが日々》，翻译成中文叫《别了，我们的生活》，作者叫柴田翔。作者凭借这部作品获得了第五十一届芥川龙之介奖。


对于这本书引述百度百科的词条：《别了，我们的生活》描写了当时日本政治风潮过后，一代热血青年丧失信念，失去奋斗目标，迅速成为“容易衰老的一代”的辛酸历程，发人深思，感人至深。
这里所提到的政治风潮指的是从1959年起到1960年止，以学生和知识分子为主日本民众为了反对日美签订新安保条约而发动的安保斗争。这场运动规模浩大，参加人数累计超过千万，对日本社会造成深远的影响。
其次是那张老照片，那张老照片中的建筑物是日本东京大学大讲堂，又名安田讲堂。图片中一堆消防车浇水不是因为发生了火灾，而是为了驱散占据建筑物里的学生。此次事件名为东大安田讲堂攻防战，属于东京大学事件的高潮。下面有两张图，小图是当时新闻报纸引用的图片，大图是PV视频截图。


切合剧情，阵内孝则饰演的老师在PV中说自己即将退休，自己教的第一批毕业生是36年前。2012的36年前是1976年，高中三年以前是1973年，也就是说老师本人实际上就是那次事件的参与者，也是东大斗争事件结束后成为柴田翔书中所描述的“容易衰老的一代”中的一人。东大事件后柴田翔的这本书再度被人们提起并被广泛讨论，估计这也是36年以来老师一前一后的毕业生都用这书中桥段做毕业寄语的原因。
从AKB的角度来讲，这部PV诠释了AKB在创造了2011年的辉煌成绩之后，不会丧失初心，确定新的奋斗目标继续努力的决心。更给东日本大地震的灾民一个信息，不要消沉，不要失落，战胜困难，勇敢地活下去。


阵内在pv中演唱的歌曲
『ライスカレー』は、1986年にフジテレビ系の木曜剧场枠で放映されたテレビドラマ。放送期间は1986年4月3日から6月26日まで。全13话。
ストーリー
铫子工业高校野球部の同期3人、ケンこと加纳健次、アキラこと坂本明、ブンタこと川床文太郎は、同じ野球部の大先辈で、カナダで 寿司屋を経営する饭冢次郎から、ライスカレー屋をやるからカナダに来いと诱いを受ける。3人とも次郎の诱いを受けてカナダへ行く决意を固めるが、直前に なってブンタは家の事情で渡航出来なくなってしまう。ケンとアキラは次郎を頼って2人でカナダに行くが、肝心の次郎はオーナーの妻と駆け落ちしていなく なってしまった。英语も分からず土地勘もないカナダで、梦を求めて歩くケンとアキラの2人の奋闘が描かれる。
主な登场人物
加纳健次（ケン）： 时任三郎
主人公。铫子工业野球部ではピッチャーだった。アキラ、ブンタとともに次郎の诱いを受け、ライスカレー屋を手伝うためにカナダへ旅立つ。実直で何 事にも慎重な性格だが、物事に対して少々臆病なきらいがある。新桥の银寿司で5年板前をやっていたが、次郎の诱いを受けて辞める。
坂本明（アキラ）： 阵内孝则
ケンの亲友。铫子工业野球部ではキャッチャーで、ケンとバッテリーを组んでいた。卒业后は洋食屋で働いていたが、次郎の诱いに乗ってケンとカナダへ旅立つ。お调子者で面倒なことは苦手。女好きであり、女性络みのトラブルが绝えない。