从今天起，琥珀将制作的中国妖怪事典，陆续发到网上，供喜爱中国妖怪的朋友们，免费阅读。如有转载，请注明出自“中国妖怪吧”。


001.祖先鬼
【时间】汉成帝时期（公元前51年——公元前7年）
【地点】颍川郡（今河南省禹州市）
【见证人】史祈（颍川太守）
【事典】颍川太守史祈，认为会使召鬼法术的刘根是妖精，派人传召刘根，想杀死他。在官府内，史祈对刘根说：“命你让鬼现身，不然就杀死你。”刘根说：“这很容易。”刘根用符箓敲着桌子，召来史祈死去的父母。史祈的父母向刘根赔罪，并大骂史祈不孝，连累父母。
【出处】《搜神记·卷一·刘根召鬼》
【原文】刘根，字君安，京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道，遇异人授以秘诀，遂得仙，能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：“君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。”根曰：“甚易。”借府君前笔观书符，因以叩几，须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视，乃父母也。向根叩头曰：“小儿无状，分当万死。”叱祈曰：“汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。”祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之。
【琥珀分类】鬼僵·冥鬼·祖先鬼

002.五色蛾
【时间】东晋时期（316年——336年，注336年，是《搜神记》作者干宝逝世之年）
【地点】济阴郡（今山西省运城市）
【见证人】园客（济阴郡隐士）
【事典】济阴郡有个叫做园客的人，平时种植五色香草。一天，五色香草上飞来一只五色蛾。园客收养了五色蛾，五色蛾产下蚕卵，蚕吃五色香草，园客得到大如瓮的蚕茧共一百二十个，每个茧的缫丝要六到七天才能抽完。
【出处】《搜神记·卷一·园客养蚕》
【原文】园客者，济阴人也，貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。得茧百二十头，大如瓮，每一茧缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。
【琥珀分类】怪物·虫怪·五色蛾

004.大疫鬼
【时间】东晋时期（308年——356年）
【地点】江陵城（今湖北省荆州市）
【见证人】夏侯弘（东晋隐士）
【事典】夏侯弘是一个能够看见鬼的人，一天在江陵看见一个大鬼，大鬼手中拿着矛戟，带领着几个小鬼，在路上行走。夏侯弘害怕的躲起来，捉到一个小鬼询问。原来大鬼手中的矛戟，刺中人的心腹，可以使人立即死去，大鬼正要去荆州和扬州传播这种心腹病，唯一解救的方法是用乌鸡熬药，敷在患处。弘得知后，告诉二州得病的人，十个病人有八九个都治愈了。
【出处】《搜神记·卷二·夏侯弘见鬼》
【原文】弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有随从小鬼数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，捉得一小鬼，问：“此何物？”曰：“杀人以此矛戟，若中心腹者，五不辄死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以乌鸡薄之，即差。”弘曰：“今欲何行？”鬼曰：“当至荆、扬二州尔”。时比日行心腹病，无有不死者，弘乃救人杀乌鸡以薄之，十不失八九。今治中恶辄用乌鸡薄之者，弘之由也。
【琥珀分类】鬼僵·疫鬼·大疫鬼

005.火怪·变蛇·变乌
【时间】三国时期（209年——256年）
【地点】安平（今河北省衡水市安平县）
【见证人】王基（安平太守）
【事典】三国时期，魏国术士管辂为安平太守王基占卦。算出王基家的三件怪事的缘由。一是妇人刚刚生下的男婴，落地会跑，直接跑到火坑中死了，原来这是一个叫做宋无忌的妖怪在作崇；二是家中有大蛇在床上，口中衔有一只笔，原来这是年老的书佐（官名）变化的；三是有一只乌鸦飞进屋里，与燕子争斗，原来这是年老的铃下（官名）变化的。
【出处】《搜神记·卷三·管辂筮王基》
【原文】管辂，字公明，平原人也。善易卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地，便走入灶中死。又，床上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“精义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直客舍久远，魑魅罔两，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。”后卒无他。迁安南督军。后辂乡里乃太原，问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌，’此本皆人。何化之微贱乎？为见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧天子之父，赵王如意，汉高之子，而鲧为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎。”
【琥珀分类】怪物·异形·火怪（宋无忌）
怪物·变兽·变蛇（老书佐）
怪物·变兽·变乌（老铃下）

006.南斗·北斗
【时间】三国时期（209年——256年）
【地点】平原（今山东省德州市平原县）
【见证人】颜超
【事典】三国时期，魏国术士管辂到平原，为一个叫做颜超的人占卦，算出他会夭折。为了帮助颜超延命，管辂教个颜超一个方法。颜超带着清酒和鹿脯，在一大桑树下，遇到二个下棋的人，一人北座，一人南座，二人专注下棋时，颜超送上清酒和鹿脯，供二人享用。北座之人发现颜超时，十分惊讶，问他为什么在这里？颜超不说话，只是不住的作揖。南座之人认为食用了颜超的清酒和鹿脯，应该帮助他，就将颜超的寿命由十九岁改为九十岁。原来二人就是南斗和北斗，南斗负责注生，北斗负责主死。
【出处】《搜神记·卷三·管辂教颜超延命》
【原文】管辂至平原，见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”
【琥珀分类】民间神·星宿·南斗
民间神·星宿·北斗

007.伏尸
【时间】三国时期（209年——256年）
【地点】信都（今河北省衡水市冀州市）
【见证人】信都令
【事典】在信都令（官名）家中，妇女们经常得病。管辂占卦说，在北边房子的西面，有两个死去的男子，一个拿着矛，一个拿着弓箭，他们白天游荡，晚上害人，拿矛的刺人的头，使人头疼，拿弓箭的射人胸腹，使人心疼，不想吃饭。信都令听从管辂的话，掘地八尺，发现两个棺材，棺中果然有矛和弓箭，箭杆都已经烂掉了，信都令将二人骸骨移到城外二十里处埋掉，家中人就再也不得疾病了。
【出处】《搜神记·卷三·管辂筮信都令》
【原文】信都令家妇女惊恐，更互疾的。使辂筮之。辂曰：“君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾病。
【琥珀分类】鬼僵·僵尸·伏尸

008.女厉鬼
【时间】三国时期（209年——256年）
【地点】利漕（今河北省邯郸水市曲周县）
【见证人】郭恩
【事典】利漕的平民郭恩，家中兄弟三人都患有腿病。管辂占卜缘由，原来是在郭家墓地中，有一个女厉鬼，是郭恩是叔母，因为在饥荒的年代，被人贪图几升米，而推入井中，贪米之人听见井下有啧啧的声音，又将大石头推到井中，打破郭恩叔母的头。郭恩叔母变成鬼后，因为感到冤屈，向天倾诉，致使郭恩三兄弟患有腿病。
【出处】《搜神记·卷三·管辂筮郭恩》
【原文】利漕民郭恩，字义博，兄弟三人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石下，破其头，孤魂冤痛，自诉于天耳。”
【琥珀分类】鬼僵·冤厉·女厉鬼
【琥珀注】琥珀认为，找人报仇的为冤鬼，自己报仇的为厉鬼。

009.活马
【时间】西晋时期（276年——324年）
【地点】江左（今江苏省地域）
【见证人】赵固（驻防将军）
【事典】江左的驻防将军赵固的马突然死去，问当时著名的学者郭璞，郭璞教给赵固一个方法。赵固派了数十人，到东面三十里的山林里，用竹竿抽打树木，从中得到一个好像猿猴的怪物，这个怪物一见到死马，便对着死马的鼻子呼气吸气，一会儿，马就活了过来，好像平常一样健壮，而活马的怪物却神奇的消失了。
【出处】《搜神记·卷三·郭璞救死马》
【原文】赵固所乘马忽死，甚悲惜之，以问郭璞。璞曰：“可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之。当有一物出，急宜持归。”于是如言，果得一物，似猿。持归，入门，见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻。顷之，马即能起。奋迅嘶鸣，饮食如常。亦不复见向物。固奇之，厚加资给。
【琥珀分类】怪物·兽怪·活马
【琥珀注】吴康教授称这种妖怪为“马魂”（见吴康主编的《中国鬼神精怪》一书）

010.龙车
【时间】西晋时期（276年——324年）
【地点】扬州（今江苏省扬州市）
【见证人】顾球（扬州别驾）
【事典】扬州别驾顾球的姐姐，十岁的时候就生病，年至五十岁也不见好转，问当时的大学者郭璞原因，郭璞占卜后认为是由于杀死有灵性的蛇，而导致一种叫“龙车”的妖怪作祟。原来顾球的先人在砍树的时候，杀死过大蛇，这件事之后，顾球的姐姐就生病了。有农民经过顾球姐姐的房子，抬头看见，一条龙拉着车子，在房顶，车有五色，非常巨大，一会儿又消失不见。
【出处】《搜神记·卷三·郭璞筮病》
【原文】扬州别驾顾球姊，生十年，便病，至年五十余，令郭璞筮，得大过之升。其辞曰：“大过卦者义不嘉。冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车。身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇。非己之咎先人瑕。案卦论之可奈何。”球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得大蛇，杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上，人皆怪之，不知何故，有县农行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷遂灭。
【琥珀分类】怪物·异形·龙车

【琥珀注】琥珀将每500条中国妖怪事典为一辑，所有事典都是从志怪笔记小说和民间传说中收集而来，有时间、地点、人物、妖怪事件的记录，琥珀会附上出处和原文，以便阅读者查对。同时，与某些东拼西凑而成，以显示作者博学多才的奇异集萃；和从一部书中摘其精华的精华版，有所区别，琥珀则是每部志怪笔记中，通过全文阅读和筛选，选取出有妖怪事典的笔记，一一记录，力争做到全收集，全记录，以方便做中国妖怪研究的朋友们，汇总分类采用。优先选取的是琥珀心目中研究中国妖怪的“七圣典”，感兴趣的朋友可以查看此文。(首先入选的十部书是《搜神记》、《搜神后记》、《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》》、《太平广记》、《夷坚志》、《酉阳杂俎》、《醉茶志怪》和《萤窗异草》）
【琥珀注】其中琥珀的分类，是按照妖精、怪物、鬼僵、民间神进行分类的，其分类的根据，琥珀曾在“关于中国妖怪的一些基本观点”一文，中第5个问题进行了回答，在此不再重复。对于个体的妖怪名号，琥珀在分类后用（）说明，对于琥珀分类中一些需要解释的问题，琥珀也会在“琥珀注”中进行适当的说明。

011.魅狐
【时间】东晋时期（316年——336年）
【地点】庐江（今安徽省合肥市）
【见证人】刘世则（庐江富户）
【事典】刘世则家的女儿害病多年，请了巫师来看病，巫师让刘家到荒冢旧城，抓了狸猫和鼍龙，好几十个，也不见好。占卜大家韩友，来为刘世则的女儿占卦，叫人做了一个布口袋，等女发病的时候，张开口袋贴在窗户间，然后关紧门窗，发气驱魅，不一会布袋鼓了起来，破裂了。韩友又叫人做了两个皮口袋，叠套起来，和上次一样的发气驱魅，皮口袋又胀满了，韩友把袋口扎牢，挂在树上，二十天后，口袋渐渐缩小了，打开看里面只有两斤狐毛，刘世则女儿的病也好了。
【出处】《搜神记·卷三·韩友驱魅》
【原文】韩友，字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘世则女病魅，积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，俟女发时，张囊着窗牖间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大胀如吹。因决败之。女仍大发。友乃更作皮囊二枚沓张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬着树，二十许日，渐消。开视，有二斤狐毛。女病遂差。
【琥珀分类】怪物·兽怪·魅狐

018.豆兵
【时间】西晋时期（276年——324年）
【地点】庐江（今安徽省合肥市）
【见证人】胡孟康（庐江太守）
【事典】郭璞喜爱庐江太守胡孟康的小婢，想买下，但是胡孟康却不答应。郭璞取了三斗小豆，绕着胡孟康的宅子撒下。胡孟康早晨起来，看见很多穿着红色衣服的人包围着他家，走进看时却消失不见。胡孟康十分厌恶这些红衣人，找到郭璞寻求破解之法，郭璞让胡孟康到东南二十里的地方卖掉小婢，妖怪就能消失。郭璞暗中派人用低价买下小婢，然后将一道符投入水中，数千个红衣服的人都跳到井中消失了。
【出处】《搜神记·卷三·郭璞撒豆成兵》
【原文】郭璞，字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从，璞将促装去之，爱其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨起，见赤衣人数千围其家，就视，则灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”璞阴令人贱买此婢，复为投符于井中，数千赤衣人一一自投于井。主人大悦。璞携婢去，后数旬，而庐江陷。。
【琥珀分类】鬼僵·术鬼·豆兵
【琥珀注】古志怪小说中，有很多异人能够利用术法，制造或召唤一些妖怪（如张国老的纸驴，郭璞的豆兵；非神仙的坐骑宠物，如二郎神的哮天犬，姜子牙的四不像），这些妖怪多是“气”、“形”不完全的妖怪，故归到鬼僵·术鬼类。