《钢之炼金术师》——罪的代价
其实很早就听过《钢炼》的名字，只不过当初觉得这又是一部以热血为主题的少年冒险故事，所以也没怎么在意。
最近闲的太无聊了，网上很多人也推荐神作，看了一些影评之后觉得还不错。就抱着消遣的心态去看了。
的确有种吓一跳的感觉，在本片的第二集，作者就提出了一个永恒的疑问：“明天，我该为什么而活着？”
爱德华说，那种事我怎么知道，你不是有双完整的双脚吗？向前走就是了。
对于爱德华的回答，我并不是很赞同。他同样没法回答这个问题，向前走是走向哪里呢？迷茫而又脆弱的未来。
爱德华回答不出来或者回答无效是有原因的。少时进行人体炼制，打破炼金术界的禁忌，作为代价付出了左脚，也失去了唯一的弟弟。但由于在门那得知了“真理”，他几乎是瞬间得到了炼金术的奥秘，终于将弟弟的灵魂挽回。
从此以后，兄弟俩的人生目标就是为了夺回失去的一切。所以在爱德华看来，明天该怎么活，为什么而活。根本就是个病句，已经麻木的他找不到任何答案。
说道真理，爱德华看到了那些，其实可以概括成三个步骤：出生——寻找——死亡。
我觉得真理不是我们去探索的，而是吸引我们，使我们满足，使我们成长，使我们丰盛。我感到若我们与真理关系换个位置，就不一样了。
人类常常犯了七宗罪里的最大一个——骄傲。认为只要去做，任何事都可能实现。但是，正如爱德华在片中说：“人类可不是神。”
人类可不是神，而人类一直妄图成为神！所谓真理，真的能够寻到吗？这个世界上真的存在真理吗？
罪
罪是本作的核心主体。可以说，本作里的所有人都在罪里挣扎，痛苦，可惜没有人挣脱出来。
艾尔利克兄弟为了赎罪而踏上道路；马斯坦因罪痛苦几度自杀；斯卡因罪而愤怒踏上复仇之路；但丁与霍恩海姆对全城人所犯下的罪……
每个人都背负着罪，正如我们现实中每个人同样背负着罪一样！我们因罪痛苦，因罪挣扎，因罪迷茫，因罪悲伤……没有人能够挣扎出，也挣扎不出。
可以说，人造人是罪的提醒。他们的每一次出现都是提醒人们对罪的认识。这是人类犯下的罪，而人类无法收拾。在最后，但丁不也是被自己所产生的罪给吞噬了么？
艾尔利克兄弟也因自己的罪，付出了应有的代价。
两个世界
本作庞大的主题里还涉及到了平行世界。这是个微妙的东西。
其中有称之为“门”的东西，作为两个世界的平衡点，连接两个世界。门的那一边是真理，两个世界没有丝毫差距，除了炼金术与机械术。
从这一点可以看出，人类都一样！为了欲望去征战，去杀戮，然而到最后这些人能得到什么呢？是的，作为等价交换这些人得到了什么？
是虚空，是捕风。
他们得到的，只是无限的虚空而已。如同人们渴求贤者之石，那是绝望之中的唯一希望，而马尔科道出了一切，真相中的真相，贤者之石是绝望中的绝望。
两个世界一场梦，梦醒了，该干嘛干嘛，太阳还是从东方升起。麻木的人们追求到最后，除了死亡还有什么呢？
活着
在这里忍不住想提出这个问题：活着，有什么意义？所做的一切，有什么意义？
没意义。很多人都停留在这一步上，就回头了，不再追寻下去。既然没意义了为何还要问下去，有什么意义呢？
正因为没意义才去问。若只是为生活而活着，那人生也太可悲了。
救赎
本作涉及了很多，囊括了很多。可依旧没有给出“救赎”。
为自己的罪付出代价之后，一切也就结束了。那么，还活在罪中的人怎么办？希望到底在哪里呢？
作者似乎有给我们答案，可那答案是那么的朦胧。
救赎是神。
只有这个答案最合理，也是唯一的真实与真理。真理在神，救赎在神，最的赦免在神，活着也是为了神。
看完此片，唏嘘不已，唯有神才能帮助我们脱离这个苦难的世界，这个罪的世界啊。

@动漫神作吧外务 已更~


@动漫神作吧外务 已更

@花间年少 鲁鲁修已经完成，但是质量不能保证。


幽灵公主——人类要敬畏神
先前看到百科上说，宫崎骏的这部《幽灵公主》是他对人类破坏环境的一种谴责，以及映射了人类的战争。
这些统统都是谬论！我可以明确的告诉你，如果人类不认识到自己只是地球的管家，而不是主人，那么所有的保护环境行动肯定是无法成功的。
你在家难道还客客气气的吗？不！人类若认识不到地球与自我的关系，那么保护环境的意识也永远无法形成。
至于战争，那是肯定会有的。别把人想的那么好，不可能的。只要有人的地方，就有战争，和平什么的就是天方夜谭。
可我还是希望，人类能够明白和平的意义，而不是所谓的没有战争就是和平。
人类的狂傲
本作的中心主题只有一个，也是宫崎骏很想告诉人类的。那就是敬畏神灵！可往往没有人看到这一点，总觉得神是不存在的，是迷信。
那么你信科学吗？我相信你是相信的。
什么是科学？科学不是为了证明神是不存在的。而是为了证明神是存在的。我告诉你，爱因斯坦、牛顿、伽利略、哥白尼等等，这些人是发现这些现象，而不是创造这类现象。请你记住这一点。
但是人往往看不到这一点，说，你看人类多伟大竟然发现了这个；神九飞天了，说你看人类多厉害，竟然到了外太空。
人类的这些跟大自然比起来算什么？跟宇宙比起来又算得了什么？人类所做的一切，都比不上一缕阳光的温暖啊！
宇宙从哪里来？人类的正义感从哪里来、良心从哪里来？
请你不要告诉我天生之类的东西。你不说人类是从猴子进化来的吗？那请你证明给我看，猴子也有良心，猴子也会思考，猴子也能发明，猴子也能创造，猴子也能说话，猴子也有荣耀、尊严！
你可以完全撇过头去告诉我，因为猴子还没进化成人类。可不管你怎么讲，这就是事实！所谓进化论，我只会否决。因为它沾污了作为类的光荣，人类的荣耀，人类无与伦比的自尊！这些都不是进化论能够给我们的，更不是动物能够得到的！因为人类就是人类！
我严肃的告诉你，所有说神是不存在结论的，都是一些不入流的记者跟作家所说的。真正的科学家绝对不会这样说，他们只会告诉你，科学是为了证明神存在，而不是否定。
你不是说神不存在吗？那你为何去庙里敬拜？
你不是说神不存在吗？那你请基督徒或者法师到家里驱鬼干嘛？
人类不是不相信神不存在，而是不愿承认神的存在。因为他们把自己当成主人，不愿臣服于神的面前。
于是，宫崎骏安排了城主，将森林之神的头割下，她张狂大笑。因为她觉得人类胜了！真的胜了吗？
神的怒火是人能承担的吗？
不能！宫崎骏坚决的告诉人类，不可以在神面前展露自己的骄傲，必须敬畏神！只有敬畏神，才能得到神的原谅。
也有人说的，神怎么还会发怒？岂不是跟人类一样了吗？如果有神的话，世界怎么会变得如此败坏？
在问这个问题之前，请你用脑子想一想。这些一切的结果，是谁造成的？又是谁惹得神发怒的？
神是公义的，它绝对不会看到恶的事情而不管，它必讨伐恶人，正如那句“善恶终有报，只是时候未到”！
是的，神会在最佳的时刻给你报应。因为，邪恶不管统治多久，正义终会来临，而且随时都来！没有人知道正义什么时候前来，但是作恶的人心理准备好，你必要因你的罪恶付出代价，这是神的惩恶！
惩恶扬善
我讲点题外话，因为这必须要讲。
我们所熟知的世界太恐怕、太邪恶了，很多人含冤而死。他们是否就这样冤死呢？
不！请你坚信这一点，神不会让人受冤屈，因为它是公义。不会就这样一了百了的，也不要以为死就可以逃避一切。
不可能的，死后一定还有世界。
而且，神还会再度降临到这个世界。一定会来惩恶扬善。所以人啊，不要以牙还牙，请你好好想一想，伤害别人是如此痛苦对行为，你为何还要跟这个恶人一样去伤害别人呢？去爱你的仇敌吧，我知道这很难。
但是你要去爱，爱会让你变得无比强大，你的仇敌必在你面前站立不住！
敬畏
宫崎骏在结尾用幽灵公主和少年的行为向我们展现了一切，你要敬畏神。
我也可以告诉你，你只有活着为了神，你的人生才不会空虚，不会像哈姆莱特说的：“生存还是死亡，这是个问题。”
也不会如麦克白所说：“人生充满了喧哗与骚动，却无任何意义。”
写这篇文章，我是边哭边写的，我看到了世间太多的人那张麻木冷漠的脸，我看到了孩子们活在这个世界上的哭泣，不要这样了！我恳切的告诉你们，日光之下没有任何新鲜事。你所做的一切，前人都做过。你脚下走过的路，你的梦想这些一切都被人做过，没有任何意义！意义不是你觉得是就行了，当你达到自己的意义，又会有新的意义出现，你永远无法得到满足。
人生没有意义，所有的金钱、才智、智慧、容貌这些，都会被时间带走的，你死了什么也带不走。
也请不要说人生就这一辈子，我混混就过去了。
只要是人，他就肯定会去想活着的意义。现实会让你失望的，更会让你绝望的。在这种无可名状的痛苦面前，你只能朝着死亡前进。
我不是危言耸听，我是经历过这样的人。是在死亡线上徘徊过的人，我非常明白这种痛苦，这种无法反抗的现实。
你当敬畏神，你当靠着神，才能活出荣耀、活出尊荣！
或许你也会问，谁才是真神。
那么，去名著寻找吧。它会告诉你答案。
不是我在这里不告诉你答案，而是你若真的是被神所拣选的人，那么神必定引导你。


我并不驳斥18楼的观点。在这部影片中，宫崎骏提出了永恒的问题“活着有什么意义”。于是，少年不仅仅只是为了治伤而出去，更是为了去寻找人生的意义。
正如同莎士比亚说的“人生充满了喧哗与骚动，却无任何意义一样。”
是如此，少年一路走来。看到的都是战争、疾病、死亡、贫穷，更看到了人与人之间这种虚伪的面具，这会他的心灵产生很大感触。
值得一提的是，这部影片的主角也应该只是十几岁的少年。在这段期间，这一个人塑造价值观的最重要的时期，所以宫崎骏就安排了这样一个角色，让孩子们能够去思考，去想，人生到底有什么意义。
从另外一方面，城主造火器是为了什么？仅仅只是对付山神，砍伐树木吗？不对，她是想要跟神对抗，反抗神！
城主代表了绝大部分的人，他们骄傲、他们自满，他们认为人可以成为神，人是这天地的主宰。但是到最后，起码城主知道神是无法反抗的，反抗神会招来神的怒火，她醒悟了。可现实中的这部分人呢？
少年追寻到最后是否找到意义了？宫崎骏没有给我们答案，可同时又给了我们两条线索。第一条是爱。
是幽灵公主跟少年之间的爱情。这一点很隐晦，可只有当人与人之间真正学会爱别人的时候，才能创造出美好的世界，所有的战争会消失，保护环境之类的问题一定能达成共识。
也唯有爱才能让这个世界更加美好。
第二点，是敬畏神。这是本作的一个最大的冲击，它不像其它奥特曼之类的，这种半神半人的怪物来拯救地球。宫崎骏告诉我们要敬畏神，唯有敬畏神，人类才能明白自己的渺小，明白自己的无能，只有神才能拯救这个充满罪恶的世界。
少年在路上所看到的那些，都是这个世界的真貌。这个世界就是这样，充满罪恶与苦难，人挣脱不出，如同地狱一般。
所以，宫崎骏告诉人们要敬畏神。只有敬畏神，问题才能得到解决，人类才有出路。人生才有意义。
所以，18楼的观点没错，也确实是本作的主题。可真正的核心主题，是敬畏神。不敬畏神，就不知道如何活下去。@cold1912 

@cold1912 而且，对于神的方面，我们也可能是有歧义的。我是一名信徒，所以对于神在心中的位置是无法想像的。
在这里说只是楔子，我并不是很认同。请你不要认为这是我的固执或者偏执，当我看到城主将森林神的头颅拿下张狂大笑的时候，我就已经感觉到这部作品的核心应是关于神。
我对宫崎骏的了解肯定没有您深，对于这部作品也肯定没有您分析的那么全面。但是，就像您所说的。
宫崎骏所要传达的是：“无论这个世界变得多么不可救药，多么艰辛困苦，大家都要努力活下去。
是的，这句话没错。可宫崎骏没有直接给出活下去的答案。那我们该怎么活？是跟少年在路上的人那样苟且的活着吗？
仅仅只是为了活着而活着？这不就跟余华在小说《活着》中，所流露出那种无限的悲哀一样么。
所以，才要问下去，而不是停留活下去。

“为了生存下去，不得不向自然索取，不开发自然人就得死，开发自然自然就得死。人与自然冲突的逻辑这是不可调和的矛盾。”
事实果真如此？
人类若不是为了发展和利益，大自然会变成今天这幅模样？
没有利益和发展人类会生存不下去？
人类只是为自己的罪行找一个好听的借口罢了。
不去偷猎动物会灭绝？
不为了利益，树木会被砍光？
难道大自然的食物还满足不了地球上的全部人类？今天又有多少人在浪费呢！

clannad，这就是爱
这部影片的影响力很大，我本来不打算写影评的。因为喜爱这部动漫的人实在是太多太多了，而且意见也不怎么统一。说实在的，我怕被喷。
不过今天明白了一个事实，骂你是看得起你。
抱着这种心理，我开始动笔了。好了，咱们言归正传。
心灵的饥渴
CL的人物算不上特别美型，剧情也是简简单单的。可就是这些简简单单的剧情，有时让我们捧腹大笑，有时让我们伤心。
原因何在？
这是我们最熟悉的日常！
影片中的人物大都有一个破碎的心灵与背景。就拿朋也说的第一句话：“我讨厌这座小镇，因为这里满是想要忘却的回忆。每天去学校，听听课，与朋友们闲聊，然后回到根本不想回的家里。没有任何新鲜的事物。”
生活中，像朋也这样发出感慨的人多吗？几乎满地都是。
人生失去意义，生活没有乐趣，家庭破碎，有一颗受伤的心灵。
在青少年时期有这种心理太正常了。所以当影片的第一句话出现，就触动了大部分人的心弦。
朋也们憎恨这个世界，因为世界曾经伤害了他；朋也们变成了刺猬，谁靠近就扎谁；朋也们也有一颗脆弱的心，渴望被爱，却又怕再次受到伤害。于是不如不去爱。因为受伤真的太痛了。
痛到让人发出感慨：活着，是不是比死更艰辛？
春原鲁莽、爱装蒜、逞强，但总是乐呵呵的，让人觉得像一个长不大的孩子。就是这样一个带给我们欢乐的角色，也让我们体会到了作为“乐天派”的他，背后的眼泪。
春原学习不好，力气小又爱大家，爱表现。但这种人往往会狂热的热爱一种事物，并且非常厉害。春原也如此，他热爱足球，这是他唯一能够在人前挺直腰板的东西。
但是，这件东西就这样活生生地被人夺走了。我们不难想象春原当时的表情，就像一个小孩子被夺走自己唯一的玩具。
那种伤心，那种悲痛，甚至那种绝望，我们都能深深地体会到。因为，我们也曾经是那样的孩子，也曾经也过美好的梦想。
于是，春原自暴自弃，与同样被夺走梦想的朋也惺惺相惜。其实，春原那乐观的背后，是一种力量支撑着他。
还是渚的母亲说的好：“虽然看起来不灵光、常失败的人。但其实是个内心善良的孩子。我想只要有个好的契机，他就会往好的方向发展。”
没错，春原们往往也只有两个选择：彻底变好或彻底变坏。在这变好与变坏这个十字路口期间，什么人带路，自己怎么选择，是非常重要的。
春原背后的那种良善是最珍贵的东西。我们不妨这样说，童年时美好的记忆可能是在人生危机时刻重要的支撑。在那时候，我可以说，原来我曾经也是个好人啊！
在这股力量下，人不容易变坏。
我们再来说说渚，这个人物是所有学生当中，最成熟的一个。在我们看来，渚只是一个孩子，事实果真如此？
什么叫成熟？很多人认为，当我们发育完全的时候就叫成熟。是这样吗？如果你是这样想的人，现在请改正过来。
这种外表的成熟体现不了任何东西，如同朋也所说：“到结果，我还只是一个孩子罢了。只是帮助朋友做了点事，就自以为是大人了。”
请注意这里两点，朋也在什么情况下说这句话的？是在遇到危机，无法抉择的时候；其二，“自以为是大人”。
这两点非常重要，一个成熟的人首先能自力更生，这是基本条件。其二，他能够做出决定，并且能够承受自己所带来的决定。这才是真正的成熟。
现实很多孩子，甚至成年人总是自以为是大人。如同《钢炼》中恩维所说：“怎么？你不是说自己是大人吗？现在面对选择了，就想跑回去当孩子了？”
就是这样，这些人一旦面对选择就会被打回原形。所以在这里警告各位女孩子，当你决定献身的时候，请问那名男孩，你有做男人的觉悟吗？
好了，题外话多了，咳咳我们回到渚身上。为什么说渚是最成熟的人呢？片中我们不难发现，渚有一颗纯真的心灵，也正是这种心灵才能够接近像朋也这样的刺猬，最终将刺猬身上的刺拔掉，让他能够去爱别人。


同样，渚她会做出选择，能够承担选择！并且，她喜欢童话。到这里你会笑，喜欢童话叫成熟，那小学生们岂不都是大人了？
我想问你，小学生难道不是大人吗？
越是单纯的人，他越能够承受一切。也许小学生的在心智上不是一个大人，但是他们心灵上是最像大人的人。
喜欢童话，是因为有一颗不含杂质的心灵。何况，各位同龄人、大人们，你们真的自以为看得懂《安徒生童话》？
我可以明确的告诉你，你真的看不懂安徒生他想表达什么。我们这里可以用《海的女儿》结束对渚的评价：爱不是索取，而是为对方牺牲。
还有诸如其它人物，这里不一一评价了，篇幅够长了。这些人物代表了我们芸芸众生，都反应出了一个共同问题：心灵的干枯。
《圣经》中，耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴。”
我粗略解释一下：凡喝这水的，还要再渴。这水象征物质享受和属世娱乐的消遣。这些都不能解除人深处的干渴，人无论喝了多少物质和属世的水，还会再渴。这些水喝得越多，干渴越加增。人从地上的事物，虽然可以得着一些肉体和魂的满足与快乐，但永远不能解决灵里深处的干渴。
所以，这就是我为什么将标题起名为“心灵的饥渴”的缘故。CL中的每个人都饥渴。这是人性中的悲哀。
但是，中国古代有一个人说出了这样一句话：问渠那得清如许？为有源头活水来。
心灵的饥渴，只有活水才能解决。
爱的拯救
现实中，我们充满了悲伤，充满了忧愁。本片亦是如此，可是，它却没有悲伤，到处都透露着淡淡的温情。
早苗因爱，才会当春原的女朋友；朋也用爱，帮助了许多人走出破碎的心灵；我们也看到，渚用伟大的母爱，剩下了汐。
原来人世间还有爱！我们还可以这样爱！我们还能爱！
CL为什么如此被推崇，让一些二十多岁的小伙子黯然落泪，就是因为片中有爱。有这种冲破一切阴暗，带来阳光的爱！
在这个世界上，我们渐渐丧失了爱的能力。你有没有感到，你想去爱一个人，你是爱他的，可到最后却伤害了他。
是样子的，因为我们常常感到悲哀。
于是，CL出现了。它告诉了我们，还能爱，还能够去张开怀抱拥抱别人。
片中有太多的爱了，在这里我就不一一分析了。因为，大家都能够感受到CL中那份浓浓的爱。
最大的感触就是渚明知道会有生命危险，还是生下了汐。这种伟大的挚爱，令我潸然泪；朋也与渚最终在一起，让我感受到了如同阳光般的温暖；大叔在学园祭上那铿锵有力的声音还在耳边回荡“孩子的梦想就是父母的梦想！”；
如同张杰用歌声所传达的：“这就是爱！这就是爱！”

刚看完《超梦的逆袭》。感觉这部剧场版很深刻啊 - -。 但是写不出影评，说实在话，抓不到内质。
可能今天写太多了~明天在看看吧。

手冢治虫的佛陀：美丽的沙漠——无奈的合掌
佛曰：万物皆有佛性。
这句话想必在达达身上很好的体现了出来。影片刚开始就给了我很大冲击：冻死的老人在动物的帮助下获得了新生，然而无法做什么的兔子竟舍身投入火中，想以自己的身躯来喂养老人。记得《西游记》里曾经也说过佛祖舍身喂鹰。
这一切可以归根为：本性。简单点说就是本质的所在。
佛说万物有佛性。那佛教的观点即：万物都是同样的。都是由一个“一”所产生的。也就是所谓的“一即是全，全即是一”。这也与我国的《易经》相似，万物都变，唯独“易”不变。它们都说明了一件事实：就是万物都是一个本源。万物的本质是共通的。
我们且先不论这个观点是否正确。先探讨这个问题，即：本性是善是恶。中国自古就有“人之初，性本善”的观点，佛教则认为人有佛根，所以人从始至终都是善。我打个比喻吧，如同在一块烂土里种了种子，只要有一定的条件，不管土再怎么烂，种子也会发芽。道教则说，人性初期无善恶，处于善与恶的中立点，后期由于环境的因素，渐渐朝某一边倒去。而基督教则持，人生来就是罪人的观念。
所以我们大致可以将人性分成三种：绝对善、绝对恶或中立带。然而在这里，我需要说明一个事实：中立只是神话。
为什么说中立只是神话？人常常有种保险意识，就比如两人吵架，我中立，那我就不受到牵连；拜神，我哪个都拜，这样神就不会怪罪我了；你可以看到现实中这样的保险意识比比皆是。然而我们就拿拜神一说，任何神的诫命里面都有一条：除我以外，你不可拜其它神。
即使如此仍然有不少人抱着保险意识。甚至有的人说我到死的时候再信神，到时候就可以上天堂了。那么我想反问他，你怎么知道你自己什么时候死？你怎么能肯定今天拖鞋上床了，明天还能穿上这双鞋子？
朋友们，中立只是个神话。不存在第三个“中立空间”。所以，在人性方面只有“善与恶”的碰撞。
那么，这里又引申出这样两个问题：什么是善？什么是恶？假如我们不搞清楚这两个问题，也许我们就很难理解为什么没有中立地带。
而且，在我们说善与恶之前。请先搞清楚，我们是以什么评判标准去评判它们的，我们的标准对吗？
继续往下延伸的话，这个标准从哪儿来？如果按照基督教的观点，人生来就是罪人。那么，我们的标准肯定是错误的。那我们怎么评判呢？
如果按道教观点，有些人的观点是对的，有些人的观点是错的。那我们怎么知道谁对谁错？那些对的人的标准怎么知道是对的，他的确据从哪里来？道教并没有告诉我们这些。
再按照佛教的观点，人是永恒善，那他不会出错。然而这个永恒善的前提乃是让种子发芽。这势必造成标准的两极化，它也犯了道教的错误。
那么，我们可以看到。人的标准是不可信的。然而可信的标准在哪？我想，大概就是基督教《圣经》里，主耶稣基督说的，我就是真理、生命、道路。
基督教似乎给了我们答案，就是标准来自神。然后我们回过头来，再看什么是善，什么是恶。
佛教里面善与恶的定义有些模糊不清，可能是笔者愚拙。且抄下小段，稍作分析，如有错误，望各位见谅。（在这里说明下，我们这里所讨论的东西都是非常严肃的事情，不是开玩笑的，所以，如果要讨论的话，我们也必须抱着负责任的态度才行。——笔者注）
经下曰：“一切众生识始起一想住于缘，顺第一义谛起名善，背第一义谛起为恶。”大乘义章七曰：“顺名为善，违名为恶。”同十二曰：“顺理名善，违理名恶。”法界次第上之下曰：“善顺理为义，息倒归真，故云顺理。恶以乖理为义。”
从这一段中，我们可以得到这样的解释，即：遵循佛的教导，并且行出来的视为善；反之，则为恶。
如此，我们可以得到一个说明：创作这套教义的一定是为完人，否则不可能。然古语有云：人无完人，孰能无过？


@cold1912 帮我把这楼删了吧，添麻烦了。