先上我心目中的 五虎将

方悦 　　温侯吕布，三国中一道不可超越的屏障。“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是‘人中吕布，马中赤兔’！”这是何等的威风！而方悦将军，作为一名河内名将，丝毫不把传说中三国第一猛将放在眼里，挺枪而出。无奈正值春暖花开之时，两马一公一母，竟于阵前相交，方悦将军虽勇冠天下，然如将军此等谦谦君子，遇到此事自是措手不及，勉强撑了不足五合，被对此事早已见惯司空的吕布斩于马下。



我的潘神
潘凤
《三国演义》对他的描写：太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。” 　　在有鬼神之勇的骁将俞涉尚且被华雄斩掉的情况下，潘凤将军作为一名上将，不苟且偷生安享富贵，临危不惧，应命出战，从容被华雄斩掉。 　　体现了我中华男儿“富贵不能淫，威武不能屈”的英雄本色。而一个“又”字，作为点睛之笔，一字道出上将的超凡实力。试想，潘凤将军被华雄斩了。潘凤将军又被华雄斩了。潘凤将军又又被华雄斩了。一个潘凤将军倒下了，还会有千千万万个潘凤将军站起来！正是有千千万万像潘凤这样的英雄，才将华雄的力气一点点磨下，为关羽最终斩杀华雄奠定基础。
附带潘神暴击图一张


穆顺 　　纵然是如入无人之境的吕布，可以无视十八路诸侯的几十万兵马，却不可以无视穆顺将军。“遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵”。然而却吓不倒胸怀满腔仇恨的穆顺将军。勇冠天下的河内名将方悦被斩了，还有智绝古今的穆顺将军！无奈赤兔马不按套路出牌，两马不再相交，令穆顺将军前期心理准备工作全部化为乌有，被吕布手起一戟，刺于马下。
看我眼神


俞涉　　 华雄刚刚击退孙坚，杀祖茂，可谓士气正旺。而骁将余涉，为了被挟持的汉献帝，为了将普天下大汉子民们从水深火热中解救出来，面对风头正劲的华雄，毫无惧色，主动请缨，最终血染疆场，用自己的鲜血谱写了一首英雄赞歌。



来一个 弓神-------曹性----性公-----射目神将（黄忠是谁？）
《三国史-曹性颂》
落日断月，贯天神箭。
银弓在手，何惧他，曹家虎将！
箭法精绝，神鬼又如何，奈何邀功心切，鬼徘沙场！
若在世，不惧一人。
以下是胡扯
曹性，乃曹操之子也。少时与叔父夏侯渊练习弓术。一日，渊与性会猎于林，偶遇二虎，渊惧之，欲让性作饵，自逃。乃曰：“吾今日看汝弓术。”性看渊面惧二虎，笑曰：“将军岂可怕虎！”言毕，挽弓搭箭，射死二虎。渊羞惭满面，深恨之。于曹操说：曹性随主公亲子，却怀有二心。吾于性在山林看到吕布正与一虎撕斗，而性却射虎而不射布。此乃何意？”操听罢，大怒，招曹性，使性关于大牢之中，不见天日。 布闻之，性乃布之恩人也，岂可不救？乃率兵劫狱，救出曹性。性感布之恩义，在吕布手下做将。因性乃布之恩人，布倍加敬爱之，而高顺却不喜。一日，曹操犯境，布对性曰：“吾之操瞒乃汝之父也，岂能使汝陷于不义？汝明日射死曹操大将即可。”二日，曹操派大将夏侯惇出战。高顺拍马而来。两人斗三十余合，不分胜负。四十合后，高顺力气不济，刀法见梳。敦看顺之破绽，方出刀，性念敦乃性之叔父，便闭眼射中敦左眼，救顺一命。各军少歇。顺回营时，布对顺说：“放箭救你者，乃曹性也。”顺立马对性拜曰：不想公如此好善！”此后二人结为生死之交，不在为恶。自此以后，布沉溺于声色犬马之中，性苦谏不听。不理政事。然曹操攻城，布全然不顾。而宋宪魏续者盗马偷戟，暗开城门，引操军入城。吕布因无兵器宝马，而被擒。曹性亦被擒。曹操念曹性乃是自己亲子本想放曹性一条生路。而夏侯渊曰：“此人射吾兄夏侯惇，连对自己亲叔父下此毒手，主公不怕被害？”操醒悟，乃使曹性赴刑场斩首。性全然不惧。后高顺念其忠义，也不动声色，慨然赴刑场。操之子被己所杀。怕己之名声扫地，便把此事从历史删之，此后，现以无人知晓。


先吃饭去~！

虎威将军韩德
韩德，字公德，南安狟道人也。形貌魁梧，长八尺馀，腰大十围，勇力绝人，善使一百五十斤断金斧。自幼博览群书，通晓兵法。有经天纬地之才，包藏宇宙之志，常自比白起、韩信。桥玄谓德曰：“军中之天将，临阵之武神。”
德父国，字棒子，与超父腾私交甚好，寝则同床，恩若兄弟。初平中，拜马腾为征东将军。是时，西州少谷，腾自表军人多乏，求谷于池阳，遂移屯长平岸头。而将王承等恐腾为己害，乃攻腾营。时腾近出无备，遂破走，西上。是役，国为护腾而亡。腾闻国死，为流涕。哀德少孤，收养与诸子同，使与超共止。
建安十三年，德同超讨郭援，超人马俱为流矢所中。德让马于超，超辞让，德跪曰：“今天下可无德，但不可无君。”超甚感之，退于寨中疗伤。德遂为军主，破斩援首。后德表奏朝廷，功俱为超所有，诏拜超为偏将军。超感德之为人，拜德为司隶校尉。后曹公闻此事，叹曰：“居功不傲，反让他人，真大将也。”欲为己用，德不应。曹公甚敬之。
建安十六年春三月，马超与韩遂合众，及杨秋、李堪、成宜等相结合，统兵伐曹。留德镇守凉州。时一偏将说德曰：“今雄德并起，天下分崩，君为人豪，而反制于人，不以鄙呼！今马超伐曹，其处空虚，凉州之地反掌间便可得也。”德听罢，大怒曰：“汝当吾为何人也！”命左右将其拿下，枭首示众。后超引败军回。曹公至追安定，得知凉州城坚且兵精粮足，更闻韩德镇守，不战而退，引兵东还。超见德如此忠义，感激涕零，遂与德结为兄弟，超长韩德为兄。
同年，超听德言，遣德率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。德尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，凡万馀人，攻城。刺史韦康见韩德亲自攻城，遂开城请降。德怒喝曰：“匹夫，吾起兵之时为何不降！”话音刚落，凉州太守吴用惊得肝胆碎裂，倒于马下。康欲逃，韩德轮斧劈康于马下。据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。拜德为偏将军，领凉州刺史。降将杨阜为主簿。封赏完毕，设宴款待众将。宴罢，德谓超曰：“杨阜等将非真心归顺，久后必生变，兄长应速斩之。”超曰：“杨义山乃冀州名士，杀之恐得害贤之名，汝不必多言，吾自有打算。”德又曰：“主公若不立斩此人，吾等他日必命丧其手！”超大怒，喝左右将德拖出大寨，重则四十。次日，杨阜遣人密报于超，曰韩德欲反，超生性多疑，遂将德下狱。德于狱中哀叹：“吾等将死无葬身之地也！”
阜见大患已除，便以丧妻求丧假。阜至历城，与姜叙、梁宽、赵衢等合谋图超。建安十七年九月，杨阜与姜叙起兵卤城。超闻阜等兵起，自将出。方欲行，韩德于狱中上书谏曰：“杨阜虽反，实乌合之众耳，将军遣一上将便可破之。今冀城虽定，然民心不稳且余党甚众，切勿挂帅亲争。”看罢，超羞于见德，乃怒曰：“此人妖言惑众，乱吾军心，待吾得胜归来定斩不赦！”遂领兵亲征攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁，于路叹曰：“恨不听公德之言，方落此下场！”
陇右平定，太祖封讨超之功，候者十一人，赐阜关内侯。赏毕，太祖亲往狱中探德，见德以白绸遮面，太祖问之：“将军这为何意？”答曰：“先日不能辅弼马征西以保国家，实乃愧对于先父。”太祖为之怆然，曰：“公德真忠臣也，但马超背父叛君，虐杀州将，不纳忠言；将军武艺超群，兼通经史，不思报效朝廷，却愚忠于一个不仁不义之人呼？且其负将军在先，而非将军负其也！”韩德听罢，跪曰：“承蒙丞相不弃，公德愿为丞相赴汤蹈火，再所不辞！”
太祖将德扶起，抚其背曰：“将军归吾乃微子去殷、韩信归汉也！”拜德为镇西大将军，领并州牧，封亭侯。后随太祖征讨各地，战功累累。
文帝即位，以德为后将军，进爵武乡侯。诏德镇守凉州，训练兵马。
明帝即位，汉丞相诸葛亮统军三十万入寇边境。曹睿大惊，问群臣曰：“谁以为将，以退蜀兵？”一人应声出曰：“臣父死于汉中，切齿之恨，未尝得报。今蜀兵犯境，臣愿引本部猛将，更乞陛下赐关西之兵，前往破蜀，上为国家效力，下报父仇，臣万死不恨！”众观之，乃夏侯茂也。夏侯茂，字子休其性最急，又最吝，虽掌兵权，未尝临阵。曹睿即命为大都督，调关西诸路军马前去迎敌。司徒王朗谏曰：“不可。夏侯驸马素不曾经战，今付以大任，非其所宜。更兼诸葛亮足智多谋，深通韧略，不可轻敌。”夏侯茂叱曰：“司徒莫非结连诸葛亮，欲为内应耶？吾自幼从父学习韬略，深通兵法。汝何欺我年幼？吾若不生擒诸葛亮，誓不回见天子！”王朗等皆不敢言。夏侯茂辞了魏主，星夜到长安，调关西诸路军马二十余万，来敌孔明。骠骑将军司马懿谏曰：“此番为驸马首次带兵，且孔明诡计多端，恐中奸计，应派后将军韩德辅之。”明帝曰：“善。”


韩德接诏，引精兵八万，来助夏侯茂。茂见德，大喜曰：“有将军助吾，定杀败蜀军，活捉孔明！”说罢，设宴款待。次日茂遣德为前部先锋兵至凤鸣山，正遇蜀军，两阵对圆，韩德出马，四子列于两边。德厉声大骂曰：“反国之贼，安敢犯吾境界！”赵云大怒，正欲上前迎战，身旁邓芝谓云曰：“敌将韩德乃魏之大将，有万夫不当之勇，将军切不可与之交战。”云笑曰：“伯苗勿慌，吾已有妙计破敌。”遂挺抢纵马，单搦韩德交战。长子韩瑛，跃马来迎；仅两合，赵云便觉糊口发麻，招架不住，方欲败回本阵，瑛已七窍流血，云大喜道：“时机来已！”回身一枪，刺韩瑛于马下。次子韩瑶见之，纵马挥刀来战，但觉眼前一黑，头晕脑涨，战不了赵云，此时三子韩琼亦眼冒金星，见二哥有难便挺方天戟夹攻赵云，四子韩琦虽知大家皆已中毒，也不顾性命纵马轮日月双刀来战，赵云本非对手，但对方皆已中毒，于十合内挑三将于马下。邓芝见子龙得胜，遂率兵掩杀，魏军大败而走，韩德口吐鲜血，脸呈青色，已中剧毒，勉强败回大寨。
蜀军得胜，邓芝甚奇，问云曰：“将军怎能杀败敌军四将？”云大笑曰：“今魏都督夏侯茂乃吾友夏侯兰之子也，昨日设宴，投慢性毒于酒中，中此毒者，当时不发，六时辰过后必死！”邓芝叹曰：“将军妙计，为国除此大患，今后吾等无忧矣！”
韩德引败军回见夏侯茂，陈己中毒之事。茂冷眼视之曰：“败军之将，何面目复来相见！”德听罢，便知毒为茂所下，叹曰：“君让臣死，臣不得不死。”遂强打精神，骑上战马引残军向蜀大营冲去......



潘凤与诸葛亮的十大相同点
一、潘凤和诸葛亮出场前都有人推荐。
韩馥说：“吾有上将潘凤，可斩华雄！”
司马徽则对刘备说过：“卧龙凤雏，得一可安天下。”
刘备在得到诸葛亮后也说过：“吾得孔明，如鱼得水，复兴汉室，安天下有望。”之类的话。
我们可以按照韩馥名言的格式翻译一下司马徽和刘备所说的话：
司马徽：“吾有爱徒卧龙，可助使君安天下！”
刘备：“吾有军师孔明，可安天下！”
二、潘凤和诸葛亮出场前都没有自己说自己能怎样怎样。
潘凤不曾说自己能斩华雄，诸葛亮也没说自己能安天下，他们都是被别人说他们能怎么样怎么样。
三、潘凤和诸葛亮都是为了主公的愿望而战。
潘凤为了实现韩馥“斩华雄”的愿望而出战；诸葛亮为了实现刘备“讨伐曹魏，复兴汉室”的愿望而北伐。
四、潘凤和诸葛亮都是以弱挑战强。
潘凤挑战的是比自己强许多倍的华雄；诸葛亮挑战的是国力比蜀国强许多倍的魏国。
五、潘凤和诸葛亮死前都没能完成主公的愿望。
潘凤没能完成韩馥“斩华雄”的愿望就牺牲了；诸葛亮没能完成刘备“讨伐曹魏，复兴汉室”的愿望就逝世了。
六、潘凤和诸葛亮都是为了复兴汉室而战。
在潘凤眼中，国贼是董卓，他是为了汉室而去与华雄战斗；在诸葛亮眼中，国贼是曹氏，他也是为了汉室而去与魏国战斗。
七、潘凤和诸葛亮都是很受主公重用的人。
众所周知，张合鞠义等名将原本都是韩馥的手下，而紧要关头，韩馥相信的不是张合鞠义他们，而是潘凤，足以见得韩馥对潘凤的重用；而诸葛亮在刘备麾下也是很受到刘备重用。
八、潘凤与诸葛亮的能力在民间都被拔高。
潘凤的能力是在新世纪的现代被民间的“蜂蜜”们拔高；诸葛亮的能力在民间一直以来都被拔高，尤其是有了《三国演义》之后。
九、潘凤与诸葛亮都在《三国演义》中登场。
潘凤在《三国演义》中登场了，诸葛亮也在《三国演义》中登场了。
十、潘凤与诸葛亮都是男人，都拥有男人才能拥有的东西，比如胡须。
潘凤是男人，拥有男人才能拥有的东西，比如胡须；诸葛亮也是男人，也拥有男人才能拥有的东西，比如胡须。


济北天神 鲍忠
鲍忠， 泰山郡平阳县人，济北相鲍信之弟。身长九尺五寸，长的黑脸虎须，浓眉大眼。兄弟二人从小就有大志，打算做个保家卫国的将军。
后来黄巾之乱，兄弟二人在济北大战黄巾军。黄巾军更是先后五次攻打济北，都被打退。几乎哪次都是损兵折将。第六次，“天公将军”张角亲自带着五万精兵来攻打，那一仗鲍忠手舞大刀，仅带着五百骑兵，冲入黄巾军的阵营。先是廖化来战，不到三回合，就被一刀震下马来。廖化大惊，及忙倒地装死，逃过了一劫。管亥手舞长枪，带着刘僻，龚都一起杀来。只见鲍忠不慌不忙，一刀向管亥劈去，管亥虽勇但也抵挡不住，被震开了虎口，管亥大惊，回马逃命去了。刘僻，龚都同时将刀劈下，鲍忠一声大吼，将刀一迎，二人同时震飞马下。黄巾兵看见惊呆了，结果被五百骑兵冲的落花流水。黄巾第一大将波才大怒，手舞双斧杀来，鲍忠挺刀来战，双方大战了三十回合了。波才终因实力不济，被一刀杀死。黄巾兵更是大惊，结果更无斗志。张角也是大惊，连忙作法。谁想风云刚变色，鲍忠就大吼一声，天竟晴了。张角大惊竟摔下马来，晕了过去，其弟子张曼成连忙将他扶起，不管他咋呼唤张角，张角都不醒。无奈之下，对他拳打脚踢，但还是不醒，张曼成就使用张角救人的绝技人工呼吸。张角这才醒，大呼一声：“那人是天神呀！”说完又晕了过去。曼成一看又用人工呼吸唤醒，张角这才又醒过来，说到：“曼成你的嘴好臭呀。”说完就永远的闭上了眼。曼成大惊，就连忙杀了身边几位黄巾兵。后来他逃了回去，说张角是病死的。那一战，鲍忠带着的五百骑兵一人未损。而黄巾军几乎全军覆没。只有廖化，管亥，刘僻，龚都以及张曼成和他的身边的八个心腹逃了出来。其中除了曼成等八人回到张宝处外，廖，管，刘，龚四将皆神秘失踪。从此鲍忠被黄巾军和济北人称为“济北天神”。
一日，鲍忠在家觉得烦闷，独自一人出去打算骑马。不想在外玩的兴起，迷了路，不知不觉进了山。转了几圈，终于找到回去的路，正要走间，听到有人救命，忠闻声赶到，看到一采药老者，被一雄一雌两只老虎围住了，眼看就要逼到悬崖了。忠下了马，大吼了一声，雄虎听到扑了过来，忠一闪，扑了个空。忠不等雄虎再动，举拳就打，不出三拳雄虎毙命。雌虎看到不顾老者，也大吼一声，向忠扑来，忠这次没躲，迎着雌虎就是一拳，雌虎竟直接飞下不远的悬崖。老者也是大惊，连忙拜到：“老朽多谢壮士大恩，壮士真天神也。哦，是鲍忠将军。”“老人家快起。老人家认得俺呀？”“鲍将军，老朽的家就住在济北，见过几回鲍将军，所以认得。济北皆知二位鲍将军都是英雄，由其是鲍二将军，更是天神下凡。现在济北人都称将军为‘济北天神’。”“哈哈。不敢当。”后来老者将这事告诉了身边的人，结果越传越远。最后这事传遍了天下。所有人都称鲍忠是天神转世。勃海袁绍听说后不以为然，带着颜良，文丑来寻衅。也不想太伤和气，让颜良和文丑空手和鲍忠较量。颜良，文丑都想先出手争论起来，鲍忠不奈烦说到：“别麻烦了。二人一起上吧。”颜良大怒，首先一拳打来，鲍忠也是一拳和他对上了，结果颜良的右手当场骨折。文丑看到也急了，一脚踹来，鲍忠又是一拳和他的脚对上了，结果文丑的右脚也当场骨折了。袁绍当场吓得摔下马，叫人扶着颜，文二将，飞速的逃回了渤海。谁想从此鲍忠就被袁绍记恨了，为之后的悲剧留下了伏笔。
后来，十八路诸侯讨伐董卓。济北相鲍信也是其中一路诸侯，带着鲍忠一起去讨伐。因为孙坚手下有“双刀神将”祖茂,被认命为前部,去汜水关挑战华雄。鲍信觉得自己的兄弟，应该比祖茂强。而且袁绍也曾偷偷许诺过，让他弟当先锋。就越想越气，就叫鲍忠带着马步军三千,径抄小路,直到关下搦战。却没发现他的脸色不对。原来前一天晚上。袁绍已为上次寻衅道谦为名，单独请鲍忠吃饭，鲍忠不知是计，认为是盟主抬爱就去了，谁想鲍忠的酒饭里被下了巴豆。夜里鲍忠就去了好几回茅厕，早已泻得混身无力。但鲍忠太要面子，和他哥也没说他的情况，就领兵出战去了，直到后来鲍忠阵亡。鲍信这才发现他兄弟二人种了袁绍的奸计了。结果鲍忠刚遇到华雄，还未交战就因为全身无力摔下马来,结果头部着地,不幸摔死了。华雄忙斩首级,派人送给董卓。卓听说后大喜,大庆三日,加封华雄为都督。
鲍信听说其弟被杀大怒，想明白了一切，当场就去找袁绍算帐。并将拦他的人一一打翻，冲到大帐，将袁绍拽下椅来，暴揍了一顿。眼看袁绍就要被杀，多亏曹操及时说明历害关系，袁绍这才捡回一条命。鲍信虽然不在追究，但愤怒离开，退出了讨董，并声称讨董结束后算帐。缓过神来的袁绍，忙将曹操搂过来，狠狠的亲了一口。众人看到皆晕之，独刘备不晕，曹操看到后心想，刘玄德真英雄也。曹操看到袁绍去养伤后，这才慢悠悠的离开大帐，躲在别处吐去了。但不巧还是被刘备意外看到了，心想曹孟德果然不是等闲之辈。
讨董结束后，鲍信果然去找袁绍算帐。后因兵力不足被打败，去投奔了已是丞相的曹操。曹操非常高兴，上表天子，封鲍信为破虏将军，封已故的鲍忠为征西将军，加封称号“济北天神”。曹操说到如果忠能一起起来投奔，天下可定也。后来他越想越气，上表天子征讨袁绍，发生了之后的官渡之战。
在官渡之战胜利后，听到人说袁绍死前看到了鲍忠的魂魄，结果当场吓死。听完这话，曹操默默的说：“鲍将军，安息吧。我为你报仇了。鲍将军你果然不是凡人呀。”说完留下了热泪。这时他看到鲍忠的魂魄向他笑了一下飞上了天。


荆州名将吕公
吕公，名游，字合金，荆襄人士。自幼聪敏好学，博闻强识，亦精于枪法。少即闻名乡里，人皆尊之为“吕公”。及长，投于刘表帐下，黄巾贼叛乱之时，屡建奇功。后锦帆贼甘宁于江夏作乱，时人莫能当之。蒯越进言曰：“本州上将吕公，斩甘宁犹探囊取物。”表许之，遣吕公往擒甘宁。吕公率水军两百众，与甘宁站于江边。甘宁纵马笑曰：“来将何人，吾不杀无名之辈。”吕公更不答话，纵马挺枪，直奔甘宁。两马相交，战不三合，生擒甘宁，如提童稚。待至帐中，吕公温言抚慰曰：“某闻兴霸素有豪杰之名，何至于落为草寇。大丈夫立于世间，当立不世之功，何不暂寄于刘景升帐下，以图后计？”甘宁感其德，遂降之。
后值孙坚跨江攻打荆州。荆州之人，尽皆慌乱。吕公笑谓蒯越曰：“孙坚瓮中之鳖，笼中之虎，何虑之，一战可擒之。”蒯越问之：“公有何良策？”吕公密曰：“某言之于汝，汝切莫告于他人，不然此大功为别人所抢。”蒯越应之。吕公曰：“多带能射者冲出阵去，即奔岘山。他必引军来赶，分一百人上山，寻石子准备；一百人执弓弩伏于林中。但有追兵到时，不可径走；可盘旋曲折，引到埋伏之处，矢石俱发。若能取胜，放起连珠号炮，城中便出接应。如无追兵，不可放炮，趱程而去。今夜月不甚明，黄昏便可出城。”蒯越当日酒醉，将此计尽告蒯良。
次日，刘表写书，问谁敢突围而出。 健将吕公，应声愿往。蒯良曰：“汝既敢去，可听吾计：与汝军马五百，多带能射者冲出阵去，即奔岘山。他必引军来赶，汝分一百人上山，寻石子准备；一百人执弓弩伏于林中。但有追兵到时，不可径走；可盘旋曲折，引到埋伏之处，矢石俱发。若能取胜，放起连珠号炮，城中便出接应。如无追兵，不可放炮，趱程而去。今夜月不甚明，黄昏便可出城。”吕公闻言，叹蒯越不能守其秘，奈何事已至此，只能拍马前去。
黄昏时分，密开东门，引兵出城。孙坚在帐中，忽闻喊声，急上马引三十余骑，出营来看。军士报说：“有一彪人马杀将出来，望岘山而去。”坚不会诸将，只引三十余骑赶来。吕公已于山林丛杂去处，上下埋伏。坚马快，单骑独来，前军不远。坚大叫：“休走！”吕公勒回马来战孙坚。交马只一合，吕公便走，闪入山路去。坚随后赶入，却不见了吕公。坚方欲上山，忽然一声锣响，山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内；寿止三十七岁。
吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。那孙策见着杀父仇人，登时火冒三丈，气炸心肺，挺枪便刺。吕公见状，大喝一声，孙策心中一惊，虎口崩裂，长枪便即落地，转眼间，吕公之枪，已至喉头。程普见少主命悬一线，随即滚鞍下马，跪于吕公面前，乞求饶命。吕公见状，良久叹曰：“吾亦敬重文台乃世之枭雄，奈何各为其主，今也是迫不得已。少将军何必于此地自寻死路，何不归江东，重整旗鼓，以承父志。”程普泣曰：“将军大义，某等必铭记一生！”吕公轻叹一声，策马转身。谁料正待此时，程普脸色忽变，操起手中长枪，向吕公掷去，饶是吕公万夫莫敌，亦不能背后长眼，被程普一矛刺于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。


大汉战神刘禅
大汉二公子刘禅，少聪慧，有勇力，好刀剑，通诗赋。出世即可开口，周岁已辩万字。昭烈携其出游，观鹅戏与水，乃咏：“鹅鹅鹅, 曲项向天歌。 白毛浮绿水, 红掌拨清波。”世人皆以为神童。年五可执鼎游戏，良久方卸，面不改色。年十已文武双全，智略可羞孔明，武勇更盖关张。众将皆自认有所不及也。
尝于城郭嬉戏。见一古剑深入地下，上书“大赵剑云，势若龙子。”问从人，对曰：“乃战国赵之神剑子龙也，赵灭之时入地。昔壮士皆以拔出此剑为志，然多年未出也。”曰：“吾便一试。”遂拔之。从人皆拜之，以为北斗星君转世。自此昭烈字之“阿斗”。
禅得赵国子龙神兵，日加演武不在话下。自创剑招“龙返”，意为飞龙亦不可过之也。仅一年，便至心剑合一境界，名曰“剑禅一如”。
既学成，昭烈命其随军。尝于磐河大战文丑，南安力斩五将，汉水以寡击众，桂阳计拿赵范。更于当阳敌军中七进七出，如入无人之境，斩名将五十余员。
从军多年，见民生疾苦，心生哀切，乃作一诗曰：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军力合不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”自此厌恶战事，但愿归隐山林。后敌大军来袭，禅不欲民死，故倾城而降。封安乐公。故迁于安乐。安乐之地，地如其名，禅于此不闻刀斧，顿觉宁神。问：“颇思蜀否？”对曰：“此间乐，不思蜀也。”盖身处安乐，不见兵戎之故。
晚年厌武更甚，亦愿与凡民相提并论也，故自号“凡提居士”，后游历西域，以其夺天之智享誉民间，民称之“阿凡提”。