在很多人看来，“三国”时代的“三曹”远不及“三司马”讲配合，有能力，所以最终被取代了。实际上若不从空间，从时间维度看，曹操父子更为成功，不仅在文学上共同开创了一代建安风骨，还说到做到，圆满实现了古代士人孜孜以求的“三不朽”的永恒价值。

《左传·襄公二十四年》记载，春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。叔孙豹则不以为然，他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。在他看来，真正的不朽乃是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”以此类比，司马家族追求的就是现实之世禄，曹家追求的是精神之不朽。
通常来说，“立德”系指道德操守，“立功”乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，留于后世。此前坊间传说，中国历史上有两个半人做到了“三立”：孔子、王阳明、曾国藩(半个)。我则以为“三立”的最高境界在于三曹。
为什么说曹操父子做到了立德立功立言，而且是想到做到呢？因为他们最初的名字中就暗含了三立之意。曹操很清楚名与字对人一生的影响，不仅“幸甚至哉，歌以咏志”，还要名以咏志。且看他是如何安名取字的。

下面这段要单独发~~~
先刷个屏体现它的特殊性以及某安对它的不屑一顾。。

天将降大任于仨人，曹植失去了立功的机会，却收获了立言所需要的无限寂寞和忧郁，他出色完成了曹操和曹丕都热衷却没有精力顾及的不朽之文章。在三曹中，曹植的诗文无疑是上品，仅是一篇《洛神赋》就足以让后世高山仰止。而更让人意想不到的是，他的《七步诗》还在立言中暗含了谏言，指出兄弟相争的背后是奸臣在挑拨离间，以图喝羹饮汁。曹丕立刻心领神会并赦免了曹植(参见汪宏华新证《七步诗》)。

以上可见，三立之间既有相互依存性，也有鱼和熊掌不可兼得的矛盾，三曹之间亦然，根同生，叶各茂，其华烁烁。但愿人们的眼光从曹操的简易墓穴转移到曹氏的精神品质上来，这里边才有久而不废，尊崇无价的东西！(完)

PS：看了这一家的名和字，我突然想起来：睿睿的表字是哪个奇葩取的？？曹爹？二丕？植弟弟（魏文帝一脚把某安踹出了丕吧……
我左看右看上看下看也没搞懂——“元”+“仲”——丫是个什么组合！！