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【Albert Schweitzer】《丛林诊所》之 敬畏生命

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作者:阿尔伯特 • 史怀泽
文字来源:上海世纪出版集团出版《对生命的敬畏 —— 阿尔贝特•施韦泽自述》。
摘选自第四篇《丛林诊所(1913-1917)》中【敬畏生命】的文字内容。


本楼含有高级字体1楼2013-03-03 11:50回复
    我就这样进入了1915年的夏季。现在的情况怎么样?至今为止被认为是不可解决的问题,现在可以解决吗?……从根本上我确信,文化的世界观所坚持的肯定世界和人生与伦理的结合,虽然至今仍然没有被实现,但是它基于一种真理的预感。从而,以一种新的、自然的和真实的思想,把迄今只是作为被预感、被相信的,即使经常也似乎被证明的真理作为思想上必然的真理来理解,从事这样一种尝试是值得的。


    2楼2013-03-03 20:59
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      几个月来,我一直在紧张地思考。即使诊所里的日常工作没能使我分散心思,但我的思索也没有取得任何进展。肯定世界、人生和伦理?它们的共同本质?我迷失于灌木丛中,找不到出路。我顶着坚硬的铁门。


      4楼2013-07-09 16:04
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        我从关于伦理的哲学论著中所了解的一切,对此也毫无助益。这些论著所发挥的善的观念都缺乏活力,背离基本,狭隘和空洞,根本不可能与肯定世界和人生结合起来,也不可能很好地探讨文化和世界观之间的关系问题。对这些论著来说,近代的肯定世界和人生是不言而喻的,没有感到有必要去论证它。


        5楼2013-07-10 20:14
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          从而,使我感到意外的是,我必须确认:反思文化和世界观把我引入的哲学中心部门,原来是一个未被研究的领域。我尝试着从各个点深入内部,但毫无结果,我已智穷力竭。也许,我已经预感到了与此相关的认识,但把握不住它,也不能够把它表达出来。


          6楼2013-07-11 14:28
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            在这种状况中,我必须乘船在河上航行一段时间。1915年9月,由于妻子的健康问题,我与她前往滨海的洛佩斯角。在那里我被告知,恩戈莫传教站的佩洛夫人病了,等着我去治疗。这样我就必须在奥戈维河中乘船向上游行驶200公里。一条正要启程的小汽船,它拖着一条超载的驳船,是我能够找到的惟一的交通工具。船上除了我之外,只有几个黑人,其中有我在兰巴雷内结识的朋友埃米尔•奥古马。由于仓促,我没来得及准备口粮,他们就让我吃他们的食物。


            7楼2013-07-12 18:24
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              船慢慢地在河流中行驶。当时正值旱季,我们必须在沙滩之间寻找水路。我心不在焉地坐在驳船的甲板上,苦苦思索着在哲学中找不到的基本和普遍的伦理概念。只是为了能集中于这一问题,我逐页写着并不连贯的句子。第三天傍晚,在落日的余晖中,一群河马游过驳船旁,我的脑海里突然出现了一个概念:“敬畏生命”。铁门倒下了,灌木丛中的小径出现了。现在我面对着这样一个观念,它能够把肯定世界和人生与伦理结合起来!我意识到,伦理地肯定世界和人生的世界观及其文化理想能够在思想中得到论证。


              8楼2013-07-13 18:52
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                人的意识的最直接事实是:“我是要求生存的生命,我在要求生存的生命之中。”在反思自身及周围世界的每一瞬间,人都把自己理解为生命意志之中的生命意志。在我的生命意志中,存在着人们称之为快乐的向往,即对生命意志持续和神秘的提升的向往,存在着人们称之为痛苦的恐惧,即对生命意志毁灭和神秘地伤害的恐惧;同样,我周围的生命意志也是如此,无论他是否能够表达出来或者保持着沉默……


                本楼含有高级字体9楼2013-07-14 09:06
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                  从而,有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志,他在自己的生命中体验到其他生命。对他来说,善是保存生命,促进生命,使可发展的生命实现其最高价值。恶则是毁灭生命,伤害生命,压制生命的发展。这是思想必然的、绝对的伦理原理。


                  10楼2013-07-15 10:05
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                    过去所有伦理学的重大错误在于:它认为伦理只涉及人对人的行为。但关键在于,人如何对待世界和他所接触的所有生命。只有人认为植物、动物和人的生命都是神圣的,只有人帮助处于危急中的生命,他才可能是伦理的。体验到对一切生命负有无限的责任,只有这种普遍的伦理学才有思想根据。人对人行为的伦理学绝不自足自为,它只是产生于普遍伦理的特殊伦理。敬畏生命的伦理学包含所有能够被想象的德行:爱、奉献、同情、同乐和共同追求。


                    11楼2013-07-15 21:54
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                      但是,这个世界却是生命意志自我分裂的残酷战场。生存必须以其他生命为代价,即一个生命只有通过毁灭其他生命才能持续下来。只有在有思想的人中,生命意志才懂得其他生命意志,并要与它休戚与共。然而,他不可能完全做到这一切。因为,即使人也受制于神秘的、残酷的规律,人的生存也必须以其他生命为代价,并由于毁灭和伤害生命而始终负有责任。作为伦理的生命,人应该始终努力尽可能避免这种必然性。作为自觉和慈善的人,他总是力所能及地扬弃生命意志的自我分裂,他渴望能够捍卫真正的人道和解救痛苦。


                      本楼含有高级字体12楼2013-07-19 17:48
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                        从而,产生于有思想的生命意志的敬畏生命把肯定世界和人生与伦理融为一体。它的目标是:实现进步和创造有益于个人和人类的物质、精神、伦理的更高发展的各种价值。现代的、无思想的肯定世界和人生迷失于知识、能力和强权的理想之中,而思想地肯定世界和人生则把人的精神和伦理完善作为最高的理想,所有的其他进步理想只有通过这一最高理想才能有真正的价值……


                        本楼含有高级字体13楼2013-07-25 17:11
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                          我想,现在可以放松一点了,但事情并没有这么简单。因为我发现,尽管采取了所有可能的预言措施,蚂蚁还是爬进了装有药品和绷带的箱子里。这样,许多箱子就得被打开重装,花去我整整几个礼拜的业余时间。所幸的是,我及时发现了这一问题,否则损失要大得多。


                          15楼2013-08-27 07:51
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                            蚂蚁特别敏锐的嗅觉引起了我的注意:箱子外面看不出什么来,蚂蚁是从箱子底下的小孔爬进去的。然后,蚂蚁再从这只箱子爬到上面的或者旁边的箱子里面。也许是一只装有医用糖浆的瓶子,它的软木塞松了,从而把蚂蚁引了过来。


                            16楼2013-10-17 22:10
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                              哦,与非洲的爬虫作斗争,人们采取了多少措施,花去了多少时间啊。但即使如此,还是斗不过它们。对此,人们只能感到愤怒和束手无策。例如,为了能够把面粉和玉米放在密封的罐头里,我的妻子学会了焊锡。然而,甚至在被焊好了的罐头里,也会有成千上万只可怕的小虫。


                              17楼2014-01-21 18:08
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