1）我总觉得有些人总结出的所谓乾旦的那些优势，多数都是“事后诸葛”的无奈何挣扎。 不知为什么他们成为了萨特的信徒，忠实继承”存在即合理“的逻辑，孜孜不倦地为“存在”寻觅美好的理由。
2）乾旦的近乎消失并不是京剧式微的必然。雪艳琴、言慧珠、童芷苓、顾正秋、吴素秋、李玉茹、赵燕侠、杜近芳等美轮美奂、技艺高超的坤旦仅是颠覆他们的第一波而已。
3）乾旦善演的剧目，坤旦几乎都能演个差不多；而坤旦善演的剧目，乾旦无论如何演不出那韵致和风情。比如杜门大戏如白蛇传、谢瑶环、桃花扇、柳荫记等，有任何乾旦曾“信手拈来”吗？ 温如华曾模唱过杜的“桃花扇”中的名段“你本是名家子”，不及多矣。
4）但前期的梅兰芳是特例，尤其后期的张君秋，实在是要被“惊为天人”的，他的嗓音和唱，恐怕是乾坤两旦的绝巅，京剧的式微更成就了他的不可逾越。
5）乾旦所创造的艺术是不可磨灭的，京剧博物馆里永远有他们的位置。但欣赏乾旦的艺术，总使人不由想起龚自珍的“病梅馆记”，优美而凄厉着。
6）程砚秋后期的行藏以及对自己子女的要求，实在是值得有自信、会思考者所深思的。
7）乾旦如果演现代戏，笑场是否是必然的？

存在即合理是翻译的锅，原话不是这样。