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我的“男旦观”

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男旦是特殊社会时期的畸形产物,却在几位大师的努力下,产生了惊艳之美。人类社会常常产生这样的吊诡。所以49年后,实行新式教育的戏曲学校不再接收男性学旦角,这无疑是正确的决定,因为我们在欣赏和赞美大师时,千万别忘了他们身后那成千上万没成名的习旦角的男性们,他们的多数都非男非女了。真所谓“一将功成万骨枯“。但另一个吊诡又产生了,由男旦撑着半壁江山的京剧却因男旦的消失而在迅速地摇摇欲坠。


1楼2013-03-23 18:22回复
    1)我总觉得有些人总结出的所谓乾旦的那些优势,多数都是“事后诸葛”的无奈何挣扎。 不知为什么他们成为了萨特的信徒,忠实继承”存在即合理“的逻辑,孜孜不倦地为“存在”寻觅美好的理由。
    2)乾旦的近乎消失并不是京剧式微的必然。雪艳琴、言慧珠、童芷苓、顾正秋、吴素秋、李玉茹、赵燕侠、杜近芳等美轮美奂、技艺高超的坤旦仅是颠覆他们的第一波而已。
    3)乾旦善演的剧目,坤旦几乎都能演个差不多;而坤旦善演的剧目,乾旦无论如何演不出那韵致和风情。比如杜门大戏如白蛇传、谢瑶环、桃花扇、柳荫记等,有任何乾旦曾“信手拈来”吗? 温如华曾模唱过杜的“桃花扇”中的名段“你本是名家子”,不及多矣。
    4)但前期的梅兰芳是特例,尤其后期的张君秋,实在是要被“惊为天人”的,他的嗓音和唱,恐怕是乾坤两旦的绝巅,京剧的式微更成就了他的不可逾越。
    5)乾旦所创造的艺术是不可磨灭的,京剧博物馆里永远有他们的位置。但欣赏乾旦的艺术,总使人不由想起龚自珍的“病梅馆记”,优美而凄厉着。
    6)程砚秋后期的行藏以及对自己子女的要求,实在是值得有自信、会思考者所深思的。
    7)乾旦如果演现代戏,笑场是否是必然的?


    2楼2013-03-23 18:25
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