【第二条】我是熊逸，被拖来说两句话，真有点不好意思啊。我写的东西其实不很好摘录，因为我喜欢长篇大论抽丝剥茧地思辨、推理，很难单独摘出什么漂亮或犀利的一两句话来，所以我很不适合这个微博、速读的时代。而且我的很多想法是绝大多数人都很排斥的，我说不出大家心里想说的话，却常说大家都不爱听的话。 |转发(12)|收藏|评论(9)2012-3-21 18:26来自新浪微博

【第三条】假如庄子本人见到这幅《梦蝶图》，或许会认为画家是在丑化自己。但是，这幅画的确画出了世人对庄子的最大众化、也最庸俗化的想像：庄子悠闲地在古松底下消夏避暑，躺的那张床虽然看似简陋，却是魏晋名士风格的那种特有的简陋，头顶那端的家具器什更分明显出了主人的身份（尽管完全不合于庄子的时代），
收起|查看大图|向左转|向右转 |转发(6)|收藏|评论(1)2012-3-22 13:31来自新浪微博

【第四条】居然还有一名小厮在一旁服侍着，当主人在床上优雅地高卧梦蝶的时候，他只能不那么体面地靠着树干打盹。 ◆◆@熊逸家的窗户假如庄子本人见到这幅《梦蝶图》，或许会认为画家是在丑化自己。但是，这幅画的确画出了世人对庄子的最大众化、也最庸俗化的想像：庄子悠闲地在古松底下消夏避暑，躺的那张床虽然看似简陋，却是魏晋名士风格的那种特有的简陋，头顶那端的家具器什更分明显出了主人的身份（尽管完全不合于庄子的时代），
收起|查看大图|向左转|向右转| 转发(6)| 评论(1)2012-3-22 13:31来自新浪微博 |转发(1)|收藏|评论2012-3-22 13:32来自新浪微博

【第六条】如此这般的“逍遥游”的确令人称羡。//@熊逸书摘: 从画面里，我们当然看到了庄子的无忧无虑，但同时也看到了这无忧无虑完全是建立在有钱有闲的基础上，当然，还要有身份，有品位。//@熊逸书摘: 居然还有一名小厮在一旁服侍着，当主人在床上优雅地高卧梦蝶的时候，他只能不那么体面地靠着树干打盹。 ◆◆@熊逸家的窗户假如庄子本人见到这幅《梦蝶图》，或许会认为画家是在丑化自己。但是，这幅画的确画出了世人对庄子的最大众化、也最庸俗化的想像：庄子悠闲地在古松底下消夏避暑，躺的那张床虽然看似简陋，却是魏晋名士风格的那种特有的简陋，头顶那端的家具器什更分明显出了主人的身份（尽管完全不合于庄子的时代），
收起|查看大图|向左转|向右转| 转发(6)| 评论(1)2012-3-22 13:31来自新浪微博 |转发|收藏|评论2012-3-22 13:39来自新浪微博

【第七条】正如《庄子》对知识阶层的影响一样，所谓“渔隐”，安慰剂的意义远大于实践性。人们也更乐于以一种较易接受的方式追求世外高人式的渔隐生活，譬如仇英的这幅《莲溪渔隐图》，将浓厚的世俗趣味毫不遮掩地写了进来。我们看画面右下角的那些房屋，其排场之大，显然不是庄子心中的渔父该住的地方。
收起|查看大图|向左转|向右转 |转发(3)|收藏|评论2012-3-23 11:11来自新浪微博

【第八条】熊逸《逍遥游》：这世界彻底乱套了呀，西洋列强，东夷悍邻，维新派，革命党，立宪组阁……15年前的王先谦或许没有想到，那个实实在在而又虚无缥缈的道统终于不是自己能够捍卫得住的，甚至有一天还要亲眼看着它分崩离析，轰然倒塌，而那部曾为他深深鄙夷的《庄子》却意想不到地变成了他最后的精神家园。
收起|查看大图|向左转|向右转 |转发(6)|收藏|评论2012-3-26 13:44来自新浪微博

【第十条】这几天，大家在讨论“我们为什么做不了程雨城”，熊逸说：“连我都做不了程雨城，你们就别想了。”这真让人绝望，因为大家一致认为，熊逸是距离程雨城最近的人。熊逸反问说：“距离万岁最近的是九千岁，可九千岁能当万岁吗？那件最重要的东西九千岁永远都没有。” |转发(3)|收藏|评论(3)2012-3-27 16:14来自新浪微博

【第十一条】刚刚我告诉熊逸，为了提高转发率，他应该多评论当红时事。熊逸说：“我不看电视不看报，不关心时事。你发现一个规律吗：喜欢读近现代史的人普遍很现实，很功利，喜欢读古代史的人大多有逃避现实的倾向？了解一个人最便捷的方式就是看他的书单。”我说：“你果然脱离现实，很多人家里连书架都没有。” |转发(3)|收藏|评论(1)2012-3-28 12:03来自新浪微博

【第十二条】大家好，我是熊逸，好熊熊逸，一头真正的好熊。被拉来发发言，可是也没什么想说的，回答几个问题好了。一直有人问我：“听说你不是一个人而是一组人？”好吧，我来回答一下：“我也听说了，是有这种说法。”还有人问：“苏缨到底是你的什么人？”微博有字数限制，明天再说。 |转发(2)|收藏|评论(2)2012-3-29 13:47来自新浪微博

【第十三条】我是熊逸，又被拉来微博，唉，还是有点烦人的。今天回答我和苏缨的关系问题。我们的关系是：“正当关系，有点沾亲带故。”我以前帮她发过帖，出于开玩笑的心理冒充过她，让她耿耿于怀。苏缨的文字偏感性，很文艺，我的文字偏理性，重分析推理，所以我们彼此不很欣赏，有时候还会斗斗嘴。 |转发(4)|收藏|评论(2)2012-3-30 14:17来自新浪微博

【第十四条】熊逸《春秋大义》：历史上的“国家”是一个充满歧意的概念。在某种程度上，国家具有和所谓天神相同的属性：被人类自己所创造，又被人类自己所服从，并且，正如祭司们自称在人间代行天神的旨意，统治者们也会自称代表国家的利益，而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。 |转发(15)|收藏|评论(5)2012-3-31 17:36来自新浪微博

【第十五条】人们忘记了国家本该只是一件工具，却满怀激情地把它当作目的本身。 ◆◆@熊逸家的窗户熊逸《春秋大义》：历史上的“国家”是一个充满歧意的概念。在某种程度上，国家具有和所谓天神相同的属性：被人类自己所创造，又被人类自己所服从，并且，正如祭司们自称在人间代行天神的旨意，统治者们也会自称代表国家的利益，而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。| 转发(15)| 评论(5)2012-3-31 17:36来自新浪微博 |转发(7)|收藏|评论(3)2012-3-31 17:37来自新浪微博

【第十六条】出版社为了宣传，帮我开了这个微博，我也只好常来尽尽义务。今天就说说这个微博宣传的话题吧。这些年来，总有人说我的书之所以卖不动，就是因为缺乏宣传。但我觉得不是，我的书从本质上就不是能被人民群众喜闻乐见的，何况从小学开始我就是边缘人士了。当有人花力气宣传我的书的时候，我总会有愧疚感。 |转发(4)|收藏|评论(12)2012-3-31 21:58来自新浪微博

【第十七条】“有什么新鲜事想告诉大家？”太阳底下没有新鲜事。如果太阳底下没有新鲜事，就意味着我们有可能掌握预知能力。但是，可以准确预见事情的结局却无力改变，也明知道无力改变，这是很让人恼火的。岁数越大，读书越多，这种恼火也就越多。 |转发(10)|收藏|评论(11)2012-4-2 23:17来自新浪微博