首先我不讨厌康雪烛、其次我不认同他的行为。你们现在掐康雪烛怎样怎样、判断他行为的褒贬前提得是他是一个有完全行事能力的人。
事实上康已经表现得不能更明显了、这是个疯子啊。深井冰做了什么在法律上也是不能以正常人的标准判罪的啊亲们。

他只是一个疯狂的艺术家。
其实他不爱文秋也不爱高绛婷、他对文秋是文秋死后的愧疚、而这种愧疚我相信他反应过来自己对高做了什么之后也会有的。
他只爱雕刻、只爱自己一身才华、与其说他竭尽所能为文秋刻像、到不如说他以此为借口迫使自己追求艺术的极至。
好像记得达芬奇也挖过墓地、解剖尸体。
且不说当时的宗教绝对反对这种行为、就是现在看来盗墓毁尸也是十恶不赦啊。当一个人对一件事执着到极点的时候总会干出些疯狂的行为。而如果没有执着到极点、艺术家也不能成为艺术家

所以他选择的回避。
有人可能会怪他为什么不弥补、想想已经死去的少女们、想想高绛婷、有些事做了没有回头路、一点都没有。
我猜、康雪烛此生不会再拿起刻刀了。刻刀成就了他的全部价值也毁尽他一生、毁尽高绛婷一生也成就了琴魔。
事实是他进了恶人谷之后确实没有听说他再有作品问世。
留在万花的文秋雕像、可以说是许多人的生命造就的辉煌。

借用谢云流的一句话、吾之功过谁能评说。我觉得这句话放在康身上一样合适。
评判一件事的对错、我们通常从法理情三个角度进行分析。康雪烛的所作所为无论出于法律还是道义、都是罪大恶极这一点黑白分明不容否认、但是处于感情( 非爱情啊)、我觉得还是能够理解的。
说句实话、在剑三所有NPC里我最感兴趣的就是康雪烛。
他和陶寒亭有相似之处、干了坏事本性却并非坏人。而他又与陶不同、陶是被逼无奈、他却是一步一步清醒地走向疯狂。
从第一次听说他的剧情、就开始对康这个人非常好奇。说他坏似乎又不那么坏、说他疯似乎又挺清明、说他为了爱情似乎也不像情圣。他的身影始终模糊在黑白之间、大约他自己也时时迷茫。

有朋友说不理解为什么康又叛出恶人谷，我这里详细说下好了。
康雪烛的本质不是个坏人、他是个文人雅士、文人雅士心中必定深藏着还是孔孟之道，还是忠孝仁义这样的东西。可以说他打心眼里是不赞同恶人谷众的，只是他自己也不被世人所理解、除了恶人谷无处可去。
这点从他埋头教书也可以看出。他一方面自悔回避过去，一方面不怎么愿意与恶人谷人打交道，情愿整天和调皮捣蛋的小魔头们在一起。
他内心深处是从来不愿意呆在恶人谷的，也不愿意永远背负恶名。
呐、简单来说、就是他认为自己不是坏蛋，但眼睁睁看着曾经做过的坏事还是矛盾的不想当坏蛋。
因此当有机会走脱恶人谷时他当然要走了。
其实看看恶人谷满是硫磺气息的穷山恶水也知道，康大花哥怎么受得了呢

以上。有不同意见的可以发表下。
怎么没人喷楼主、我觉得这次标题很惊悚了。
对了顺便把文章格式整理了下、脑机看起来应该跟舒服点。
有不明白的也可以说啊啊啊啊啊啊啊啊求回复我来刷战阶的啊啊啊啊啊啊啊啊啊

出身
康雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤爱人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。
他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。
待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。
经历 世人多爱美厌丑，本乃人之常情，康雪烛更是追求完美之人，他想要所雕之像美好至难以增减半分，但此等技艺，世间从来未现。康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子：他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。
如是经年，康雪烛所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微，盖因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里，何况他是如此要求完美之人。于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，与走兽一般逐个而解，细细研究，以他家传武学，竟无人发现。
如此数年，他所雕女子，已是神容并似。此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有。康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。
数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手尚无着落。只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，大功告成之后，飘然远去……
此时屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。
床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。
床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。
原来床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。
经此一事，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动。她和康雪烛在小室究竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见了。康雪烛离开万花后，被江湖正义之士通缉，后逃入恶人谷中。在某江湖人士的恶意离间下，伙同陈和尚柳公子叛逃出恶人谷，在南屏山遭七秀高绛婷，小七围剿，最终得以逃脱，至今下落未明。
过往
【赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。】
他本乃万花名士，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元742年)，他初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。
那日，他从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只观其形，周遭众人目光皆已无法旁移，待到刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是颠倒。
定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟似有无数厚意轻愁未曾言出。
工圣观后，久久无言，唯留有四字评语：“雪烛素手，境入微毫”。
他恍若未闻，只觉那貂蝉愁眉不展的样子似曾相识。
年少之时，痴迷雕刻技艺，他竟未注意那女子何时惹的一身病。待到他知晓，彼此都明了无望。春来，从倭国移过来的樱花在庭院里飘飞得纷纷扬扬。他扶了她去看，那是此生唯一的一次，是以铭心刻骨。
他记得当日花雨中，她撑起伞，敛眉道：“落花太伤，我不忍看。”
在一起的这几年，他从来没有仔细咀嚼过她的话语，不明白其间究竟含着怎样玲珑的心思。于他而言，除了手中的刀，世间再无其它值得挂怀。
他只一心寻求技艺上至高境界，现在的雕刻只能愚弄世人，万万是不能满足的。如此，心高气傲的执念。
缠绵病榻几年，最后的时光，她轻声说：“人们只能想得起对自己好的人。所以，不管今后我去哪里，决计不会记起你。”
他怵然而惊。第一次有刻刀之外的东西，让他觉得锋利。凛然、坚韧、决绝地，直指人心。赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。
他决心为亡妻雕刻举世无双的像。他要她矜袖敛眉的模样借此不朽，纵使貂蝉西子再世也不能超越它的风华。
附上康雪烛一生

救命。
我觉得我的措辞已经非常小心谨慎、尽可能避免误区了、为啥还有人说我洗白！！！
为啥还有无脑喷为什么！！！！
而且无脑喷几乎都是男的。很微妙有木有。

对了说明一下。楼主其实半A以久。以上评价仅到烛龙年代为止、以老剧情为基础。新南诏发生了啥我还真不清楚、有剧情党科普下么

对了说明一下。楼主其实半A以久。以上评价仅到烛龙年代为止、以老剧情为基础。新南诏发生了啥我还真不清楚、有剧情党科普下么

这里有段回贴我要贴出来、说得很好。。。。。≪其实这里说康在寻到高之前想解剖自己的手，只是怕无法继续雕刻而犹豫不决，已经足以说明他是个不折不扣的精神偏执系疯子了。在他心里文秋重要，雕刻更甚，而世间性命宛如草芥，为了雕刻可随时献出，包括他自己。≫。这是康争议最大也是最让人仰视的地方。他的矛盾不在爱不爱文秋、骗不骗感情。