二
对于鬼节的由来，认同最多的要数佛教的"目莲救母"。传说佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。

三
俗话说“七月半，鬼乱窜”，时间越是接近农历的七月十五，晚间路上的行人就越少。因为传说中七月十五是鬼门关大开的日子，各种孤魂野鬼蜂拥而出，是一年中阴气最盛的时候，所以晚上最好不要到处乱走，以免招惹阴灵。在我们家乡每到“七月半”，都要烧袱子，祭拜祖先。往往是一入农历七月，家里的老人就开始包袱子。用黄纸或白纸做成信封状的封皮，里面包着一叠黄纸，用浆糊封好，再在封皮正面分别写上收袱子的和烧袱子人的名字，背面接口处大书“封号”字样，也就是相当于“封条”的意思。一般比照从家中老人的最高辈分往上数三代的形式，烧给所有范围内的故去亲人。到了鬼节当天，看天断黑之后，在家中的堂屋中贴上写有特殊内容的象征祖先的牌位红纸，用白萝卜切成香座，插上烛点上香。堂前一定要放上一个八仙桌，摆齐八方碗筷，供上佳肴美酒，时下果蔬，由家里最年长的人“敬酒添饭”。堂下划一个特定的地方，将包好的袱子垒起来，用散黄纸点燃，一边烧一边说“某某老人家这几封是你的，这几封是某某老人家的„„大家过节收钱，要保佑儿孙„„”，全家人都跪在周围一直等到袱子烧完。期间还不能拨弄火堆，看到燃尽的纸屑盘旋着飞起来，就说“老人家收到了”。最后是到门外去给各位“过路兄弟”“原先住户”烧点散纸，放鞭炮，然后回家吃饭。此外，还有很多其他的风俗。例如避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，在屋门口不吹口哨，不去河边水塘，在外面不走墙根，不乱叫人名，有人叫名字不轻易答应，十字路口不说“怪话”等。
其实从鬼节由来就不难看出，鬼节之所以兴盛，撇开其他因素，更多的是节日中暗含的崇尚孝道的伦理传统。目犍莲尊者的出发点是怜悯母亲，各个年代的人皆缅怀祖先，所以不管时代怎么变迁，不管祭拜的物品怎么变化，不管地域风俗怎么差异，大家所共同都是对逝去的亲人无尽的怀念与哀思，对美好未来的无限希望与憧憬。

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呀呀呀呀。。。阴森森的赶脚
晚子建议平常爱夜猫的童鞋们今天表再熬夜了。。。