先把史书中相关记载罗列出来……
【杨坚本纪】（隋书）
……五王阴谋滋甚，高祖赍酒肴以造赵王第，欲观所为。赵王伏甲以宴高祖，高祖几危，赖元胄以济，语在胄传。于是诛赵王招、越王盛。
【元胄传】（隋书比北史较详细，这里选隋书）
……周赵王招知高祖将迁周鼎，乃要高祖就第。赵王引高祖入寝室，左右不得从，唯杨弘与胄兄弟坐于户侧。赵王谓其二子员、贯曰：「汝当进瓜，我因刺杀之。」及酒酣，赵王欲生变，以佩刀子刺瓜，连啖高祖，将为不利。胄进曰：「相府有事，不可久留。」赵王诃之曰：「我与丞相言，汝何为者！」叱之使却。胄瞋目愤气，扣刀入卫。赵王问其姓名，胄以实对。赵王曰：「汝非昔事齐王者乎？诚壮士也！」因赐之酒，曰：「吾岂有不善之意邪？卿何猜警如是！」赵王伪吐，将入后合，胄恐其为变，扶令上坐，如此者再三。赵王称喉干，命胄就厨取饮，胄不动。会滕王逌后至，高祖降阶迎之，胄与高祖耳语曰：「事势大异，可速去。」高祖犹不悟，谓曰：「彼无兵马，复何能为？」胄曰：「兵马悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辞死，死何益耶？」高祖复入坐。胄闻屋后有被甲声，遽请曰：「相府事殷，公何得如此？」因扶高祖下床，趣而去。赵王将追之，胄以身蔽户，王不得出。高祖及门，胄自后而至。赵王恨不时发，弹指出血。及诛赵王，赏赐不可胜计。
【李安传】（北史比隋书详尽，这里选北史= =）
李安，字玄德，陇西狄道人也。父蔚，仕周，为相燕恒三州刺史、襄武县公。安美姿容，善骑射。天和中，袭爵襄武公，授仪同、小司右上士。隋文帝作相，引之左右，迁职方中大夫。复拜安弟哲为仪同。安叔父梁州刺史璋时在京师，与周赵王谋害帝，诱哲为内应。哲谓安曰：“寝之则不忠，言之则不义，失忠与义，何以立身？”安曰：“丞相，父也，其可背乎！”遂阴白之。及赵王等伏诛，将加官赏，安顿首曰：“岂可将叔父之命以求官赏？”於是俯伏流涕，悲不自胜。帝为之改容曰：“我为汝特存璋子。”乃命有司罪止璋身，帝亦为安隐其事而不言。寻授安开府，进封赵郡公，哲上仪同、黄台县男。
【杨弘】……高祖为丞相，常置左右，委以心腹。高祖诣周赵王宅，将及于难，弘时立于户外，以卫高祖。寻加上开府，赐爵永康县公。（他是酱油，忽略= =）I

有些话不吐不快——
一、元胄传里记载和杨坚本纪的记载有矛盾之处。
元胄传“【周赵王招知高祖将迁周鼎，乃要高祖就第。】”这明显是说宇文招主动邀请杨坚来自己宅邸。
杨坚本纪“五王阴谋滋甚，【高祖赍酒肴以造赵王第，欲观所为。】赵王伏甲以宴高祖，高祖几危，赖元胄以济，语在胄传。于是诛赵王招、越王盛。”说杨坚主动试探赵王。
宇文招的计划本来很可能就是邀请杨坚赴宴然后刺杀，而消息走漏（见【李安传】）准备不及。杨坚也在计划除掉北周诸王，碰巧听到有人告密，完全得知了宇文招计划，有恃无恐，于是将计就计，突然【赍酒肴以造赵王第】就是为了抓把柄而来，赵王在宴会上就算什么都不做，杨坚回去之后都会以此为借口诛杀他。
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三、谋刺杨坚这个事，对宇文招本人来说是非常不得已而为之的，当时杨坚已经独揽朝政，篡代的趋势不可阻挡，他不可能不知道这事的严重后果，何况他是直系的宗室诸王中最年长的，被形势推到风口浪尖上，必须要负起挽救北周政局的责任，被形势所逼，放手一搏，最后那样的结局，只能感叹周武早死，天元自作孽，亲属担后果。I

本来这文已经完了，因为有吧友说见到有人认为滕王与杨坚合谋的说法，不得不再说，这也太看低古人，滕王难道对局势一无所知？他不知道此时杨坚已经掌权，还能容下他们这些直系宗室做大？“合谋”这种损人还不可能利己的事，他干嘛要做？
这个事件虽然有滕王乱入被杀的却是越王这样的疑点，是我们无从知道的隐情，有人怀疑古人智商的推论却不能构成合谋的定论。以上。
ENDI

回复3楼@景弦清篁 在楼中楼中的问题，
【万一赵王真的什么都有不管跟他拼了呢？】——赵王是什么性格，什么属性，杨坚应该是了解的，他武将出身，而赵王爱好文学（还自比隐士）就算打过仗，有从军经历，却不代表他武力值很行（东伐的时候周武把所有弟弟都带上了，是为了防止卫王那类情况重演，跟他们是否擅长军事无关）杨坚去对头的地盘是有一定的风险因素，但【“不入虎穴，焉得虎子”的道理他不会不懂。】
【谋反什么的，只要有需求，证据把柄之类的还不简单？】——我的看法是，因为李安的告密，杨坚已经得知了赵王的计划，他为了争取主动，就选择有备而来，只要他去了赵王府一趟之后回来就可以【制造最有利于自己的证词】，【名正言顺的收捕赵王】，之前虽然有李安告密了，但就凭着这个告密作为把柄来收捕赵王未必能够使北周朝臣心服，毕竟朝廷中还有人心向宗室（如窦炽，颜之仪等），还有中立派（必然更多），不是所有人都支持他掌权（有专门的论文分析过支持杨坚的北周大臣们的成分组成，这里我不赘述），如果没有很合适（足够合理）的理由，就把北周宗室的代表赵王给办了，【朝野上下未必心服】，所以他选择突然发难，亲自找上门，“收集证据”。（赵王因为措手不及，拙于应对。虽然得到机会，却因为犹豫或勇气不足等原因而失败。）杨坚这么做虽然伴随风险，但只要应付过去就可以顺利除去迈向权利巅峰的最大障碍之一，于是通过权衡过利弊而做出最有利于自己的选择，这个我不认为不能成立。
【杨坚在这里的表现有些低】——介于【史书作传常有美化传主的习惯】，元胄传的一些细节可能有所夸张。（以前有网友提出，因这事件不同人传中的相关记载中有相互矛盾，不合理、不可解之处，也许元胄等人说谎或者造假，使证词完全有利于自己，所以很多细节并不可信。但在这里，我不讨论细节是否全部可信，这些无法证实又不能证伪，而历史向讨论必须以史料为讨论的基础，因此，当做细节基本可信，但【有为美化传主（元胄）而写的杨坚表现有些低的可能】。只做可能性推测，仅仅是推测而已，伏兵的问题前面楼里已经说过不赘述）
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