对于需要交流问题，我一直认为交流的目的是为了更好的了解对方，知道对方的想法，其实这只是一方面，认为只这么样，显然形而上学。
交流，其实是在处理人与人的关系，是一种实践。于是决定了交流的多面性。可以为了理解，也可以为了保持距离，或者其他任何目的。而一旦进入了自己的领悟，便滔滔不绝。但其实际上是为了使对方更能接受。
什么也不说，说明还不被信任，当然信任的条件有主观客观各种因素。换到对方角度，便是，我凭什么告诉你，你是我的谁？以此为结点而结束话题显得略带无趣，事实上也确实无趣，感觉不能再愉快的玩耍了。力量不亚于，哦呵呵去洗澡之类。由此可见的是一种自我，是一种比较左的自我。独立自主的性格，一种独立性，生活环境这种物质造了就现在的性格，加上主观意愿以及一些不以人意志而转移的必然偶然性。而这种自我，独立性，导致了其并不轻易相信他人的性格，真正的缺乏安全感，自身活在一种自己没有察觉到的孤独与恐惧，妄图再用独立性而掩盖，妄图用忽视的方法去说服自己。
于是根本不知道什么程度才能造就信任，也许一开始就不是个问题，因为已经被定性了。被钉在一个只有建立起信任才能解脱的十字架上。
抛开客观原因不说，主观上，由于主要矛盾没有坚持，好奇心过于重视，严重犯了主观主义错误。一旦开始了，相当于钉了一颗钉子在木板上，拔出来，剩下的洞依旧会起作用。人在发展，变得很多，一开始建立的东西终究被时间冲破，被物质冲破，一种建立在某种基础上的思想建筑逐渐剥落。于是裂缝越来越大，最终形成一条大断层横在中间，两边的岩石是不是已经形成不整合了呢？
就自身主观因素来讲，或者一种客观趋势，使朝着好奇的方向。而交流带来的保持距离，就是抑制这种好奇。越想知道，就越趋向于打破最后的界限，但是界限是对方的准绳，知道的是在数次交流中得到的情报。
准绳标准被确定，其实反观自身的准绳，无疑可以推出他人准绳界限，从特殊性到普遍性的过程。
准绳的存在，实际上任然是信任的问题，因为没有到信任的程度，或者本身就不易被信任。距离再近，思想却离得很远。
准绳的消失可能必须建立在有了这样那样的直接的间接的血亲关系上。而这就到了可能性与现实性的关系上。实际上都是有现实可能性的，并非抽象可能性。
总而言之，交流确实是个问题，但是不需要解决，需要做的是调整自己自我完善。