导出来【适可而止】的思想。有时候劝的太多，于事无补… 忠告和善待是第一步以不失人。

人际处理【沟通艺术】的指导法则…该不该说，什么时候说？！说什么？！这是关键，要做个智者。15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”【译文】 孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”

知错改错的人… 这也是人性的弱点…2500年前就是这样。在如今有畜生行为的当代，更难… 论语的仁智更很重要，不要迂腐。5·27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实，在现实社会生活当中，我们见到的伪君子这种人还少吗？

19·21子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 【译文】子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

15·30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”【译文】 孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”【评析】 有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。

10·17 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。【译文】 马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。

7·34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”…孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：这正是我们学不到的

2·18 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来……说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。

多闻多见，慎言慎行… 今天开会应用了一下，不错。发觉人没有以前这么累。慎言慎行…不是不发言。它是基于调查研究，仔细倾听的基础上的总结。

不可则止…要看实际情况… 不能变成浅尝辄止。