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【华夏有衣,襟带天地】汉服之入门宣传
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希言
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希言
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当宣传汉族的时候……
当介绍汉族的时候……
当你以汉族的身份走向国际的时候……
当五十六个民族合影的时候……
你,有没有想过,代表汉族的民族服饰是什么?
希言
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汉,是我们民族的名称
我们的文字,叫做“汉字”;
我们的语言,叫做“汉语”;
……
那么,如果这个民族有一件属于自己的衣服
我们就会叫它“汉服”!
希言
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……为您找回华夏民族失去的一件衣服……
希言
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什么是汉服?
所谓“汉服”,就是指汉族传统民族服装。从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”,
汉服延续了超过四千年的时间。
疑问:汉服是汉朝的衣服?
汉服的“汉”指的是汉族;
汉朝的服饰属于汉服系统,但是汉朝的服饰不能概括汉服。
辨析:唐装也是汉服的一种?
唐装并非是唐朝服饰,而是当初的设计师人为命名的。
这种服装带有强烈的满族特色,并不能代表所谓的“中式”特色。
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【上衣下裳】
“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。
古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”,
而把下半身的穿着成为“裳”。
“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。
为表尊重传统,后世传承中最高级别的礼服
(如冕服)都是使用这种服制。
希言
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【系带暗扣】
汉服几乎不用一颗纽扣,全由系带结缨的方式穿戴。
所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。
所谓暗扣,一般用于圆领衫,其实一颗布纽。
这其实也说明了,汉服的系带并非因为古人未能发明纽扣(古
人对纽扣的使用最早可追溯至周朝)。
希言
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【潇洒飘逸】
在中国古人“天人合一、道法自然”的宇宙观之下,汉服的审美
始终在追求一种体现穿着者内在气质的美。
尽管历经数朝,时势潮流具变,但是“潇洒飘逸”这四个字始终
是汉服不变的审美原则。
希言
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辨析:汉服与和服、韩服
每当汉服爱好者穿汉服上街时,
旁人总是将之误认为和服或者韩服。
那么,
到底这三者之间有何联系和区别?
希言
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韩服:
韩服,本作朝鲜服,是朝鲜半岛的传统民族服饰。
最早的韩服是从三国时代演变而来,而后受到唐代服饰的巨大影响。
朝鲜半岛长期是中国的属国,所以它的服饰特点也随中国各朝代风格的变化而变化。
如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。
韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点,而逐渐丧失了其实用性,趋于装饰意味。
图中的韩服面料有如纸折的,僵硬如雕塑,缺少汉服最基本的灵动的感觉。
希言
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“华夏”一词到底是什么涵义?
我们又为什么被称作为“华夏民族”?
《尚书正义》注:
冕服华章曰华,大国曰夏
《左传·定公十年》曰:
中国
有礼仪之大故称夏
有服章之美谓之华
希言
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既然,
汉服传承了四千多年,
并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国,
为什么我们现在却看不到它的身影了呢?
汉服是如此飘逸美丽,清朗隽永,
我们又是如何失去了它的呢?
就让时间回到明末清初……
公元十七世纪中下叶的中国……
到底发生了怎样巨大变故的事情……
希言
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汉服不仅仅一件好看的衣服,它是华夏文明重要的外在显示。
许多汉服爱好者为复兴文化、恢复传统、肃清不公正的历史上做了不懈地努力。
在新世纪的今天,在传统文化几近消亡之下,面对西方和日韩文化的侵蚀,
断层和失根的文化,不可能使我们找到共同的精神家园。
汉服承担着重铸再造华夏优秀传统文化的重要步骤——
华夏复兴 衣冠先行
曾经有人穿着汉服走到大街上,从而被媒体斥责为“穿寿衣上街”,
他们说的一点没有错,寿衣也是汉服的一种!
那是因为,在那样的暴虐之下,汉人活着时不能穿自己的汉服。
媒体却不知道,那时的葬礼上,往生者须以白布蒙面方可入土。
那是何意?
无言相见列祖列宗也!
希言
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【完】
汉服的体系实在太庞杂,华夏文明也太渊深,在此无法一一讲述。
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