【懿语。2014.1.30】读书笔记5篇 许hy

何处是故乡
——读《林清玄散文精选》之月光下的喇叭手 有感
柔和的灯光下，林清玄隽永清新的文字安抚着我原本躁乱不安的心。 “菩提本无树，明镜亦非台。”我原以为，只有女性作家能带给我们宁静细腻的感觉。但是，林清玄的文字却置于男性的阳刚与女性的柔美之间。传递着哲理与诗意，令人仿佛坐立在云霄之外，看云舒云卷，花谢花开。
文中的喇叭手，与作者相遇在寒冷的街心，他是个送丧的老者，年轻时被带离了故乡，那部车丢下他的童年、他的大豆田、他的妻子，他的一切。每天陪不同的人走进墓地，不知何人会陪他走进墓地……他浓浓的乡愁，化作一杯烈酒，旋着旋着，却是饮不尽的思念。作者定是有相同的感慨，才会与这沧桑的老人共饮明月、共品凉夜。

我抬头望着窗外的一轮凉月，竟也忆起了故乡。这才突然发现，出来玩这几天，吃不惯的菜，看不惯的天，住不惯的地……原来潜意识中，我一直拿身边的一切与故乡作比较。微眯的笑眼、熟悉的唠叨、纵容的微笑，我有多久没有看到了？我从没体味过乡愁的滋味，但若真有一天，我再吃不到家乡的饭，呼吸家乡的空气……我不敢再往下想。原来，就连看街坊吵架，叹一眼望不穿的雾霾都那么令人怀念。故乡，不在眼，不在口，早已在心。
“海上生明月，天涯共此时。”月不变，心变。风过，摇曳的不是树影，是思念。

第一篇没了。。

过年了就没人了吗

人生如茶，静心以对。 ——读《林清玄散文精选》有感
这本散文集的别页上有一段是这样介绍林清玄的“连续十年雄踞台湾十大畅销书作家”。这充分说明了他对当代巨大的影响力，每个作家或许都希望自己的书能畅销，得到大家的肯定。可是，这真的就是衡量作家优秀与否的标志吗？
69 林清玄在自序中说:“作家的终极追寻就是：向外，不断追求生命更高的境界。向内，不断触及心灵更深的感动。并且，把更高的境界与更深的感动，不断的与读者分享，一起携手走向人生的圆满和美好。”读他的作品集，会被他细腻清丽的文笔所打动，更重要的是这点点滴滴中的醇厚情感，就像坐着一叶扁舟，与他一起循着时光的河流缓缓前进。在云雾缭绕中找清自己的位置。
林清玄的心中有佛。他入山修行后得到了更多对于人生的感悟。我对于佛一直有错误的理解，认为那些放下世俗，削发为尼的佛门弟子都是迷信庸俗，没有情的人。现在才明白他们往往不是没有情，而且经历了太多事，太多情，才有了人生的顿悟，就是“心突然洞开”的感觉。
我最喜欢的是“吾心似秋月”这一篇，小丑都能认识自我，不畏人笑，我们在嘲笑他的同时，是不是应该认清自己呢？人人都有一面镜子，可以互相映照，却是不可替代的。我们以为自己可以主宰别人的痛苦和快乐，却不知道人生注定是孤独的，身边的亲友甚至恋人都不过是你生命的过客，他们无法帮你完成生命的旅程，你也无法帮他们承受不可避免的痛苦和挫折。佛的心就像秋月一般冷清自明，人间的喜乐和生命的苦难都在他们眼里，他们是凡体肉身，但他们想用精神超越生与死的逾界。
“吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说！”望人人都能两袖一甩，明月清风，静对人生。

第二篇完

让生命飘出幽香
——读《毕淑敏散文精选》：提醒幸福 有感
翻开这本散文精选，第一页就是提醒幸福，初看这个标题，有些疑惑，提醒吃饭、提醒穿衣、提醒危险……还从没听说过提醒幸福。什么是提醒幸福？？
幸福，是人人追求的东西，可是真正对这个词却没有统一的解释。毕淑敏写到“幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”这看起来好像有点玄乎，简而言之，幸福就是没有痛苦。而提醒，往往给人们带来警惕感和厄运，这两个大相径庭的词如何能凑到一块儿去呢？这或许是在提醒我们，不要时刻将苦难挂在心头，强大的心理压力往往会使我们更不开心。也就是说，我们应乐观开朗的对待生活，时时刻刻感悟短暂却美好的幸福。
幸福虽飘渺，看不见，摸不到。却也很简单、朴素。寒冷时一缕温暖的阳光；难过时一个安慰的目光；相见时一个开心的拥抱；或是边看电视边吃零食的愉悦……这都是千金难买的幸福，如钻石般点缀平淡的生活，愈发熠熠夺目。但并非每个人都能珍惜、感悟这份幸福的，所以，丢掉烦恼与担心，不要去想可能的灾难，我们还有漫长的时间来考虑。现在我们只需渲染喜悦，播撒幸福，这样的人生才值得上帝赋予我们伟大的生命。
任何人都值得拥有幸福，因为它与富裕与否没有关系。它只是心灵的感觉。只要生命没有结束，我们有资格幸福，有资本追求幸福，追求自己的理想。
常常提醒自己注意幸福，让生命飘出精彩，飘出幽香！

第三篇完

一丝甘醇沁心田
——读《毕淑敏散文精选》有感
在网上看到有人说，毕淑敏的文风不属于任何一个派系，她属于自立门户。是的，她没有林清玄那样点滴优雅的文字，她有的是最独立、深刻的自我感触。
毕淑敏总爱注意一些生活中的细枝末节，然后以独特的视角记录下来。她能将普通的事情写得引人入胜、妙趣横生，不得不说，这是她的本事。作为一个女性作家，她也充分发挥了女性的细腻与柔和，让人感到十分温暖。
她的字眼中无不写着“宽容与爱”。她本性的善良与执拗散发着橘黄色的光辉，就像她在“布雷迪的猴子”里写到她愿意做那只不断掀动压杆而得胃溃疡的猴子，也不愿意做那无助然而健康的猴子那样，她说：“我愿意把背负的重担留给自己；我遵照我喜爱探索的天性行事”。
而对于爱，毕淑敏更是不吝啬。她说“爱怕撒谎；爱怕沉默；爱怕犹豫；爱怕模凌两可；爱怕无源之水；爱怕假冒伪劣；爱是一个有机整体，怕分割；爱的脚力不健，怕远；爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝；爱怕平分秋色；爱怕刻意求工。” 尽管如此，爱还是大于一切，它是最坚固的记忆金属；最神奇的化学试剂；孕育万物的草原……爱，照亮人生的路。
毕淑敏温暖芬芳的文字，如一勺金黄的蜂蜜，留得那一丝醇香在心中久久回味……

第四篇完

写文化的历史
——读《余秋雨散文》有感
“还历史以真实，换生命以过程。——这就是人类的大明智。”余秋雨先生就正是在做这件事情。
余秋雨的散文带给我的感受并不是清新秀丽，而是沧桑与沉重的历史厚重感。每读一篇文章，就对历史、对文化有更深沉的认识，对余秋雨先生的敬重也加深一分。他文字的平实、深刻让我不由得想起他的照片，凝视着远方，金丝镜框下的眸子里饱含的是多少对文化的探索与责任感。他深切的感情与人类的大智慧汇成了一本本用心血书写的文本。他的文字看似从容、平淡，谁会知道他的内心翻涌着多少热血豪情，对祖国最真切的祝福。
他在第一篇中写到：“记得很小的时候，历史老师讲到扬州十日、嘉定三屠时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到火烧圆明园、戊戌变法时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭。”或许他就是在这时，就已种下了探索历史的种子，但令我难过的是，那时的孩子跟现在的完全不同。我们这些祖国的花朵，祖国的希望，在学古时悲惨屈辱的历史时没有泪花，没有沉重，我们在笑，在漠视。没有感同身受的痛苦，我们完全无法理解，祖国的未来在漠视历史的人手里还会有希望吗？
所以，余秋雨先生诲人不倦地书写历史，思考历史，是希望我们不要忘记历史，漠视历史。重拾历史，传承文化，是中华儿女最不该忘记的。让我们循着余秋雨先生的步伐，追寻历史的足迹。

第五篇完