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小说：《梁山伯与祝英台》（好吧，有这个小说吗？）

真相：梁山伯明代人，祝英台南北朝人，相差八百年啊！祝是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏死于乱刀之下，百姓将其厚葬；梁为宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰刨出祝之墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。有文人心生奇想，敷衍出一出惊天地泣鬼神的爱情故事。

小说：《笑倾三国》（以及一些列差不多这个时期的书）

真相：魏晋时期，男人必须长得像美女才会被称赞，柔婉的女性美是美男标准。因此，魏晋老少爷们拼命向“伪娘”线路上走。贵族士子们，几乎人人镜子不离身，每天打粉、涂口红、喷香水，到了不化妆就不见人的地步。当时著名的伪娘有：玄学大师何晏、文学家曹植、潘安、书法家王羲之……

小说：一系列清穿小说
这些小说中形容的清朝美女倾国倾城
真相：

这个不算毁三观
小说：《美人殇》
真相：东汉末年有一少年侠客,仗剑独行,游走边荒.许多人仰慕他,前来投奔,可是少年家徒四壁,就杀了家里唯一的耕牛，招待客人。追随者很感动，送了千匹牲畜给他。后来少年从军，立下战功，朝廷赏赐九千匹绢，他全分给了部下……这样的人，你愿不愿意追随？
别急着回答，这少年就是祸乱天下的国贼——董卓。

【千秋功过，一抔黄土，是非对错，任君评说！】

小说：《名花倾国》
真相：风流皇帝唐玄宗后宫妃妾四万人，为解决临幸他想出一个办法：每天将一群宫殡召集在一起，让她们掷骸子定输赢，最后的优胜者便是当夜陪侍人。到了春秋时节，唐玄宗命后宫女子在各自的门前栽花，自己跟随蝴蝶信步款款，蝴蝶停在谁门前的花枝上，皇帝当晚便留宿在谁处。

就先到这吧，其他的下星期再说。。。。@我是影子我怕谁

这个还是不毁三观
小说：媚公卿
真相：
距今1600多年前的中国北方大地，一场空前的灾难降落在汉人头上。在这次人口灭杀中，汉人几乎濒临亡族灭种的边缘。是一个帝王的出现，颁布了一篇不足百字的"杀胡令",把数以百万的入侵者赶出了中原，他在位只有2年，却使汉人躲过了一场亡族灭种的浩劫.堪称千古一帝.他就是十六国时期冉魏的唯一皇帝冉闵.

忍不住发了一个好男人。
北宋政治家、史学家司马光：北宋士大夫有纳妾蓄妓风尚，他却例外。婚后30多年妻子没生育也从未想纳妾，夫人背着他买美女在卧室，自己借故外出。司马光不加理睬美女无趣而返，夫人又安排美貌丫鬟时干脆翻脸：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”张氏终身未育，司马光收养养子亦未再娶。

朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。“存天理灭人欲”开创了理学先河，然而，朱先生却曾把自己儿媳妇肚子搞大！

周总理啊~~~好帅气。。。太帅了。。。看这个养养眼，让我们赶脚世界还是美好的。。。

屈原不姓屈，而是姓芈，他的后代也不姓屈，姓熊。之所以管他叫屈原，是因为他死的冤。而屈原本人乃断袖之癖，他爱的是楚王。第一个提出屈原是男同的，不是腐女也不是同志，而是国学家孙次舟，他的观点得到了著名文学家朱自清和闻一多的公开支持。

【1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。
孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。作家朱自清同情孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。
闻一多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”闻一多进一步阐明了此说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。
当时各国间战事频繁，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并不会招致非难，即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同性爱情作大胆表白，并不出奇。

清朝皇妃集体合照