在性快感的顶点出现死的幻觉是不分男女的。不同在于，女子是在无穷尽的深广的快乐之中想到死，而男子则是在释放出一切后的虚无中想到死。两者相比，女人的性更要丰富多彩。
凛子宣告，要由以前的被动的性变为主动的性了。 她开始提出与久木每天通电话和见面的要求，在涩谷租房后，凛子和久木开始了如夫妻一般的生活。离婚的事情也被提上了日程，凛子的丈夫出于报复心理，拒绝和凛子离婚，而久木认为自己 有了喜欢的女人，就甩掉了没有什么错处的妻子，充满了罪恶感，迟迟不肯在妻子主动提出的离婚协议上签字。
伊吕波的山路蜿蜒曲折，朔风卷起云雪，冻结的瀑布，曾有少年在此留下一句“正所谓，不可解”后投崖自尽，所谓人生，所谓自我，所谓过去，现在或未来，所谓爱，所谓恨，皆无解，寻寻觅觅，有解又如何？无解又如何？不过是一个充满自我幻想的答案罢了，爱有没有尽头？有，但爱却又绵绵不绝；没有，它又在虚空中难以把握。
久木的同事水口罹患肺癌，和自己同龄的人正濒临死亡，怎么能使久木不产生紧迫感呢？人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达终点回首往事时，却显得如此平平庸庸。当然，哪种活法都会有遗憾，不过，至少不应该在临死的时候才追悔莫及。

至福，是与爱人在幸福得顶点死亡，这就是所谓得爱——无尽，无禁，无烬。
秋意阑珊，两人走在轻井泽的松林荫道上，恍然觉得是在走向一个遥远而陌生的地方。一切都在缓慢的，一步步走向死亡，当心灵和肉体都倒向死的一边时，对生的执着也就不复存在了。抛弃一切，消耗、燃尽所有的精力，生的欲望就会自行淡薄，渐渐从无我之境步入死亡之界。
从前，在天界的亚当和夏娃因偷吃了禁果被赶出了伊甸园，他们现在想要返回乐园。尽管是由于蛇的迷惑，但是只要违背了神的意志，是否还能返回伊甸园呢？久木没有自信既使回不去也没有什么不满的。现在两人沉沦在充满污秽的现世，是由于吃了性这个禁果，因而从天上堕落到了人世间，既然如此，就干脆贪婪地享受性的快乐后死去。
风起了，爱已燃尽，无尽，无禁无烬。

至福，是与爱人在幸福得顶点死亡，这就是所谓得爱——无尽，无禁，无烬。
秋意阑珊，两人走在轻井泽的松林荫道上，恍然觉得是在走向一个遥远而陌生的地方。一切都在缓慢的，一步步走向死亡，当心灵和肉体都倒向死的一边时，对生的执着也就不复存在了。抛弃一切，消耗、燃尽所有的精力，生的欲望就会自行淡薄，渐渐从无我之境步入死亡之界。
从前，在天界的亚当和夏娃因偷吃了禁果被赶出了伊甸园，他们现在想要返回乐园。尽管是由于蛇的迷惑，但是只要违背了神的意志，是否还能返回伊甸园呢？久木没有自信既使回不去也没有什么不满的。现在两人沉沦在充满污秽的现世，是由于吃了性这个禁果，因而从天上堕落到了人世间，既然如此，就干脆贪婪地享受性的快乐后死去。
风起了，爱已燃尽，无尽，无禁无烬。

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