脚盆现在不仅仅是用这个害兔子，还用这个害霉菌：
文化和色情（三）：日本色情文化危害亚洲女性安全
记得是美国著名企业家亨利福特，还是其他人，曾经说过，商业扩展只有两种法子。一个就是把更多的不同类产品卖给你的现有顾客群。另一个就是不断的把你的顾客群扩大。
因此对不少商业利益集团来说，越早杀入年轻人的世界，从而让这些年轻人，永远成为你商品的奴隶，一直到死，才是发财的妙法。
曾经有一个说法，哪种药对药品公司来说是最好的药？是不是吃了你的药，我就痊愈了，就是最好的药？不是。这种药对你最好，对药品公司不好。因为一个门诊费，一瓶药就解决了。
对药品公司和医生最好的药，就是你吃了之后，病不会恶化，但是你一停止，病就复发甚至恶化。
这样的话，你就要吃一世的药，那么医生和药物公司就吃一世的你。
这种还是不痊愈你的病的。更无耻的还有伤害你身体的。比如美国最普通的女人月事用品，其中就带有石棉，可以刺激女人多流血，你就要多买这些用品。可是石棉会导致癌症，就没有人理你了。

不过人家日本人，觉得少女卖淫太难听，就有了一个新名称，叫做少女援交。
去援交的少女，和雏妓不同。后者有不少是因为家庭惨剧，父母离婚，然后变成了儿童少女离家出走，不少还给人喂出了毒瘾，就被黑社会控制，成为摇钱的工具。比如说我们加州的奥克兰市的国际街，晚上到处见到揽客的雏妓。
而少女援交，是大部分中学的女孩，因为要满足物欲的需求，买这买那的，所以业余出来捞。
这些出来捞的少女，将来去了大学，或者出去工作，或者结婚生孩子，都有的继续出来兼职帮补私房钱，这个就是日本社会的现实。

霉菌，自己也在制造和散步色情文化：
以芭比娃娃为代表的霉国色情。
各种 Hot girl，Sugar baby……

I'm a barbie girl, in the barbie world
Life in plastic, it's fantastic!
you can brush myhair, undress me everywhere
Imagination, life is your creation
(Come on Barbie, let's go party!)
我是一个芭比女孩，活在芭比世界
生活在塑料之中，日子真是太帅！（韩国mm们大概就是这种生活在塑料之中）
你可以梳我的头，脱光我在任何地界
想象的人生可以创造出来
（来吧芭比，派对里去好好豪迈）
I'm a blond bimbo girl, in the fantasy world
Dress me up, make it tight, I'm your dolly
(You're my doll, rock'n'roll, feel the glamour in pink,
kiss me here, touch me there, hanky panky...)
You can touch, you can play, if you say: 'I'm always yours'
活在幻想的世界，我是金发的小傻妞
帮我穿套紧身衫，我是你的玩偶
（你是我的玩偶，摇摆啊，感受那粉红的魔咒
吻我这里一下，摸我那里一把，那啥啥要做到头）
只要你说，“我总是属于你”，你就尽情地摸，可以玩个够
Make me walk, make me talk, do whatever you please
I can act like a star, I can beg on my knees
(Come jump in, bimbo friend, let us do it again,
hit the town, fool around, let's go party)
叫我走就走，叫我说就说，你高兴我就迁就
我可以摆明星的谱，我可以双膝跪地的哀求
（跳上来吧，傻冒朋友，我们再搞一次了
去城里，玩个够，派对里胡来到头）
然后看看唱歌的mm，就知道小女孩们长大的方向了。

粉红公主，是迪斯尼公司的女童市场的主打形象。
不过人家推出来的形象，不是上面那么性感，而是人畜无害的。

然后之后，就是High School Musical了。

不要以为，换个啥马甲，大家就不知道这是卖肉组合。

【老观评论】兔子家，也在呈现这种趋势。娱乐业，媒体，互联网，三方勾结。
“模特”，“选美”，“海天盛宴”就是其中的代表。
这个，是“反腐败”，必须深挖的东西。
否则整治了一批，还会出来一批。
“腐败”，并不是体制问题，而是人类的欲望问题。
光搞制度建设是不够的，必须搞文化道德和修行建设，才能“釜底抽薪”。

文化和色情（二）：性短信和少女援交
2012-06-05 09:21
当各种以小孩子为目标的商业广告宣传，扑天盖地无所不在，从电视到网络，从广告牌到手机，将性感这个概念不断地进行灌输和洗脑之后，出现的一个结果，叫做“年龄压缩（Age Compression）”。
什么意思？就是更年幼的女孩子，开始在生活中做那些本来应该更年长的女孩子才要做的事情。
比如说，Experian Simmons的全国调查，发现6岁的女孩子一半以上擦口红，而NPD的调查，8－12岁的女孩子贴假睫毛的从2007年到2009年，翻了一倍，已经有20％的比重了。
根据佛罗里达中央大学的调查，在美国的3到6岁的小女孩中，有一半的孩子，担忧自己太肥，达不到粉红公主们的苗条瘦腰形象。
那么到了7岁之后，2003年《NPD时尚世界》的市场调查，7岁到12岁的女孩子，每年花在性感内裤（就是后面一条线那种）上的钱，超过160万美元。
然后年纪再大一点的孩子们，当然现在网络发达了，据新汉普群大学在2005年的调查，10到17岁的孩子，三分之一看过性方面的材料。而伦敦经济学院在2004年的研究，60％的小孩子经常在互联网上看到色情内容。
最后，在2009年美联社和音乐电视频道做的调查，在14到17岁的少男少女中间，25％的孩子们通过短信，要么发送过自己的裸体照，要么收到朋友的裸体照。

因为有了互联网，小孩子们干事情，就有了群体效应。
本来在少女年纪，小女孩最讨厌的就是爸爸妈妈，一张说教的脸，这个时候的生活指导，就是流行于电视和音乐中的少女偶像，比如美国的小甜甜布兰妮、Alba等等。
看到这些偶像裸这里，裸那里，于是大着胆子，给自己拍了张撅屁股性感照，通过短信发给少女死党圈，或者放到facebook上，结果就发现好评如潮，其他的少女们个个竖起大拇指，夸你性感啊、好酷啊，你都可以成为下一个Alba这类的鼓励言语。
这种行为，叫做“社会反馈效应”。因为在人类成长过程中，未成年的孩子还没有形成比较成熟的道德和社会价值观念，这个时候的少男少女们，会不断地试验新体验，然后出错，吸取教训，继续试验等等。
而在这个成长的过程中，整个社会的舆论（尤其是大众娱乐领域）、学校、父母，然后就是朋友和同学圈子，都起一个反馈的作用，对每一种试验行为，都有一个正面和负面的反馈。
然后小孩子得到正面的反馈，就受到鼓励，那么就继续象试验的方向进行更远的尝试。
如果得到负面的反馈，就受到阻止，那么就在这里止步，去试验其他方向。
这个是人类发育过程中，很正常的行为。不过在今天这个社会，有两个方向，整个社会还是很警惕的。

一个方向就是吸毒。这里是没有给你试错，然后再改正的机会的。不少少年一碰上这个，就走上了一条不归路。前几年，香港发生的就是摇头丸和安非他命入侵校园情况。在美国，以前是冰毒，现在是洗澡盐，都成为对付少年的毒品。
另一个方向，对男孩子来说，就是入伙黑社会，然后在帮派火并中，要么丧生、要么残废、要么坐牢。对女孩子来说，就是被人搞大了肚子，出现缀学等等情况。
至于贪慕虚荣、爱美、物欲享受之类，还没有引起社会大众的足够警惕。

至于贪慕虚荣、爱美、物欲享受之类，还没有引起社会大众的足够警惕。
不过在美国，就因为小女孩撅屁股照，得到了少女朋友圈子的鼓励和支持，又从青春偶像的形象那里得到验证，于是正面反馈导致行为更远，就出现了少女们狂发裸体照片的风尚。
这个行为，在美国叫做“性短信（Sexting）”，还没有碰到“少年色情”的法律底线，不过已经惹得美国国会讨论立法禁止的程度了。
但是对青春偶像，在电视和广告上面，对少女们进行性色鼓励，如何处理，应该处理到哪种程度，就还没有明确的认知。
比如大家都记得，美国著名歌星珍妮杰克逊在超级杯表演上面的露奶杰作，就引起了言论自由和新闻检查的争论。
而且在美国这种肤浅的流行文化里，通常以为裸露得越多，就越有性暗示的认知，和东方的比较细腻的情色文化，是格格不入的。
如果看到一张全裸的秀色可餐图，并不一定就是色情的。当然如果看到一张包得很适当的淑女图，并不一定就不是色情的。

【老观评论】这种情况，在兔子家很严重了，贴吧盛传的各种“妹纸脱光”，“爱迪照”，就是这种“性短信”+“群体反馈”。
前阵太严重了，甚至是度娘和很多吧保持人气的根本方法。
各种“丝”，“女”，“妇”，“胸”，“臀”……
吧，一进去，全是这些。
网文吧，是擦边球，明星吧，是软包装的“淑女装”。几乎木有不涉“性”的。

今年的1月13号，我看到了美国CNN的女记者Anna Coren对日本著名少女组合AKB48的创办人秋元康的专访。
安娜mm很不客气地说，你给小姑娘们写的歌，有些是明显太性感了吧。有批评认为，你的歌词里面，显然就是双重含义，隐含着性挑逗。而且唱这些歌的，都是未成年的，有的是13－14岁的小萝莉啊。
秋天康的回答说，这些歌词都是隐喻，最重要的不是如何掩盖它，而是如何传递它。我的歌词里面没有直接关于性的，都是很婉转的了。而且13－14岁的小萝莉可以在我们日本社会里到处都看到的性内容，比我歌词要直接得多呢。
然后安娜说道，我看了你的那首《制服が邪魔をする》的歌词，那啥“我要脱掉我的校服，我想做不端的行为。你可以对我为所欲为，我想体验成人的快乐”，这难道还不是很强的暗示？
对此，秋元康的争辩是，这个本来就是少女们生活的现实。我搞这个少女组合的时候，想过我们要向社会发出什么信息？最后决定先是表达出她们的生活现实。我认为音乐可以获得人们的共鸣，所以选择了音乐作为了媒介。但这些“要做不端行为，要脱掉校服”的话，不是来自女孩们的话。
于是安娜不客气地说，日本社会里面，对少女的性物化，有人甚至说搞少女性奴役（sexual exploitation）是一个不争的事实。在你的音乐录像中，你让这些年幼的少女们，要么穿着学校的校服，要么穿着比基尼泳衣，互相亲吻，或者从对方的脸上用舌头舔食物，或者在一起洗澡，你，不是某种程度上，对少女性物化做贡献吗？
秋天康说，不是，这是艺术表现。艺术和淫秽是不同的。
我估计安娜mm心里暗骂，奶奶的，现在人肉贩子们都变成艺术家了。
我们就看一下，这首安娜提到的AKB48代表作之一《制服が邪魔をする》（我的校服成了障碍）
的歌词里面，在唱些啥。