诸葛庸人一个，论中原智者比他厉害的多了，哪里轮的到他？都是小说害的

28楼的朋友，这个是回你的。
知汉室将倾，发挽狂澜之力，行砥中流之柱，匡正天下，安抚黎民，方为英雄。汝等皆行乱世投机取利之道，虽称救民于水火，实图九五之位，却可谓之“心系社稷”乎？反观吾家丞相，安黎民倡教化修水利兴经济，不以斗之才为弃，不以蜀之民为歧，生平以天下平复为己任，勤勉不怠鞠躬尽瘁。汝等以何来劝降？
汝皆视我家丞相为沽名钓誉，却知上下五千年可有几人能如我家丞相一般得历代赞许？汝等莫非以为中华历史中汝等最为洞察皆明不成？
PS：我真受不了了，逻辑被你们打乱完了，一会古一会今的，要不是鄙人定力不错，还真就如各位朋友一样搞不清顺序了。假设大家都复活了吧，你们又讲你家将军已死，那死人怎么老来劝降啊？

汝主无德无能之辈``不曾居安思危`只知坐享其成
随之何用````
丞相精忠体国```为其在政事上牢心老力```致使病死于五丈原``
此乃国家 民族之损失````
不如投上将```
上将帐中能人异士颇多``上将亦是礼贤下士之人``丞相与诸公共事```
定能还百姓一安定的天�

吾家将军只愿救百姓于水火之中，并不贪图富贵。丞相若来投，将军如虎添翼，定能统一中华。统一之后，另立有德有能之汉室后裔，未尝不可�

小王边鄙小民，尚且听闻“民贵君轻”。如今形势，必先统一九州，救百姓，然后图兴复汉室�

段将军，如你家将军携各位贤良共投吾主，报效朝廷。丞相当让潘将军为先，潘将军更可青史留名得万家香火。吾主才干乃行帝王之术，胜在知人任用德泽广布，前有五虎，后有龙凤。潘将军奉我主，当如卫、霍！
如将军不思此路，尚劝我家丞相投于将军以乱世取利，此徒留汉贼之名耳！

汝主难以服众也。潘将军若投汝主，小王当率蒙古各部回草原�

37楼朋友，这里：
汝之言实为本末倒置。
民贵君轻本无错，独今天下战乱，唯因帝室无力，教而等巧取豪夺之辈蜂拥而起。当务之急乃先立正统定人心，再行平抚之事。操尚且知，汝何不知？汝等先求权，后立中枢之言不过为绍、术之辈已行之事，不可再言�

39楼的朋友，我就不讲胡汉不两立这样的话了，破坏民族团结哈。
如果讨论民族问题，就此打住！

同公````
不知此"朝廷"是汉献帝之廷还是汝主阿斗之廷?

某匿名参阵！

段将军，献帝之廷为汉廷，昭烈之廷亦为汉廷。前之汉亦东西为一，今之汉为何独南北非一？献帝已退，昭烈即位，汝分之可笑！
PS：不要把大耳朵扯进来嘛，我讲他是昭烈皇帝很不顺口的�

论三国而避献帝,浅薄行经�

段将军所言及是，吾等当效力于人民，若拘泥于朝廷，真愚忠也。君不见南宋之岳飞乎�

天道运行，不过破而后立。吾观夫光武中兴，乃天命之所归，然则当其时也，有光武之汉，亦有更始之汉，可见道统之承继诚不在此一“汉”字。国之神器，惟有德者居之，此言不虚也。
吾视刘阿斗之德，远不及光武，近弗若玄德，囿于一“汉”字而强曰正统，岂不若刻舟求剑，缘木求鱼？事于其人，此丞相之悲也。玄本为汉臣，忝为一郡之守，然国之将覆，某上不能勤王，下未可保民，亦同悲矣。8同兄所言“挽狂澜之力”又岂是人所皆有哉？当其时，惟可投奔明主，寻一志存高远之士，倾力辅之，方可拯万民于倒悬，铸九鼎于神州。
玄一生所幸，无非锝遇潘将军耳，此吾与丞相之所异也。