奇妙啊，道！生命循环在道之体用之间，道体生生不息，其象以圆，示以纯净，纯善，无际无涯，如天。道之用，平直而存，法于规矩，明于意理，人生天地之间，效天之性，明地之则，相互效验，性不正，平直可鉴之，法不正，性可明之，此为得道，

两个小孩在路上追逐奔跑，一会儿甲追上了乙，甲在乙前方跑，后来乙又超越了甲，就这样不断持续进行着乐在其中，道也是这样，有和无互相交换位置发展到了今天，DNA的排序也是这样一个规迹，道有根也有果，执道要看两端，根生也，果用藏也，有无之间，

无在演绎成有的整个过程完全是无为的自然的，充分的，从不干涉的，因为这样才有可能真正看到无的整个内在机理，全是有来展现的，这个有每向前演变一步就会和无间隔一步的距离，一直演化到今天，有无之间之遥远无法计算，而中间所化皆不相同，最表面的有性质已经和无之性大径相倾，完全是反的，仅剩一些潜显的道理，

微妙的变化到底有多微妙呢？你会发现一棵小树在一秒钟内的生长吗？道的微妙变化，比这还要微妙一千倍，就是这么微观的变化，因为它有种子扎了根，坚持根不动，数年后成为了参天大树，这是有和坚持的结果。有人说我坚持无为，无私，无我，至善，大爱，不贪嗔痴，无执着，告诉你这是喊口号，根本就不存在的事，只要没有成道，所有一切都是人为，伪也，假的。

每个人都是一部车，有着良好的性能，那时工厂只负责生产车辆，而没有修路，每一辆车在行驶中也逐渐开辟了自已的路，但车辆行驶有个规则没有回头路，只能向前，所以前边永远没有路，时间久了，车孑性能差了越来越难走，几乎要废掉了，也从未见道，其实道在后边，反方向回转也能入道，但首先要止，这就是过去的方法，而现在的方法是继续前行，用平直把那道连接起来了，形成了一个圆周循环，此车出于圆入于平直又回到圆，此时之圆是丰富的，因为他有经历形成的，多感慨呀！

无之性透过中间无尽的环节渗入至有，已经很难控制有的行为，如果有能够平直而行就会与无连接起来，就一致了，

道经历了从无到有的整个过程，他看清了自已的体，领悟了自己的理，从新构建自已，他用平直做构架，以行动做填充，将心宇大厦逐渐铸成，意（易）其中，居

（知）象一丝火苗，将一切陈腐焚烧，春天来了，泛起处处青草，

（知）的力量是可以无限的，因知而性化，因知而性纯，无知无畏是一种混沌态，没有智慧不可取，智慧大开的人情愿无知，而少知者不要以无知为荣为目标，

视野可改变心量，仁者乐山，智者乐水，市者乐利，官者乐场，戏者乐四方，这就是视野的局限性决定了心的量与质的不同，

能触动内心世界发生质的变化的唯有那个真知，没有真知，那心世界即使腐朽坍塌也不会改变，真知使他复苏更新，一念署光心被点亮，就不会再入混沌壮态，

我们追求真知是为了自主地调整运行状态，那种以无知无为，以无我为方法的是想尽量接近道，减轻道的制约性，是一种被动状态，

见道是一个渐进的过程，不知不觉中就融于其中，如果长期在黑暗中生活一下孑见到阳光会发生什么？仍然什么也看不见

意，是看家护院的，外来侵入者一般欲攻其心必先降其意，心欲安意必精简方可，使邪不可开，