推广华服有四项基本原则,分别是政治化、工业化、现代化、世俗化。
第一,政治化。华服在推广过程中,应当与中华民族的利益紧紧结合起来。换句话说,推广华服的目的就是形成中华民族。中华民族是清朝末年梁启超提出来的。但是直到现在,中华民族只是纸上的民族。生活中没有人自称中华民族,也就是在国家行政机关的祝词中找到它。所以这是一个不足之处。
中国五十六个民族,追溯到唐朝穿的都是这种衣服,详见《华服图志》。因此,这是一个契机。趁着现今海清河晏,正是形成中华民族的好时机。如果等到乱世,还有机会吗?
第二,工业化。曾有一个皇汉愤青跟我说,我现在在郑州找裁缝,每天可以生产五百件。真是井底之蛙。五百件就很多了?中国十三亿人,要是这样得需要多少天才能普及?所以说必须通过工业化大生产,才可以满足华服普及的需要。
第三,现代化。现代人的生活思想方式和古代不同,因此,华服必须适合现代人的习惯。襦裤制就是一个特征。它适合现代人的生活方式,可以大力推广。当然,古代的形制也需要保存,主要用在各种严肃的场合。
第四,世俗化。农民穿上华服还是农民,工人穿上华服还是工人,商人穿上华服还是商人,学者穿上华服还是学者。好人穿上华服还是好人,坏人穿上华服还是坏人。所以说,华服与人的思想认知没有太多联系。如果片面强调礼仪之邦,那不知道要等到猴年马月才可以普及华服。
第一,政治化。华服在推广过程中,应当与中华民族的利益紧紧结合起来。换句话说,推广华服的目的就是形成中华民族。中华民族是清朝末年梁启超提出来的。但是直到现在,中华民族只是纸上的民族。生活中没有人自称中华民族,也就是在国家行政机关的祝词中找到它。所以这是一个不足之处。
中国五十六个民族,追溯到唐朝穿的都是这种衣服,详见《华服图志》。因此,这是一个契机。趁着现今海清河晏,正是形成中华民族的好时机。如果等到乱世,还有机会吗?
第二,工业化。曾有一个皇汉愤青跟我说,我现在在郑州找裁缝,每天可以生产五百件。真是井底之蛙。五百件就很多了?中国十三亿人,要是这样得需要多少天才能普及?所以说必须通过工业化大生产,才可以满足华服普及的需要。
第三,现代化。现代人的生活思想方式和古代不同,因此,华服必须适合现代人的习惯。襦裤制就是一个特征。它适合现代人的生活方式,可以大力推广。当然,古代的形制也需要保存,主要用在各种严肃的场合。
第四,世俗化。农民穿上华服还是农民,工人穿上华服还是工人,商人穿上华服还是商人,学者穿上华服还是学者。好人穿上华服还是好人,坏人穿上华服还是坏人。所以说,华服与人的思想认知没有太多联系。如果片面强调礼仪之邦,那不知道要等到猴年马月才可以普及华服。