本人戒色已经有两年了，看到那么多人还沉浸在邪淫的漩涡中无法自拔，想谈谈自己的感受，为大家的戒色提供帮助。
附自己建立的qq戒色群：255268977，大家可以加入共同讨论。

首先我想问大家三个问题：
1.你每天都到戒色吧修心，但当真正邪淫来的时候，你的修心功夫会使你成功战胜邪淫吗？
2.你每次邪淫的时候都安慰说这是最后一次，但那真是你的最后一次吗？
3.为什么你会不自然的想到邪淫这件事呢？

所以要想真正戒除邪淫，就要好好修自己的福报。我就是其中一个例子，我戒除邪淫的时候还不知道有戒色吧，是我自己摸索着戒除的，刚开始的时候，我也是在网上看邪淫的各种危害，看各种修心文章，感觉自己已经很了不起了，但是每当邪淫来的时候，自己以前看的那些东西不知跑哪去了，根本想不起来，想起来的一小部分也不会足以让我停止邪淫，于是每次都被邪淫秒杀，每次都告诉自己这是最后一次，但是没用，后面照样犯。后来有幸接触到佛教，就看佛教的理论，但是天真的以为接触到佛教以后就会戒除了，很不幸，照样邪淫，这就让我很痛苦了，甚至有点绝望的感觉，幸好那段时间还是爬过来了，然后继续找方法，就试着用佛教提出的福报理论来对治邪淫，开始好好修福报

那么什么是福报？怎么修福报呢？

首先给大家解释一下什么是福报，福报在百度上是这样解释的：为福利之果报也。意思是种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。为什么我们自生下来后，有的人就出生在富贵的家庭，有的出生在贫穷的家庭呢，就是个人福报的差异。常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他什么都美满？我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他？其实，福报不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。怎样才能有福报呢？

第一、孝亲
百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。

第二、戒邪淫
今人对感情出轨、婚外恋、一夜情等多抱持宽容态度，不以为然，实在是自毁前程，若有人坚持不邪淫，所谓难行能行，必种大福报种子。戒邪淫能够增长福报，增长福报能更容易戒邪淫，二者相辅相成，必能成功。

第三、素食
所有的恶业中，杀业最重。素食就是戒杀，不与众生结怨仇，一日食素，则世上的杀业一日与我无关，何况肉类充满毒素和各类激素，带来种种疾病，比如痛风、心脏病、高血脂、高血压等等。这一点做不到的人可以从吃三净肉开始，所谓三净肉就是指：
1、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；
2、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；
3、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。

第四、放生
若素食之外积极放生，则功德不可思议。放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己安排了一条“绝处逢生”之路。其无形的功果更是不可估量，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。

第五、持戒
持戒就是守法，遵守社会道德、国家法律、单位规章制度，乃至一切行为准则。走到哪里，就遵守哪里的法律，行为规则。持戒守法就是庄严自己，就是为大众做榜样，就是清净无染。

此外，对于信仰佛教的人来说，还有以下几条：

第一、常怀恭敬心
世法、佛法都从恭敬中来，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。无论对人对事对物都要恭敬。对好人、善人，要常常亲近、侍奉、学习，自然得利益；对坏人恶人要恭敬地远离，把他看作佛菩萨的化身来教化我们，不让我们导其复辙，所谓敬而远之；对事恭敬，就是务求竭尽全力，尽善尽美，不留遗憾；对物恭敬，就是要珍惜、爱护、小心使用，惜物就是修福。

加油

第二、念佛、拜佛
佛的功德名号不可思议，念佛一声，可消八十亿劫生死重罪。唐代善导和尚（弥陀化身，净土宗二祖）说，念佛，持名念佛，是释迦牟尼佛所说救度末法时期众生的唯一法门，应以念佛为正业，他还说：八万四千法门皆是助行，唯有念佛法门一项是正行。善导和尚领导大众以念佛为主。持名念佛是往生的正行，念佛成佛，不念佛纵修种种布施供养，不能成佛。每天要把念佛名号列在第一位，专念的时间至少要保证一小时以上，能够有更多的时间最好。恭敬心拜佛可消业障，古人有拜佛开悟的，拜佛与念佛结合，动静相宜。