浪淘沙
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。
金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
此词为后主归宋后作，亦是我最喜欢的一篇后主词。但后人所知多为后主《虞美人·春花秋月何时了》 、《相见欢》二首及《浪淘沙·帘外雨潺潺》，对此作关注不大。在此浅析该词，望多指教。
开篇直抒胸臆，不假借物。不同于“帘外雨潺潺”及“无言独上西楼”等的以景入情，而是开门见山，不作修饰。“只”之一字，透出隐隐绝望。往事对景，难以排遣，只堪哀切，不得重现。此句不仅有追怀，亦写心境。
下句秋风庭院藓侵阶，秋风吹梧本就给 人孤寂之感，藓上门阶暗指少人踏足，在绝望之上平添一层寂寥，更加深 一分愁意。
“一任珠帘闲不卷，终日谁来”，且任珠帘不卷，将自己隔绝于屋内。珠帘不卷，暗合自己当前无人到访的处境，将上句的孤独再次深化。且珠帘垂落事在人为，也指如今且任无人来的绝望之感。上阕写愁三叠，由心境到自然风物再回归心境，层叠渲染，愁情绵密。最后长嗟一句“终日谁来”，既是对终日无人来的悲叹，更隐含着望有人来的淡淡希冀。不仅为上几句咏愁作结，那透露出的些许希望更是极大地增添了感染力。上阕看似只反复道“愁”一字 ，实则层次分明，缓缓递进，盖不可以浅尝之。
下阕怀故。“金剑已沉埋，壮气蒿莱”一句，所谓金陵王气黯然收，宫阙已为陈迹，国祚不承，蒿草没径。读来铿锵，运笔神完气足，却有阿房宫焚般的深切慨叹。昔时楚威王埋金以镇的王气已尽，故地不复，过往辉煌，终不过镜花水月。“晚凉天净月华开”再写眼前所见，借月怀远。“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”最重一“空”字。去国北上，玉楼瑶殿不过是个华丽的空壳，金陵故地或许仍是辉煌，但却再也回不去了。《虞美人》 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与其手法近似，都咏物是人非之意，令人扼腕。
纵观下阕，笔势畅达，一挥而就。于锵然音韵中诉尽长恨痛悔，不得不令人叹服。且借那“空照秦淮”与“往事只堪哀”暗相照应，更深化悔意与空寂。
“往事只堪哀” 篇写于“帘外雨潺潺”篇之前，后词中“流水落花春去也，天上人间”已有心死之意，然前词还留有些许希望，些许期盼。故前词借以抒怀的景物尚是南国旧貌，而后词虽以南国梦入题，结句却是用了并无南国象征的流水落花。唯有略解后主之人，才可领会他想望中玉楼瑶殿照秦淮的意义，进而深入感知词中愁绪。而后词并无此限。想来，这也是该作和者 较寡的原因之一吧。

补充：于原文存不同版别中，将我认为会影响意境者，整理并略作分析。我于文首引的原文皆取我较为喜欢的版本。
“一任珠帘闲不卷”，“任”别作“桁”。
“金剑已沉埋”，“剑”别作“琐”与“锁”。
“晚凉天净月华开”，“净”别作“静” 。
“珠帘”句，借人力所能影响的事物描绘心境，同时渲染处境之凄凉。“一任”中，“任”字有自任珠帘垂落 之意，带有主观情节。若用“桁”则是单纯叙述珠帘不卷，读时便觉“桁”字所述如同死物，不若“任”字刻画细腻深刻。
“金剑”句，“锁”一指锁甲，也一说通“琐”，宫殿门上镂刻的连锁花纹，代指宫殿。“剑”字豪迈激越，断金切玉，若取“剑”字，再结合“已沉埋”的衰败之感，对比强烈，令人太息。但后主遣词风格向来无甚锋芒，“剑”的力度与锋锐想来也难为他 所用。“锁”与“琐”则相对沉稳。窃认为以后主之心，最适应为“琐”。因其所怀直观，南唐繁华应是他怀念的重点。而“金锁” 虽可象征王气，亦有铁锁沉江之典，但后主词少用典藻饰，故依愚见，此处用“琐”更佳。但如用“琐” ，其意境与后句“想得玉楼瑶殿影”不免略嫌重复。故此处取何，便仁者见仁智者见智了。我最喜“剑”字， 只是个人之因。
“晚凉天净” 句，“净”字较“静”更为阔远，合下阕基调。且后文“月华开”为眼前所见而非耳中所闻，天净方能见月华，而“静”字言无声，与“月华开”无甚关系。故我偏好“净”字。

另有一事：
百度百科《浪淘沙·往事只堪哀》词条注释有误。注释7“玉，一作已”应标于“金锁已沉埋”的“已”之后。《古今词统》收录版别为“金敛玉沉埋”，故才有此注释。而“想得玉楼瑶殿影”仅此版别，再无他版。
我的百科权限不够，希望有等级足够的吧友协助修改。也请注意勿被误导。

来吧，我来提问别打我。
1.词的上阕先写愁，愁的是什么？
2.景物极致描写门庭冷落，而第三句又扣在了终日谁来上面。那么后主为何希望有人来？同时后主又希望谁来？

3.白衣说第一句在追怀，追怀的又是什么呢？

站着说话不腰疼的说几句吧。我上面的提问真的不是来捣乱的，这篇鉴赏虽然看到了白衣的观点但是我觉得赏析内容有些浅尝辄止。上阕下阕在分析的时候关联如果更紧密应该会更好吧。当然站在的角度不同，但是我还是不清楚把这首词拉出来和《虞美人》《浪淘沙•帘外雨潺潺》这两首对比的价值和意义在哪，虽说都是后期作品，但是写出来的心境是不同的吧。

我只是抛出三个问来思考，我觉得我提出来那三个问题涉及到这首词的一个核心思想的和后主当时心境的问题。当然也许我的水平停留在中学生的水平，不过我确实是像这三个方向想了吧。人和人的看法也许不同，就像是后来人评价现在的语文教育的产物说鲁迅说一个啊，也表达了什么什么感情。当然作为这种教育下的产物我确实纠结于那三个问题，而且不觉得那三个问题没有价值。就算语文教育有点偏激，但是我觉得这种教育既然传承也是合理的，如果有吧亲可以帮我解惑镜子万分感谢。当然感谢白衣让我对此又有了新的思考，这首词我假期抄了一个假期也没这样思考过。然后在这里提前拜谢各位吧亲。

果然自己对自己的问题负责吧。脑洞开的有点大，不过这也是我看问题的方式。首先上阕往事只看哀这一句，奠定了整首词的感情基调，一个哀字，道明了心境。但是什么让后主哀呢？那只有往事了，什么往事呢？我们往下看。这种只能哀的是对着景色也难以排遣，或者说看着景色心里堵着难受。眼前的季节是秋天，而我这里已经很久没有人来探望了，苔藓已经长满了台阶，门上的珠帘就静静的挂在那里没有人来。这是极力的描写眼前的景色但是没有人来就真的那么悲伤么？我认为是和从前生活的对比，在南唐还在的时候歌舞升平，无论在哪都能看到人，看到繁华的景色，而今只有空寂。

那么这份空寂好不好呢？层主继续来分析，造成这样结局的一个主人公就是后主了，有着直接的联系，就算是有人来也不会是南唐旧朝的人了，宋是不可能给机会让他解除那些人的，可是除了那些人谁又会听他说那些悔恨的话，哀伤的话。来的不过是赵匡胤的人或者是后来更加狭隘的赵光义的人。赵光义直接会讽刺后主后主会希望见到那些往伤口上撒盐的人么？当然不会。于是这一份空寂刚好。让我一个人独自想一想我曾经的南唐。因此我觉得往事只看哀而现在的景色虽然也值得哀伤但是没有往事的程度深，不知道我这样分析是否合理。

在上阕做了衬托的情况下阙开始写自己想的了。前面两句在我眼里是写亡国已久的意思，心里没有了那些波澜，剩下的只有无尽的哀愁。坐在这儿一直想到了晚上。月亮也出来了，玉楼瑶殿还是一样那样，静静的立在水边。月光还是灯光你只能照着秦淮，却不能把他们带到我身边。伤景，去想到从前的那些亭台楼阁还在，而曾经的那些事情已经过去，也没有了方面的想法了，壮气消散，留下了无尽的哀思。我和故地皆在，月还是那轮月，却无法把我和玉楼瑶殿放在一起了。充分表现了对故国的思念及无力抗争的哀愁，最终也同样放弃了反抗。

白衣写的挺好的。我也说几句。
我想说的是这首词里面后主的位置和时间。景色描写里面有“庭院”，“珠帘”，故而后主应该身处一个罕有人至的院子里面，大概还是在珠帘后面的屋中。庭院在一般的意向中，有束缚和孤立感，如有名的“庭院深深深几许”。而珠帘则通常为一种“隔离”，隔离于外界，隔离光线，用之正则取其幽静；用之奇则取之孤寂。此处无疑取后者。既有庭院之围，复加珠帘之隔，而人在其中，寂寞的人必更加寂寞。身之所感，秋风；目之所及，苔藓。心中若怀高致，则秋风气爽，苔痕上阶绿；心中若怀悲凉，则“往事只堪哀”，风景助其悲凉。以上是为本词中的景色，与后主所在的位置。
然后说时间。能够在“对景”中看到“藓侵阶”自然是大白天，下阙说“晚凉天净月华开”已至夜间，所以这阙词是后主从白天到夜晚一天的生活。从白天到夜晚，整个时间段出现或者说被后主攫取的人物，只有他自己。在整天的时间里面，印入后主心中的景色只有这个秋风萧瑟的庭院，生苔藓的台阶，与不曾卷起的珠帘。仿佛后主的一日生活中无有任何故事发生，景色也无有任何变动，整首词的时空给人以枯寂之感。
“金锁已沉埋，壮气蒿莱”是在枯寂的景色上加以萧索的心境。直到“晚凉天净月华开”，忽然一转，仿佛注入清流，涤荡心怀。庭院与珠帘的局促，转而为澄澈广阔的天空与明亮皎洁的月色。对月思乡不足为奇。然而在大半的词过去沉浸于压抑萧瑟气氛中，恰为一轮明月洗涤的心情来说，忽然想起美好的过去，复又意识到它仅仅是过去，这样的人来说，一种空落无着之感油然而生。
可以说“晚凉天净月华开”之转折颇类易安“闻说双溪春尚好”之转折，而较之更自然浑成。有一种我居士被比下去的赶脚是要准么样，好歹武陵春更有名好伐（有点纠结造吗）。

诗词鉴赏的节奏么 ...( ＿ ＿)ノ｜壁 想起了高中语文啊
太长了惹QAQ 不过好久没看见这样的帖子了 马着慢慢看
白衣多出这个 做一个系列！！棒棒哒 （づ￣3￣）づ╭❤～

这是上周某天上课写的【这字……放出来我也蛮有勇气的】，“也谈”，发现谈不出什么新的……