一、为什么叫梅花易数？一代大儒，实为道门修丹人
对于为什么叫梅花易数这个问题，一直是很有争议的。目前说的最多的，是有两种：
一是说缘于观梅占，一占成名，一个无意中的例子而定下一门数术的名字。然后就有人会问，邵子一生各种精微占例，为什么非要取观梅占？而且，在观梅占之前，就有《三色梅花谱》存在，怎么解释？
所以，我们基本可以排除《梅花易数》缘于观梅占的解释，但邵子晚年留给弟子的《观梅数诀》名字是缘于观梅占。
第二种，也很有市场，说梅花五瓣，代表五行。据说很多传说中有传承的人也认可这种理由。而且创出了先天五行这一名字。
对于这种说法，其实也不正确的。首先，梅花易数属于先天易学。在一定程度上，梅花易数更讲究阴阳。有些古派传人，断卦是不用五行的。其次，有五瓣的花也实在太多了，为什么非要取个梅花？直接叫五行易数不是更简单？
所以，这第二种也可以排除？
那么，为什么叫梅花易数呢？关于这个问题先留一下，我们先来说说邵子的传承
对于邵子的师承，历史上记载很不明确，而在我手中的《梅花易数》重印说明“少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。始为学，即刻苦立志，冬不炉，夏不扇，夜不就席数年。已而叹曰“‘昔人尚友于古，而吾独未及四方。’于是周游天下名胜。归曰‘道在是矣。’遂不复出。北海李之才摄共城令，邵雍从之才学，受《河图》《洛书》《伏羲八卦六十四卦图象》。雍妙悟神契，洞彻奥蕴，遂衍伏羲先天之旨，著书十余万言。”
百度百科邵雍词条中，只有这样的介绍：“少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。”
而根据《宋史》及晁说之《传易堂记》记载，晁说之称：“至有宋，华山希夷先生陈抟图南以《易》授终南种征君放明逸，明逸授汶阳穆参军修伯长，而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学。伯长授青州李之才挺之，挺之授河南邵康节先生雍尧夫。”（更详细的有些百度可查的我就不说了，大家可以搜索“邵雍学术渊源略论”）。但也只提到邵子家学渊源其父邵古亦好道及李之才的传承。
而梅花易数序中的老人，亦不可考。但可以确定的是在很后面邵子有所成就之后才出现的。
而李之才，是他自己找上邵子的，在邵子三十岁隐居在苏门山的时候。李之才为什么会找上他？邵子为什么三十岁就开始隐居？之前邵子到底师承了谁？