现在我具体谈谈古龙金庸与古龙的写作风格，众所周知，金庸的成名是源于他的第三部作品射雕，在这部书中金庸首次提出了侠之大者，为国为民的武侠理念，突破了传统武侠的写法，将武侠精神从锄强扶弱上升到为国为民的高度，从这部小说金庸创作武侠小说的黄金时代已然来临，此后他小说中的主角大都沿着侠之大者，为国为民的路子走，但金庸也并不是只会写千篇一律的共产主义战土，偶尔也会出一些变异如笑傲江湖，鹿鼎记等，先谈笑傲江湖，在这部书中金庸幻想了一个浪子令狐冲游戏江湖，我对这部书的理解就是金庸自己和以他为代表的中国古典文人对治国的理解，认识，和他在看破了人情世故后对功名利碌的淡泊，在这部书中金庸也多次写出了江湖险恶，人心难测，比如岳不群这个人的阴险奸诈非常人能比，

红尘酒中仙双子 [host]：回复 忘了的帐号 :3经你们一说，我觉得古龙的写作风格是在写意，而故事内容多写实，多反应真实的血淋淋的江湖，古龙小说容易和普通人产生共鸣，

写这部书时的金庸其实已经累了，倦了，他的写作风格也随着心态的变化而变化，所以他不再写大侠，而改写浪子，他领悟到世上没有十全十美的大侠，只要是人都有缺点，所以他写了令狐冲，让他按自己的性情，自己的生活方式行走江湖，所以尽管令狐冲有很多缺点，依然有很多人喜欢他，因为他很真实，他不像郭靖，萧峰，做任何事都是为国为民，他可以无所顾忌和桃谷六仙交朋友，

古龙与金庸不同的生活经历也是导致二人写作风格不同的重要原因之一，金庸是海宁世家查姓子孙，多与上流接触，而古龙自小离家出走，闯荡社会，多与底层社会接触，所以与金庸相比古龙更懂人性，古龙更像江湖人，正因如此在古龙笔下没有一尘不变的完美侠土，正因如此他知道即使像律香川，卓东来样的人身上也有令人怜惜的地方，而金庸则喜欢把人物过于理想化，概念化，对就是对，错就是错，比如郭靖，慕容复，萧峰等人，总的说来金庸受中国传统文化的影响极深，而古龙受西方文艺小说的影响很深，古龙小说更为普通人所接受，而金庸小说则更为上流社会所接受

古龙爱将自己所领悟到的人性融入小说中，在他的小说中我们能看到人们为了金钱，权利出卖朋友，亲人，一切等等，在他的小说中我们能读到人心的贪婪和欲望是很可怕的

他也会在小说中让我们看到其实枭雄也有很辛酸，很 痛苦的一面，而英雄也有他们各自的缺点

侠之大者，为国为民？这只是金庸和金庸作品中人物的一厢情愿罢了，在古代，国家大事什么轮得到江湖人物来插手？反而朝廷视那些人为眼中钉，生怕他们造反生事，恨不得除之而后快，除非愿意归顺朝廷成为朝廷镇压鱼肉百姓的工具，作为江湖人物恐怕无法忍受这样的约束和违背自己的良心，参考水浒传

最后说一句，这篇帖子纯属一家之言，绝无任何诽谤金古的意思，这篇帖子是我对金庸，古龙两大宗师致敬的诚意之作，希望得到吧内大神的指点

踏月道人：七种武器可以参考七宗罪，这七种品德是与七宗罪想对立的，

金庸书缺点是太理想化，一男多女的大男子主义，以及奇遇练功。古龙书缺点是烂尾太多，人物都太聪明，代笔太多，

所以有人说古龙写人性比金庸透彻，，但是结局远不如金庸温暖，这话说的确实在理因为真实的人性本来就很残忍，现实

很多人说梁羽生喜欢将人物脸谱化，正邪分明，对就是对，错就是错在我看来金庸小说中的人物性格也是如此，同时这也造成了金庸笔下难有出彩的反角，或许有人说我不客观，忽略了杨康这个人极受欢迎，但我想说的是杨康的成功很大程度上与苗侨伟的演译有关系，下面我以天龙中的慕容复为例解析金庸小说中枭雄命运，我知道一说到慕容复，很多人脑海里的第一印象是虚有其表，伪君子，但我想说的是慕容复让我觉得可怜又可敬，我可怜是因为他虽然为了复兴大燕玩了很多阴谋诡计比如放弃王语嫣对他的一往情深，放弃名声等等，但是这所有的一切他想选择的，也不是他自己选择的，而是一种家族使命感，他是慕容家的子孙，是大燕皇族的后代，他是家族中唯一的男子，所以他必须要抗起复兴家族的命运，我可怜他因为他始终不懂得遵从自己的内心过自己想过的生活，他的命运是一出生就安排好的，说他可敬，是因为尽管他知道复兴大燕这个梦想遥不可及，但是他还是为了复兴大燕做了很多努力，付出了他的全部，所以天龙八部写到最后连金庸都对慕容复生出一丝同情，慕容复的结局是精神失常，我个人认为这是慕容复最好的结局吧，因为他虽然疯了，可是于他而言那一刻他是快乐的，他解脱了，他不再需要为了虚无飘渺的复国梦奋斗了

这也是我最想说的道理，人们只知道枭雄的可恨，但是又有几人能看到枭雄成长路上的辛酸经历，有几人能理解，明白枭雄为什么成为枭雄，？